Dagelijks archief: januari 8, 2018

Boodschap 131 van ” Boodschappen uit de kosmos “

Standaard

categorie : Boodschappen uit de kosmos 

 

 

 

de ware- en de valse drievuldigheid

de ware- en de valse drievuldigheid

Pasteltekening van John Astria

 

 

.

WIE NIET IN CHRISTUS GELOOFT,

GELOOFT OOK NIET  IN 

GOD  EN DE HEILIGE GEEST.

 

 

.

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

John Astria

Advertenties

Ruben Jorritsma – Biologische argumenten voor evolutie

Standaard

categorie : religie

 

.

 

 

 

.

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

De sieraden van de koninklijke familie van Spanje

Standaard

categorie :  Sieraden, juwelen, mineralen en edelstenen

.

 

 

De sieraden van de koninklijke familie van Spanje

 

De Spaanse koninklijke familie heeft een bescheiden collectie, al is niet bekend wat er nog in de kluizen ligt.

 

 

.

Losse tiara’s en diademen

 

.

De Pruissische tiara

 

Deze tiara is gemaakt van platina en diamanten door juwelier Koch en is geschonken door keizer Wilhelm II die het aan zijn dochter Victoria Luise van Pruissen gaf, de grootmoeder van de huidige koningin Sofia. Momenteel draagt prinses Letizia de tiara regelmatig.

 

 

 

 

 

 

 

De Mellerio schelpen-tiara

 

 

 

.

 

Deze tiara is gemaakt door juwelier Mellerio voor de 1867 tentoonstelling in Parijs, en bestaat uit diamanten en parels in een schelpenmotief. Na de tentoonstelling gaf koningin Isabella II de tiara aan haar dochter (die toevallig ook Isabella heette) toen die trouwde met Gaetano Bourbon der Twee Sicilliën als huwelijksgeschenk. Infanta Isabella stierf echter kinderloos en liet de tiara na aan haar neef koning Alfonso XIII. Die gaf de tiara als huwelijksgeschenk aan zijn zoon Juan Carlos en diens vrouw Sofia.

 

 

 

 

 

 

 

De fleur-de-lys tiara

 

Deze diamanten tiara is gemaakt door juwelier Ansorena in 1906, met als centraal motief de fleur-de-lys (wat het symbool is voor de Bourbons). Het was een huwelijksgeschenk van koning Alfonso XIII voor zijn bruid prinses Victoria Eugenie.

In haar testament liet ze de tiara na aan haar zoon, de graaf van Barcelona (de vader van de huidige koning Juan Carlos). De tiara is alleen voor koninginnen van Spanje, dus toen Juan Carlos en Sofia in 1975 koning en koningin werden kregen zij de tiara van Juan Carlos’ moeder.

 

 

 

 

 

 

 

 

  Koningin Sofia van Spanje met de tiara

 

 

 

 

De diamanten bloemen-tiara

 

Deze tiara van platina en bloemenmotief in diamanten is gemaakt door de bekende juwelier Mellerio. Hij is door generaal Franco aan Sofia gegeven toen ze trouwde met (toen nog) prins Juan Carlos in 1962. Hij kan ook als collier gedragen worden of zelfs als diverse broches.

 

 

 

 

 

 

 

Foto’s

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Foto 1: Infanta Cristina op haar huwelijksdag.
Foto 2: Infanta Cristina op het huwelijk van kroonprins Frederik en kroonprinses Mary van Denemarken.
Foto 3: prinses Letizia met de tiara.
Foto 4: prinses Letizia op het huwelijk van kroonprinses Victoria van Zweden.

 

 

 

De Cartier pareltiara

 

Deze pareltiara van juwelier Cartier was eigendom van koningin Victoria Eugenie van Spanje. De parels in de tiara konden vervangen worden door smaragden, maar deze zijn in de jaren ’30 verkocht toen de familie in ballingschap ging. De tiara werd geërfd door haar dochter infanta Maria Cristina, maar dook plots weer op in de koninklijke familie. Tegenwoordig wordt de tiara gedragen door koningin Sofia.

 

 

 

Foto’s

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Foto 1: Koningin Sofia
Foto 2: Koningin Sofia
Foto 3: Infanta Cristina op het huwelijk van kroonprinses Victoria van Zweden.

 

 

 

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

De gebedstijden

Standaard

categorie : religie

 

 

.

 

Het Getijdenboek

Het Getijdenboek

 

.

 

  • Het getijdengebed stamt uit de tempel- en synagoge-dienst en was ook een praktijk die men thuis onderhield.
  • In het Oude Testament vindt men allerlei voorbeelden van het avond en morgengebed (Numeri 28, Psalm 55: 18).
  • .

Psalm 55: 18 >’s Avonds en ’s morgens en ’s middags kan ik niet anders dan van bezorgdheid blijk geven en ik kreun, En hij hoort mijn stem.

Numeri 28:1-2> verder sprak de Heere tot Mozes, zeggende: Gebied den kinderen Israëls, en zeg tot hen: Mijn offerande, Mijn spijze voor Mijn vuurofferen, Mijn liefelijken reuk, zult gij waarnemen, om Mij te offeren op zijn gezetten tijd.

 

.

  • De eerste christenen nemen dit gebruik over en komen in de tempel bijeen op geregelde gebedstijden. Volgens geschriften uit de eerste eeuwen werd er in groepen drie keer per dag gebeden in het huis van de gemeente. Wat gebeden werd is minder duidelijk, het Onze Vader wordt genoemd, maar gebeden uit de Joodse gebedstraditie zullen daar ook een plaats hebben gehad.
  • De drie dagelijkse momenten van gebed werden uitgebreid tot zeven of acht (1 Tessalonicenzen 5:17 bid onophoudelijk). Het is vooral Benedictus van Nursia die dit gebed een vaste vorm geeft in het klooster. In veel kloosters is tegenwoordig het aantal getijden beperkt tot vijf of  minder.

 

.

1 Tessalonicenzen 5:17-20 Bidt zonder ophouden. Dankt God in alles; want dit is de wil van God in Christus Jezus over u. Blust den Geest niet uit. Veracht de profetieën niet.
.
.
.
.
De mens in geloof

De mens in geloof

pasteltekening van John Astria

.

.

.

.

De acht getijden ( ook wel officie genoemd) zijn:

 

.

De Metten (ook wel Vigilie genoemd) rond 5 uur

 

De metten (matutinae) maken deel uit van het getijdengebed in de Rooms-Katholieke Kerk en de Orthodoxe Kerk. Het woord ‘metten’ komt van het Latijnse  woord ‘matutinum’, dat ‘ochtend’ betekent, maar de metten worden meestal ’s nachts of in de zeer vroege ochtend gebeden. Het aanvangstijdstip varieert van ongeveer 3.45 uur tot 6.15 uur. Omdat ze vaak ’s nachts gebeden worden, gebruikt men  tegenwoordig de term vigilie (“wake”).

 

 

De Lauden rond 6 uur

 

De lauden (laudes) vormen het ochtendgebed van het Heilig Officie  of getijdengebed. Het woord lauden is een vernederlandsing van het Latijnse  laudes, het meervoud van laus wat lof of lofprijzing betekent.

 

 

 

De Priem rond 7 uur (tegenwoordig voor de priesters en ook in de meeste kloosters afgeschaft)

 

De priem  is een vastgestelde gebedstijd in het traditionele getijdengebed. De priem (of in het Latijn ‘prima’) wordt meestal rond zes of zeven uur ’s ochtends gebeden. In de vernieuwde liturgie van na het Tweede Vatikaans Concilie is de priem komen te vervallen.

 

 

De Terts rond 9 uur

 

De terts is een van de kerkelijke getijden, een van de kleine getijden. Het staat voor het derde uur, dat vroeger varieerde omdat de uren ’s winters korter waren dan ’s zomers. Tegenwoordig wordt de terts meestal gebeden rond negen uur ’s morgens.

 

 

De Sext rond 12 uur

 

De sext is een van de kerkelijke getijden. De sext is een van de zogeheten kleine getijden. Het woord sext staat voor het zesde uur (Latijn: sexta hora), dat vroeger in lengte varieerde, omdat de uren ’s winters korter waren dan ’s zomers. Tegenwoordig wordt de sext meestal gebeden rond twaalf uur ’s middags.

 

 

De Noon rond 14 uur

 

De none (afgeleid van ‘negende’ in het Latijn) is een van de kerkelijke kleine getijden. Het staat voor het negende uur, dat vroeger varieerde omdat de uren ’s winters korter waren dan ’s zomers. Tegenwoordig wordt de none meestal gebeden rond drie uur ’s middags.

Het officie van de none begint zoals de meeste getijden met de aanroep:

God, kom mij te hulp, Heer, haast U mij te helpen.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, zoals het was in het begin, en nu, en altijd, en in de eeuwen der eeuwen.
Amen, Alleluja!
.

 

De Vespers rond 17 uur

 

De vespers (of het avondgebed) behoren tot de getijden in de kerk en worden gebeden om 17-18 uur. Het woord komt uit het Latijn, van vespera dat avond betekent. In enkele protestantse  kerken wordt de term ‘vespers’ gebruikt als aanduiding voor een avonddienst.

 

 

 

 

De Completen rond 20 uur

 

De completen vormen het laatste getijdengebed van de dag. Het woord is afkomstig van het Latijnse  completorium dat afronding betekent of complere = vullen. Het stamt uit de 6e eeuw.

 

  • In het kloosterlijk officie worden de honderdvijftig psalmen uit de Bijbel gebeden, verspreid over de week. Dit gebeurt niet in berijmde vorm, zoals bij de protestanten. In sommige kloosters worden elke week alle 150 psalmen gebeden, in andere verspreid over twee weken. In de Anglicaanse kerk worden ze sinds het Book of Common Prayer verspreid gebeden over een maand.
  • Alle getijden hebben een lezing uit de Bijbel en smeekgebeden.
  • De getijden worden ingedeeld in grote en kleine getijden. De Metten, Lauden en Vespers zijn grote getijden, de Priem, de Terts, de Sext en de Noon zijn kleine getijden. Ook Completen horen bij de kleine getijden.
  • De taal van de getijden was in de westerse traditie het Latijn, maar tegenwoordig wordt ook de volkstaal gebruikt.
  • De muziek van de kloosterlijke getijden is traditioneel het Gregoriaans. Waar Nederlands wordt gezongen is nieuwe muziek gecomponeerd die vaak sterk aan het Gregoriaans doet denken. In Nederland wordt de psalmvertaling van Ida Gerhardt en Marie van der Zeyde in de kloosters het meest gebruikt. Hiervoor zijn in het Abdijboek bijbehorende melodieën geschreven door verschillende monniken en zusters.

Het koorgebed van priesters noemt men breviergebed. Het boek waaruit priesters de getijden bidden heet brevier. Het middeleeuwse getijdenboek was bestemd voor de persoonlijke devotie van leken.

 

 

 

Het brevier

Het brevier

 

 

.

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

.

 

John Astria

John Astria

 

 

 

De 2de negentien van Bachbloesem : Crab Apple

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

wilde-appel

.

 

Crab Apple (Wilde Appel)

Malus sylvestris

Een van Bach’s tweede 19 remedies.
Bereid volgens de koken-methode.

.

 

.

Indicatie

 

Dit is de remedie van reiniging. Voor degenen die het gevoel hebben alsof iets aan henzelf niet helemaal zuiver is. Vaak is dat iets dat helemaal niet zo belangrijk lijkt. Bij anderen kunnen er ernstigere ziektes zijn die vrijwel helemaal genegeerd worden vergeleken bij dat ene ding waar ze zich op concentreren.

Beide types zijn erop gebrand om bevrijd te worden van dat ene speciale ding dat in hun gedachten het grootst is. Ze willen geholpen worden van wat in hun ogen zo belangrijk lijkt. Ze worden wanhopig wanneer de behandeling faalt.

Omdat het een reiniger is zuivert deze remedie ook verwondingen, wanneer de patiënt reden heeft om aan te nemen dat er gifstoffen binnengedrongen zijn die eruit getrokken dienen te worden.

 

 

.

bach-bloemen-wilde-appel-crab-apple-original-20ml

 

 

.

Affirmatie

 

We zouden nooit enig moment opgeëist dienen te worden door onze lichamen en daarover overbezorgd te zijn. We moeten leren om ons zo weinig mogelijk bewust te zijn van hun bestaan, waarbij we ze enkel gebruiken als voertuig voor onze Ziel en geest en als dienaren die doen wat wij willen.

 

 

 

Habitat

 

Algemeen: Wilde Appel groeit in bossen, heggen en struikgewas, op alle soorten bodem behalve zure.

 

 

 

 

Emotionele toestand

 

De remedie voor reiniging. Voor degenen die zich op enigerlei wijze onrein en bevuild voelen. Vaak hebben ze een onbelangrijk kwaaltje dat in de gedachten grote vormen aanneemt, wat wanhoop en afschuw van zichzelf veroorzaakt. Het is van toepassing bij lichamelijke en psychologische omstandigheden waarbij er steeds sprake is van iets wat de persoon zelf afstotelijk vindt.

Door de remedie kunnen de zaken weer in de juiste verhoudingen gebracht worden. Symptomen kunnen zijn: huidafwijkingen, gif in het lichaam of in een wond, ongezonde gewoontes.

 

 

 

 

.

3d-gouden-pijl-5271528

 

.

John Astria