Dagelijks archief: april 7, 2019

Bible is leaking oil / Bijbel lekt olie

Standaard

Category / categorie : video

 

 

 

Bible is leaking oil / Bijbel lekt olie

 

 

 

 

 

 

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

Advertenties

Etherische oliën : deel 3

Standaard

categorie : reiki en de aura

.

.

.

Mandarijn – Citrus Reticulata

 

 

 

 

Op het lichaam: Helpt de spijsvertering en kalmeert en versterkt maag en lever. Het stimuleert heel de spijsvertering en de darmwerking. Werkt uitstekend tijdens de zwangerschap, voorkomt striemen. Is bijzonder geschikt voor kinderen en baby’s.

Emotionele & psyche behandelingen: Maakt opgewekt en blij. Zeer nuttige olie om kinderen en baby’s bij te maken. Mandarijn werkt ontspannend en rustgevend.  Draagt bij tot een herstellende slaap.  Mandarijn werkt ideaal bij rusteloosheid en een beklemd gevoel.

Spiritueel – Energetisch: Mandarijn helpt om met je innerlijke kind in contact te komen. Deze olie geeft een geluksgevoel aan baby’s, kinderen en het innerlijke kind bij volwassenen.

 

 

Melisse – Melissa officinalis

 

 

 

 

Op het lichaam: Heel nuttig bij overgeven, indigestie en buikkrampen. Brengt verlichting bij hartkloppingen en verlaagt de bloeddruk.

Emotionele & psyche behandelingen: Maakt levendig en prikkelend. Geeft nieuwe levenskracht en brengt rust en vrede. Melisse kalmeert de zenuwen en laat het leven beminnen.  Deze olie schenkt vitaliteit en maakt seksueel begeerlijk. Melisse heeft een verzachtende, kalmerende en ontspannende werking op melancholische, depressieve, paniekerige en hysterische mensen.

Spiritueel – Energetisch: Melisse neemt in de aromatherapie een zeer speciale plaats in vanwege haar grote waarde bij alle vormen van rouwprocessen. Ze staat bekend om haar vermogen troost te brengen aan mensen die een rouwproces doormaken. Maar melisse brengt ook troost bij verbroken relaties en alle andere vormen van verdriet.

Melisse helpt zeer goed bij vrees en spijt en brengt een gevoel van aanvaarding en begrip in de plaats. Gebruikt in een aromaverstuiver schept deze olie een sfeer van spiritueel één zijn en troost. Melisse heeft een affiniteit met zowel de zonnevlechtchakra als de hartchakra. Dit helpt om gevoelens van liefde van het individuele en persoonlijke niveau te laten uitgroeien tot de volledige aanvaarding van een onvoorwaardelijke liefde. Melisse helpt ons vorige levens te herinneren. Melisse is heel geschikt voor groepsmeditaties, in het bijzonder als de energie van de groep op een gemeenschappelijk doel moet gericht worden.

 

 

 

Myrthe – Myrtus Communis

 

 

 

 

Op het lichaam: Werkt goed bij acne, aambeien, chronisch hoesten, infecties, bronchitis, griep, verkoudheid, neusverstopping, slijmvliesontsteking, oververmoeidheid.
Omdat Myrthe een zeer milde werking heeft, is deze olie heel geschikt voor het behandelen van kinderen.

Emotionele & psyche behandelingen: Werkt kalmerend en zorgt voor een goede nachtrust. Heeft een verzachtende werking bij boosheid.

Spiritueel – Energetisch: Is een goede olie voor meditaties.  Mentaal heeft deze olie een sterk zuiverende werking en stelt open voor de liefde en de schoonheid van het leven.
De olie is ondersteunend  bij angsten en obsessies.

 

 

 

 

Neroli of Oranjebloesem – Citrus aurantium ssp. amara

 

 

 

 

Op het lichaam: Werkt goed bij littekenweefsel, zwangerschapsstriemen, couperose, rimpels, nervositeit, hartbeklemming, hoofdpijn, koorts, maagklachten, reisziekte, slechte bloedsomloop, chronische diarree, krampen, vertraagd hartritme, hartkloppingen, shock & emoties, angstgevoelens, acne, vette huid, vet haar, slecht en onrustig slapen.

Emotionele & psyche behandelingen: Neroli helpt zeer effectief bij alle emotionele problemen. Het is dan ook een goed “eerste hulpmiddel” bij shock, angst en emotionele uitputting. Neroli of Oranjebloesem is een zonnige olie om de huid en het innerlijk mee te verwennen.

Spiritueel – Energetisch: Op het subtiele vlak helpt deze olie als mensen overspoeld worden door alledaagse beslommeringen. Het inademen van neroli brengt je weer in contact met het hogere zelf. Neroli heeft dan ook een diep kalmerende en ontspannende uitwerking, op zowel het fysieke lichaam als op het denken.

Gebruik neroli in baden voor rituele reiniging, in de aromaverstuiver voor de zuivering van plaatsen waar zal worden gemediteerd of waar een genezingssessie gaat plaatsvinden, of gebruik een zakdoekje om jezelf tot rust te brengen of om opnieuw verbonden te zijn met het hogere zelf. Neroli heeft een affiniteit met de kruinchakra en vergemakkelijkt al het spirituele werk. Neroli kan bewust maken van de verbondenheid met het hogere zelf.

 

 

 

 Niaouli – Melaleuca Quiquenervia of Melaleuca Viridiflora   

 

 

 

 

Op het lichaam: Werkt goed tegen alle vormen van infectie. Geschikt om wondjes schoon te maken. Is heel goed om acne te behandelen.

Emotionele & psyche behandelingen: Goed om mentale verwarring en vermoeidheid te behandelen.

Spiritueel – Energetisch:  Beschermt tegen invloeden van buitenaf. Heeft een sterk harmoniserende werking.

Niaouli helpt zeer goed bij zware emotionele druk die uit de kindertijd afkomstig is. Zeer nuttig voor mensen die opgroeiden in een disharmonische sfeer.

 

 

 

Patchouli – Pogostemom Cablin

 

 

 

 

Op het lichaam: Versterkt de zenuwen. Werkt ontstekingsremmend, verjongt de huid. Is zeer geschikt bij huidallergieën. Werkt goed tegen voetschimmel.

Emotionele & psyche behandelingen: Helpt bij verdriet en psychische shocks. Zeer nuttig bij angstaanvallen. Verdrijft angstgevoelens bij seks.

Spiritueel – Energetisch: Patchouli heeft een diepbruine, soms naar rood neigende kleur en verspreid een sterke, aardachtige geur. De olie wordt daardoor geassocieerd met de wortelchakra en heeft daarop dan ook een versterkende invloed.

Maar patchouli werkt ook op de tweede chaka. In de aromatherapie ziet men patchouli als een afrodisiacum. Patchouli bevordert de vochtafvoer uit het stoffelijke lichaam. De olie is ook nuttig voor mensen die de neiging hebben hun stoffelijke lichaam te verwaarlozen of voor mensen die het gevoel hebben dat zij buiten het lichaam leven. Patchouli helpt de energie te aarden en te integreren en zorgt ervoor dat de voeling blijven behouden met het fysieke zelf.

 

 

 

       Palmarosa – Cymbopogon martinii var. motia

 

 

 

 

 

Op het lichaam:Helpt bij stijve spieren, puistjes, wondjes, huidinfecties, littekens, zweren, acne, couperose, rimpels, darminfecties en spijsverteringproblemen. Palmarosa stimuleert de celregeneratie en reguleert de talgproductie.

Emotionele & psyche behandelingen: Deze olie ontspant de zenuwen en kalmeert de geest. Hij herstelt de innerlijke balans en werkt ontspannend bij stress en gejaagdheid. Verdamp de olie om gevoelens van jaloezie en bezitterigheid onder controle te krijgen. Palmarosa verdampen is zeer nuttig bij rusteloosheid, slapeloosheid en angst.

Spiritueel – Energetisch: De etherische olie van palmarosa is lichtgeel tot olijfkleurig en heeft een zoete, kruidige op Rozen lijkende geur. Daarom wordt de olie ook veel gebruikt als goedkopere vervanger van echte Rozenolie. Palmarosa olie opent het hart en werkt daarom ook zeer goed op het hartchakra.

Op spiritueel niveau zal de zuivere, bloemachtige geur van palmarosa elke vorm van genezing bevorderen.
Gebruik palmarosa bij genezing en healing werk door de olie te verdampen in een aromalapje of verstuiver.
Palmarosa werkt goed samen met kristalwerk en healingwerk met kristallen en edelstenen.

 

 

 

Pepermunt – Mentha x Piperita

 

 

 

 

 

 

Op het lichaam: Werkt digestief, lever– en maagverstekend alsook verkoelend. De olie is kalmerend en werkt goed bij migraine. Ze helpt bij misselijkheid en is een uitstekend middel bij sinusitis en griep.

Emotionele & psyche behandelingen: Bevordert de concentratie en het geheugen. Stimuleert helder denken en verdrijft gevoelens van minderwaardigheid en egoïsme. Is een uitstekend middel tegen mentale vermoeidheid en depressie.

Spiritueel – Energetisch: Pepermunt werkt op het ego en verdrijft gevoelens van hoogmoed en eigendunk. Ze helpt om minderwaardigheidsgevoelens te overwinnen. Dit staat in directe relatie met hoogmoed, want achter hoogmoed en arrogantie gaat dikwijls een minderwaardigheidscomplex schuil. Pepermunt wordt geassocieerd met reinheid, daarom is deze olie een grote steun voor mensen die een ethisch hoogstaand leven willen leiden.

 

 

 

Petit grain of Bittere sinaasappel – Citrus Aurantium var. Amara

 

 

 

 

Op het lichaam: kalmeert de zenuwen en helpt tegen slapeloosheid. Helpt goed bij een geïrriteerde of pukkelige huid.

Emotionele & psyche behandelingen: Bevordert helderheid van de  geest en verscherpt het denkvermogen ( ideaal bij examen ). Versterkt teergevoeligen, verzwakt woede en geeft hen die zich verraden voelen hun vertrouwen terug.

Spiritueel – Energetisch: Petit grain is nauw verwant aan neroli. De geuren van deze twee oliën lijken wel wat op elkaar, hoewel petit grain scherper is. Neroli werkt echter in op de hoogste paranormale of spirituele gebieden van het denken, terwijl petitgrain zich meer richt tot het bewuste, verstandelijke denken. Inhaleer deze olie als je behoefte hebt aan helderheid van geest.

 

 

 

Pompelmoes – Citrus x Paradisii

 

 

 

 

 

Op het lichaam: Helpt goed tegen trage spijsvertering, cellulitis, stijfheid, griep, koude rillingen, stress, verkoudheid, vette huid, spanningen, depressiviteit, hoofdpijn, geestelijke uitputting, vermoeidheid en voorjaarsmoeheid.

Emotionele & psyche behandelingen:  Brengt levenslust en werkt goed tegen vermoeidheid, verhoogt de concentratie en werkt positief op het humeur. Heeft een zeer aangename geur! Let wel op bij uitwendig gebruik voor huidirritatie.

Spiritueel – Energetisch: verhoogt de levenslust en geeft de gebruiker een gezonde en positieve levensinstelling.

 

 

 

       Rozemarijn – Rosmarinus Officinalis

 

 

 

Op het lichaam: Helpt bij spierpijn en een slechte bloedcirculatie. Is goed voor lage bloeddruk. Opwekkend en geeft energie. Werkt goed bij astma, sinusitis en verkoudheid. Beschermt tegen negatieve energie. Rozemarijn kan je goed gebruiken bij acne, eczeem, vet haar, luizen, constipatie, vermoeide spieren, geestelijke vermoeidheid, hartkloppingen, griep, infecties, verkoudheid, zenuwpijn, duizeligheid, migraine, verstuikingen, vermoeidheid, gewrichtspijn, stress, koude handen en voeten.

Emotionele & psyche behandelingen: Neemt mentale uitputting, verwarring en twijfel weg en brengt een heldere geest.Rozemarijn zuivert lichaam en geest en stimuleert een blijde en optimistische sfeer. Verdamp deze olie als je moe bent of in de put zit. Helpt zeer goed voor trage, apatische, fysisch verzwakte en/of geestelijk uitgeputte mensen. Rozemarijn heeft een opwekkende en verwarmende werking.

Spiritueel – Energetisch: Rozemarijn is een beschermolie. Het is heel nuttig om deze olie verdund aan te brengen op de zonnevlecht (buik). Want rozemarijn beschermt tegen bewuste en onbewuste invloeden. De olie kan ook thuis gebruikt worden ter bescherming. Rozemarijn is een van de planten waarvan in het middeleeuwse Europa gebruik werd gemaakt om kwade geesten die in mensen of plaatsen huisden uit te drijven.

Met betrekking tot de chakra’s is rozemarijn van een bijzondere betekenis voor de voorhoofdchakra. Het is een olie die stimulerend werkt op de hersenen en op de mentale activiteit. Op fijnstoffelijk niveau wordt rozemarijn in verband gebracht met helderziendheid en het vermogen helder te kunnen denken.. Op het hoogste fijn stoffelijke niveau kan hij de ontwikkeling van helderziendheid bevorderen.

 

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

De 2de negentien van Bachbloesem : Willow

Standaard

categorie :  Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

willow_w

 

 

Willow (Wilg)

Salix vitellina

Een van Bach’s tweede 19 remedies.
Bereid volgens de koken-methode.

 

 

bach-flower-remedie-38-willow-wilg-20ml

 

 

Indicatie

 

Voor degenen die te lijden hebben gehad onder tegenspoed of pech, en die er moeite mee hebben om dit zonder klagen of verbittering te accepteren, omdat ze het leven vooral afmeten aan het succes dat het hen brengt.

 

 

Affirmatie

 

Niet ieder van ons wordt gevraagd om een heilige of een martelaar te worden, of een befaamd mens; de meesten van ons wordt een minder opvallend ambt toebedeeld. Maar van ons allen wordt verwacht dat we de vreugde en het avontuur van het leven begrijpen en dat we met alle plezier dat specifieke aandeel van het werk uitvoeren dat voor ons is voorbeschikt door onze Goddelijkheid.

 

 

 

Habitat

 

Wilgen houden van vochtig, laag-liggend land, en staan vaak langs de oevers van rivieren en stromen. Het is een veel voorkomende boom, die vaak geknot wordt.

 

 

 

Emotionele toestand

 

Voor degenen die elke kleine tegenslag met bitterheid en irritatie dragen, ze geven anderen de schuld en voelen zich te kort gedaan, ze zijn egocentrisch, vol zelfmedelijden, betweterig, verongelijkt. Ze mokken en koesteren wrok, zullen zich gekleineerd voelen, en voortdurend ontevreden, missen gevoel voor humor.

 

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

John Astria

Yoga ; de adelaar

Standaard

categorie : meditatie en yoga

 

 

 

 De adelaar is erg goed voor je concentratie en je balans maar terwijl je met deze oefening bezig bent train je ook de enkels en je kuiten. Je voet doet veel werk om je staande te houden, je balans te houden.

 

 

in-evenwicht-yoga-adelaar-eagle-pose-garudasana

 

 

De adelaar is een gemakkelijke houding maar vergt wel wat van je enkels en kuiten, de voordelen van deze houding zijn dat hij je enkels en kuiten versterkt en rekt, je concentratie verbeterd en je gevoel van evenwicht verbeterd. Met wat oefening zal je na van loop van tijd ook een aantal spiergroepen trainen wanneer je deze oefening doet waaronder je dijen en je hamstrings.

 

 

Een aantal tips om de oefening goed uit te voeren

 

Blijf ademen, de oefening kan aardig wat van je concentratie vergen maar vergeet niet in en uit te ademen. Laat je handpalmen elkaar de hele tijd raken, je haalt hier je middelpunt en je concentratie uit. Houd je rug recht te allen tijde, niet naar voren of achterover leunen, dit om blessures te voorkomen.
.
.
.
.
.

Wat is de functie van de Yoga adelaar?

 

De Yoga adelaar is een staande yogaoefening die zorgt voor een grote balansontwikkeling. Omdat je lichaamsgewicht maar op één been rust, wordt het evenwichtsorgaan goed getraind.

Maar misschien nog wel belangrijker tijdens de Yoga adelaar is je concentratie. Het is enorm belangrijk om tijdens het uitvoeren van de oefening geconcentreerd te zijn.

Door deze concentratie kun je jezelf blijven richten op het vinden van je balans. Wanneer je eenmaal een gevorderde Yogi bent, kan deze oefening zich zelfs ontwikkelen als onderdeel van je meditatie.

Door je hoofd namelijk helemaal leeg te maken na het vinden van je concentratie, kan een eerste stap gezet worden naar een succesvolle meditatie.

 

 

 

 

 

Voor welke Yogi is de Yoga adelaar het meest geschikt?

 

De Yoga adelaar is voor alle Yogi’s geschikt. De oefening vraagt alleen wel om een aantal belangrijke vaardigheden om hem zo optimaal mogelijk te kunnen uitvoeren.

Om de Yoga adelaar goed uit te voeren zijn de volgende zaken belangrijk:

1) de Yogi is lenig genoeg om de armen en benen om elkaar heen te vlechten.

2) de Yogi is in staat om op één been te blijven staan.

3) de Yogi wil graag zijn of haar concentratie- en meditatie vaardigheden ontwikkelen.

Wanneer je deze drie punten beheerst is het voor jou goed en leuk om de Yoga adelaar uit te voeren!

Als je een beginner bent kan het lastig zijn om goed je balans te vinden. In de praktijk vinden Yogi het echter vaker lastig om een goede concentratie vast te houden.

Wil je dus verder komen op het gebied van balans, concentratie, maar vooral meditatie, dan is de Yoga adelaar absoluut een aanrader.

 

 

 

 

voorpagina openbaring a4
.
.
.
.
3d-gouden-pijl-5271528
.
.
.
.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

.

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

Thomas van Aquino, de Christelijke Aristoteles

Standaard

categorie : beroemde mensen

 

 

 

 

De pogingen van onder meer Augustinus en Anselmus om filosofie en religie nader tot elkaar te brengen, vond vanaf de 12e eeuw navolging in de zogeheten Scholastiek (circa 1200-1350). In deze periode ontstond bovendien een hernieuwde interesse in het werk van Aristoteles. Zo beweerde de 13e-eeuwse theoloog en filosoof Thomas van Aquino dat hij met behulp van Aristoteles het bestaan van God kon aantonen.

 

 

thomas-aquinas

   Thomas van Aquino

 

 

 

aristoteles

   Aristoteles

 

 

Vanaf het einde van de 12e eeuw werden de eerste Europese universiteiten opgericht. De wetenschapsbeoefening aan deze middeleeuwse onderwijsinstituten wordt wel de ‘scholastische methode’ genoemd. In de 13e eeuw werd deze universitaire leermethode sterk beïnvloed door de filosofie van Aristoteles.

Thomas van Aquino (1225-1274), afkomstig uit het Italiaanse Aquino, was halverwege deze eeuw als docent werkzaam aan de universiteit van Parijs. Hij was degene die er het beste in slaagde een synthese tussen Aristoteles en het christelijke geloof tot stand te brengen.

 

 

 

Natuurlijke theologische waarheden

 

Aquino was van mening dat er geen tegenstelling bestond tussen de verhalen van de religie en die van de filosofie. Hij was er van overtuigd dat er nu eenmaal sprake was van ‘natuurlijke theologische waarheden’, die met behulp van zowel de Bijbelse openbaring als met het verstand verklaard konden worden.

Eén van deze natuurlijke theologische waarheden was voor hem het bestaan van God. Hoe zag hij voor zich dat we niet alleen in God konden geloven, maar God ook konden ‘verklaren’?

 

 

 

Aristoteles en de waarneming

 

Thomas van Aquino ontwikkelde allereerst een visie op de mens en wereld die radicaal anders was dan het idee dat Augustinus er in navolging van Plato op na had gehouden. Aquino baseerde zich namelijk op het gedachtegoed van Aristoteles, in wiens filosofie de zintuiglijke waarneming een belangrijke rol vervulde.

Op dit idee bouwde Aquino voort. Hij legde niet de nadruk op introspectie, maar was juist naar buiten gericht: kennis ligt niet ergens opgeslagen in ons hoofd maar halen we uit de dingen die we zien.

 

 

 

Vergaren van kennis

 

Vervolgens stelde Aquino vast dat de wereld zoals hij die waarnam, puur bestond uit individuele dingen. Hij kon wel een vrouw zien lopen en kolibries zien vliegen, maar het was simpelweg niet zo dat hij ergens de algemene begrippen mens of vogel zag zweven. Op basis van zijn waarneming kon hij echter in zijn hoofd die algemene begrippen construeren en categorisch ordenen.

Dit betrof een proces van abstractie: hij was in staat het algemene begrip ‘dier’ af te leiden uit individuele verschijnselen van schapen, paarden en honden. Ook de menselijke ziel, die volgens Aquino in principe leeg was, werd als het ware gevuld met behulp van de zintuiglijke waarneming.

 

 

 

Belang van het geloof

 

Aquino was van mening dat we met de wisselwerking tussen waarneming en verstand slechts een deel van de werkelijkheid konden bevatten. Een essentiële aanvulling hierop was het geloof. In religie vond hij de bevestiging en zekerheid van veel dingen die hij grotendeels ook met zijn verstand kon beredeneren.

Filosofie en religie waren als twee ‘indrukken’ die elkaar aanvulden: zoals een dove aan de hand van bliksem kan zien dat het onweert, komt een blinde door het horen van de donder tot dezelfde conclusie. De twee indrukken sluiten elkaar niet uit; de vereniging van beide, zien én horen, maakt de ‘kennis’ juist tot een krachtiger geheel. Zo werkte het volgens Aquino ook met geloof en rede.

 

 

 

Verklaring voor God’s bestaan

 

Aristoteles beschreef God dan wel niet letterlijk, maar het idee van God kon volgens Aquino gemakkelijk op diens filosofie worden geprojecteerd. Om Gods creatie te zien hoefde Aquino alleen maar om zich heen te kijken: Gods schepping was waarneembaar, maar directe kennis over God was slechts uit de bijbel te halen. Hij verwierp hiermee het ‘ontologisch godsbewijs’ van Anselmus: God is immaterieel, niet waarneembaar, en dus kunnen we geen directe kennis over hem krijgen.

Toch dacht Aquino het bestaan van God op een ‘logisch-empirische’ manier te kunnen verklaren, alleen al aan de hand van verandering: we zien immers dat alles continu verandert. Deze verandering moet wel ergens in gang zijn gezet, en wel door de Onbewogen Beweger, oftewel God. Hetzelfde geldt voor oorzakelijkheid: alles wordt veroorzaakt door iets. Er moet dus ook een ‘Eerste Oorzaak’ zijn.

 

 

 

 

 

Kritiek op Thomas van Aquino

 

Kortom: als we naar de wereld om ons heen kijken en alle verschijnselen proberen te verklaren, komen we volgens Aquino uiteindelijk onvermijdelijk uit bij die ene conclusie: God bestaat. Op dergelijke gedachtegangen van Aquino is in latere eeuwen wel de nodige kritiek gekomen.

Hoe weten we bijvoorbeeld zo zeker dat veranderingen niet oneindig zijn? Waarom bevinden oorzaken zich niet in een circulaire, herhalende keten? De fout die Aquino maakte in zijn theorie, net als Anselmus dat deed, is dat hij in zijn argumentatie al veronderstelde wat hij wilde bewijzen, namelijk het bestaan van God.

 

 

 

Spanning geloof en rede

 

In de loop van de 13e eeuw kwam er tegelijkertijd toenemende kritiek op de vele verzoeningspogingen die tussen geloof en rede plaatsvonden. De spanning tussen de heidense leer van Aristoteles en de christelijke leer leidde in 1277 zelfs tot een veroordeling van het werk van Aquino door de bisschop van Parijs. Er gingen veel stemmen op dat beide denktradities simpelweg hun eigen domein moesten hebben. Deze kritiek zou geloof en rede langzaam maar zeker weer uit elkaar drijven.

 

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek de openbaring: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

 

 

Citaten in de Bijbel over egoïsme

Standaard

categorie : religie

 

 

 

 

De aanbidding van de Mammon, de geldgod

 

Pasteltekening van John Astria

 

.

.

De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst, geen ijdel vertoon en geen zelfgenoegzaamheid. Ze is niet grof en niet zelfzuchtig, ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan.

.

 

 

Handel niet uit geldingsdrang of eigenwaan, maar acht in alle bescheidenheid de ander belangrijker dan uzelf.

.
.
.

 

Wees niet op uzelf gericht, maar op de ander.

.
.
.

 

Waar jaloezie en egoïsme heersen, vieren wanorde en allerlei kwaad hoogtij.

.
.
.
.

 

Een gulle gever zal gedijen,
wie te drinken geeft, zal te drinken krijgen.
.
.
.
.
.
.

Laat ieder van ons zich richten op het belang van de ander, op wat goed en opbouwend voor hem is.

.
.
.
.

 

Een dwaas is niet geïnteresseerd in inzicht,
hij wil alleen zijn eigen mening kwijt.
.
.
.

 

 

Het op een na belangrijkste is dit: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ Er zijn geen geboden belangrijker dan deze.

.
.

 

 

Laat niemand zichzelf bedriegen. Wanneer iemand van u denkt dat hij in deze wereld wijs is, moet hij eerst dwaas worden; pas dan kan hij wijs worden.

.
.
.

 

Ik hecht echter niet de minste waarde aan het behoud van mijn leven, als ik mijn levenstaak maar kan voltooien en de opdracht uitvoeren die ik van de Heer Jezus ontvangen heb: getuigen van het evangelie van Gods genade.

.
.
.

 

Neig mijn hart naar uw richtlijnen
en niet naar winstbejag.
.
.
.
.

 

Ikzelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij. Mijn leven hier op aarde leef ik in het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en zich voor mij heeft prijsgegeven.

.
.

 

 

Hij riep de menigte samen met de leerlingen bij zich en zei: ‘Wie mijn volgeling wil zijn, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en zo achter mij aan komen.’

.
.
.
.
.
.
.
.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

Wat is bezetenheid?

Standaard

categorie : religie

 

 

 

 

774d75f6b1ee6d91a658c0926308c81f_medium

.

 

Bezetenheid is de toestand van in bezit genomen zijn door een of meer boze geesten. Een boze geest (demon) kan in een mens of dier varen en hem voortaan beheersen. Een bezetene is iemand die een boze geest in zich heeft (vgl. Joh. 10:20-21). De bezettende boze geest kan worden uitgedreven. De Heer Jezus dreef boze geesten uit en verleende die macht aan de leerlingen die hij uitzond.

Bezetenheid is meer dan beïnvloeding. Niet alle invloed van een boze geest wijst op bezetenheid. Bezetenheid is demonische beïnvloeding én bezetting. Simon Petrus sprak een woord dat door satan was ingegeven, maar deze ingeving maakte de leerling van Jezus niet tot een bezetene.

 

Mr 8:33 Hij keerde Zich echter om en terwijl Hij naar zijn discipelen keek, bestrafte Hij Petrus en zei: Ga weg, achter Mij, satan; want je bedenkt niet de dingen van God, maar de dingen van de mensen. 

 

Paulus spreekt van de ongelovigen als mensen in wie de geest van satan, de overste van de macht der lucht, werkt, d.w.z. hen beïnvloedt.

 

Efe 2:2 waarin u vroeger hebt gewandeld overeenkomstig de tijdgeest van deze wereld, overeenkomstig de overste van de macht der lucht, van de geest die nu werkt in de zonen van de ongehoorzaamheid.

 

De uitwerkselen van bezetenheid zijn ernstig. Bezetenen kunnen lijden aan bijzonder ernstige lichamelijke- of geestelijke ziekten, zoals verlamming, blindheid, doofheid, verlies van spraak, epilepsie, zwaarmoedigheid, krankzinnigheid, enz.. Een bezetene kan niet alleen met een ziekte geplaagd, maar ook van redelijk denken beroofd zijn. Zijn woorden en gedachten worden dan, tenminste deels, ingegeven door een of meer demonen die in hem wonen.

In het land van de Gadarenen woonden twee bezetenen, woestelingen die zich ophielden in graven. Ze waren ongekleed en niet goed bij hun verstand (Matth 8:28v, Marc. 5:15). De Heer Jezus bevrijdde hen. Eén van de ex-bezetenen smeekte Jezus bij hem te mogen blijven (Marc. 5:18).

In de synagoge te Kapernaüm was een man met een onreine geest, die door de mond van de man tot Jezus sprak.

 

Mr 1:23 En terstond was er in hun synagoge een mens met een onreine geest en hij riep de woorden uit:
Mr 1:24 Wat hebben wij met U te maken, Jezus, Nazarener? Bent U gekomen om ons te verderven? Ik weet Wie U bent: de Heilige van God.
Mr 1:25 En Jezus bestrafte hem en zei: Zwijg en ga uit van hem. 

Mr 1:26 En de onreine geest liet hem stuiptrekken en ging met luider stem roepend van hem uit.

 

In Matth. 12:22v wordt een bezetene bij Hem gebracht die niet als gevolg van organische gebreken, maar door zijn bezetenheid (vgl. Matth. 9:32) blind en stom was. De Heer genas hem door uitdrijving van de boze geest, zodat de blinde en stomme, die op zichzelf gezonde ogen en goede spraakorganen had, weer sprak en zag.

 

Mt 12:22 Toen werd een bezetene bij Hem gebracht, blind en stom; en Hij genas hem, zodat de stomme sprak en zag. 

 

Bij Hem brachten de mensen dikwijls bezetenen opdat hij ze zou genezen (Matth. 4:24).

 

Mt 4:24 En het gerucht van Hem ging uit tot in heel Syrie; en zij brachten bij Hem alle lijdenden die bevangen waren door allerlei ziekten en pijnen, bezetenen, maanzieken en verlamden; en Hij genas hen. 

 

Maria Magdalena was door Hem bevrijd van zeven boze geesten (Luc. 8:1-2). Een Kananese vrouw smeekte Hem haar dochtertje, dat ernstig bezeten was, te bevrijden (Matth. 15:22).

De Heer Jezus dreef de geesten uit met een woord (Matth. 8:16), door de Geest van God (Matth. 12:28) en door ‘de vinger van God’ (Luc. 11:20):

 

Mt 8:16 Toen het nu avond was geworden, brachten zij tot Hem vele bezetenen, en Hij dreef de geesten uit met een woord en Hij genas alle lijdenden.

Lu 11:20 Als Ik echter door de vinger van God de demonen uitdrijf, dan is het koninkrijk van God tot u gekomen. 

 

Sommige tegenstanders van de Heer dichten Hem bezetenheid of macht van de duivel toe. Hij zou door de overste van de boze geesten de boze geesten uitdrijven. Anderen wezen deze verklaring en beschuldiging af en zeiden: “Dit zijn geen woorden van een bezetene; kan een demon soms ogen van blinden openen?” (Joh 10:21). De Heer gaat op de beschuldiging in:

 

Mt 12:22 Toen werd een bezetene bij Hem gebracht, blind en stom; en Hij genas hem, zodat de stomme sprak en zag.
Mt 12:23 En alle menigten waren buiten zichzelf en zeiden: Is Deze niet de Zoon van David?
Mt 12:24 Toen de farizeeen dit echter hoorden, zeiden zij: Deze drijft de demonen alleen maar uit door Beelzebul, de overste van de demonen.
Mt 12:25 Jezus echter kende hun gedachten en zei tot hen: Elk koninkrijk dat tegen zichzelf verdeeld is, wordt verwoest; en elke stad die of elk huis dat tegen zichzelf verdeeld is, zal niet standhouden.
Mt 12:26 En als de satan de satan uitdrijft, is hij tegen zichzelf verdeeld: hoe zal zijn koninkrijk dan standhouden?
Mt 12:27 En als Ik door Beelzebul de demonen uitdrijf, door wie drijven uw zonen ze uit? Daarom zullen die uw rechters zijn.
Mt 12:28 Als Ik echter door de Geest van God de demonen uitdrijf, dan is het koninkrijk van God tot u gekomen.
Mt 12:29 Of hoe kan iemand het huis van de sterke binnengaan en zijn huisraad roven, als hij niet eerst de sterke bindt? En dan zal hij zijn huis beroven.
Mt 12:30 Wie niet met Mij is, is tegen Mij, en wie niet met Mij bijeenbrengt, verstrooit.
Mt 12:31 Daarom zeg Ik u: elke zonde en lastering zal de mensen worden vergeven; maar de lastering van de Geest zal niet worden vergeven.
Mt 12:32 En wie een woord spreekt tegen de Zoon des mensen, het zal hem worden vergeven; maar wie tegen de Heilige Geest spreekt, het zal hem niet worden vergeven, niet in deze eeuw en niet in de toekomstige.

 

.

duivel

 

.

De Heer gaf zijn twaalf leerlingen macht om onreine geesten uit te drijven:

 

Mr 6:7  En Hij riep de twaalf bij Zich en begon hen twee aan twee uit te zenden en gaf hun macht over de onreine geesten.
Mr 6:12 En zij vertrokken en predikten dat men zich moest bekeren,

Mr 6:13 en zij dreven vele demonen uit en zalfden vele zieken met olie en genazen hen.

 

Mensen die niet aan boze geesten en hun inwerking op mensen geloven, zullen alle verschijnselen van bezetenheid op een andere (niet-demonologische) manier verklaren. Wie meent dat er alleen natuurelementen en natuurkrachten bestaan, zal bezetenheid alleen uit natuurlijke oorzaken trachten te verklaren, enkel uit de werking van de hersenen.

De dienst van uitdrijving noemt men exorcisme. Sommige evangelische gemeenten kennen bevrijdingspastoraat, een vorm van herderlijke zorg waarin mensen van demonische gebonden- en bezetenheid worden bevrijd. Het is daarbij belangrijk wel te onderscheiden en niet alle vreemde of excessieve verschijnselen op rekening van de duivel te schrijven, of alle geestelijke strijd als teken van bezetenheid of gebondenheid te duiden.

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

John Astria

John Astria

Het beeld van het beest.

Standaard

categorie : religie

 

 

 

Het Beeld van het Beest is het toekomstige beeld dat op bevel van het Beest uit de Aarde (= de valse profeet, de antichrist) door de mensen gemaakt wordt voor het Beest uit de Zee, een grote politieke leider. Als het beeld klaar is, krijgt het Aardebeest van hogerhand de macht om het beeld adem te geven, leven in te blazen. Het beeld moet aanbeden worden. Het zorgt ervoor dat iedereen die het beeld niet aanbidt, gedood wordt.

.

 

Openbaring 13 : de komst van de antichrist en de valse profeet

Openbaring 13 : de komst van de antichrist en de valse profeet

pasteltekening van John Astria

 

 

.

Openbaring 13:14. En het misleidt hen die op de aarde wonen, door de tekenen die hem gegeven zijn te doen in tegenwoordigheid van het beest, en het zegt tot hen die op de aarde wonen, dat zij voor het beest dat de wond van het zwaard had en weer leefde, een beeld moesten maken.


Openbaring 13:15. En het werd hem gegeven aan het beeld van het beest adem te geven, opdat het beeld van het beest ook zou spreken en maken dat allen die het beeld van het beest niet aanbaden, gedood zouden worden.

Het Beeld van het Beest wordt massaal aanbeden (vgl. Opb. 14:9; 14:11; 16:2; 19:20). Opvallend is dat het Beest uit de Zee deze beeldverering kennelijk goedvindt, hoewel hij zich verzet en zich verheft tegen al wat een voorwerp van verering is (2 Thess. 2:4). Een dergelijke tegenstrijdigheid betreft ook zijn afwijzing van al wat God heet, hoewel hijzelf “in de tempel van God gaat zitten en zichzelf vertoont dat hij God is” (2 Thess. 2:4). Vergelijk de voorzegging door de engel aan Daniël over een toekomstige koning:

Da 11:36.  Die koning zal handelen naar eigen goeddunken. Hij zal zich verheffen en zich groot maken boven elke god. Hij zal tegen de God der goden wonderlijke dingen spreken. Hij zal voorspoedig zijn tot de gramschap voltrokken is. Want wat vast besloten is, zal gebeuren.


Da 11:37.  En hij zal niet letten op de goden van zijn vaderen, [en] ook niet op het verlangen van de vrouwen. Hij zal op geen enkele god letten, maar zichzelf boven alles groot maken.


Da 11:38.  En hij zal de god van de vestingen in zijn standplaats eren. Hij zal namelijk de god die zijn vaderen niet gekend hebben, eren met goud, met zilver, met edelgesteente en met kostbaarheden.

Da 11:39.  Hij zal versterkte vestingen maken samen met een vreemde God. Voor hen die hij zal kennen, zal hij de eer laten toenemen en hen laten heersen over velen en hij zal het land uitdelen als beloning.

Aanbidding van het Zeebeest en zijn beeld is je reinste afgodendienst. Er zullen echter mensen zijn die er niet aan mee doen. Zij weten dat God een na-ijverig God is en geen aanbidding van mensen of beelden kan verdragen.

Exodus 20:2.  Ik ben de Heere, uw God, Die u uit het land Egypte, uit het slavenhuis, geleid heeft.


Exodus 20:3.  U zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben.


Exodus 20:4.  U zult voor uzelf geen beeld maken, geen enkele afbeelding van wat boven in de hemel, of beneden op de aarde of in het water onder de aarde is.


Exodus 20:5.  U zult zich daarvoor niet neerbuigen, en die niet dienen, want Ik, de Heere, uw God, ben een na-ijverig God, Die de misdaad van de vaderen vergeldt aan de kinderen, aan het derde en vierde geslacht van hen die Mij haten,


Exodus 20:6. Maar Die barmhartigheid doet aan duizenden van hen die Mij liefhebben en Mijn geboden in acht nemen.

Degenen die weigeren mee te doen aan de aanbidding van het Beeld en van het Beest en ook het merkteken van het Beest weigeren, al kost het ook hun leven, zijn overwinnaars en zullen opgewekt worden en met Christus in het duizendjarig Vrederijk regeren.

Openbaring 15:2.  En ik zag als een glazen zee met vuur gemengd, en hen die de overwinning behaald hadden over het beest en over zijn beeld en over het getal van zijn naam, op de glazen zee staan met harpen van God.

Openbaring 20:4.  En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen van hen die om het getuigenis van Jezus en om het woord van God onthoofd waren, en die het beest of zijn beeld niet hadden aangebeden en niet het merkteken aan hun voorhoofd en aan hun hand ontvangen hadden; en zij werden levend en regeerden met Christus duizend jaren.

 

 

Openbaring 20 : de eerste opstanding en de tweede dood

Openbaring 20 : de eerste opstanding en de tweede dood

 

pasteltekening van John Astria

 

 

.

Het Beeld van het beest dan wel het Beest zelf is waarschijnlijk gelijk aan de gruwel der verwoesting‘ waarvan door de profeet Daniël gesproken is. De Heer Jezus verwijst naar deze de gruwel, die in ‘de heilige plaats’ , de tempel in Jeruzalem, zal staan.

Mattheüs 24:14.  En dit evangelie van het Koninkrijk zal in de gehele wereld gepredikt worden tot een getuigenis voor alle volken, en dan zal het einde gekomen zijn.


Mattheüs 24:15.  Wanneer gij dan de gruwel der verwoesting, waarvan door de profeet Daniel gesproken is, op de heilige plaats ziet staan (wie het leest, geve er acht op)


Mattheüs 24:16.  laten dan wie in Judea zijn, vluchten naar de bergen.

 

.

 

Voorafschaduwing

.

Een historische voorafschaduwing van het Beeld is het gouden beeld dat de beroemde Babylonische koning Nebukadnezar liet oprichten en waarvoor iedereen moest buigen. Het was ongeveer 30 meter (60 el) hoog en 3 meter (6 el) breed. Wie weigerde te buigen, moest in een brandende oven geworpen worden.

Daniël 3:1.  Koning Nebukadnezar maakte een gouden beeld, waarvan de hoogte zestig el was, en zijn breedte zes el. Hij richtte het op in het dal Dura, in het gewest Babel.

Daniël 3:5.  Op het moment dat u het geluid hoort van de hoorn, fluit, citer, luit, lier, panfluit, en allerlei muziekinstrumenten, moet u neervallen en het gouden beeld aanbidden dat koning Nebukadnezar heeft opgericht.

Daniël 3:6. Wie niet neervalt en aanbidt, zal op hetzelfde ogenblik midden in de brandende vuuroven worden geworpen.

Daniël 3:7.  Daarom, zodra al de volken het geluid hoorden van de hoorn, fluit, citer, luit, lier, en allerlei muziekinstrumenten, vielen op datzelfde tijdstip alle volken, natiën en talen neer, [en] aanbaden het gouden beeld dat koning Nebukadnezar had opgericht.

.

 

Beeld van Nebukadnezar.jpg
Afbeelding: gedwongen verering van het beeld van Nebukadnezar.
Het 30 meter hoge beeld is naar verhouding nog te klein getekend.

.

.

.

Drie Joodse mannen, namelijk Sadrach, Mesach en Abed-Nego, die Nebukadnezar over het bestuur van het gewest Babel had aangesteld, weigerden het gouden beeld te aanbidden. Zij werden er dan ook van beschuldigd dat zij Nebukadnezars goden niet vereren en het gouden beeld niet aanbidden (Dan. 3:12). Zij antwoordden de koning:

Daniël 3:17.  Als het moet, kan onze God, Die wij vereren, ons verlossen uit de brandende vuuroven, en Hij zal ons, o koning, uit uw hand verlossen.


Daniël 3:18.  En zo niet, het zij u bekend, o koning, dat wij uw goden niet zullen vereren en het gouden beeld dat u hebt opgericht, niet zullen aanbidden.

Daarop werden ze in de brandende oven geworpen. In de oven verscheen een vierde persoon, een engel, en deze was bij de mannen en zij werden gespaard. Nebukadnezar zag hun wonderlijke bewaring en riep de Joden uit de oven terug. Hij noemde ze “dienaren van de allerhoogste God” (Dan. 3:26). Er was aan de mannen helemaal niet te merken dat ze in de oven waren geweest.

Daniël 3:27. Toen kwamen de stadhouders, de machthebbers, de landvoogden en de raadslieden van de koning bijeen. Zij zagen aan deze mannen dat het vuur geen vat had gekregen op hun lichaam: het haar van hun hoofd was niet geschroeid, en hun mantels waren niet verteerd, ja, er hing [zelfs] geen brandlucht aan hen.


Daniël 3:28.  Nebukadnezar nam het woord en zei: Geloofd zij de God van Sadrach, Mesach en Abed-Nego, Die Zijn engel heeft gezonden en Zijn dienaren heeft verlost, die op Hem hebben vertrouwd, het bevel van de koning hebben weerstaan en hun lichaam hebben overgegeven, omdat zij geen enkele god wilden vereren of aanbidden dan hún God.


Daniël 3:29.  Daarom wordt door mij een bevel uitgevaardigd dat elk volk, [elke] natie of taal die lasterlijke dingen zegt over de God van Sadrach, Mesach en Abed-Nego, in stukken zal worden gehouwen en dat zijn huis tot een mesthoop zal worden gemaakt, want er is geen andere god die zo redden kan.


Daniël 3:30.  Toen maakte de koning Sadrach, Mesach en Abed-Nego voorspoedig in het gewest Babel.

 

.

.

In meerdere opzichten schaduwt Nebukadnezars beeld het beeld van het Beest vooraf

.

  1. het beeld is een beeld van de grote Leider
  2. de gedwongen aanbiddig
  3. de massaliteit van de aanbidding
  4. de doodstraf bij weigering

Een eigentijdse voorloper van de verering van een mansbeeld is de eer die burgers in Noord-Korea dagelijks moeten bewijzen aan Kim Il-Sung, bij diens immense standbeeld in de hoofdstad van het land. Wie dat niet doet, riskeert het strafkamp.

 

 

Standbeeld-Kim_Il_Sung-John_Pavelka.jpg

Foto: eerbetoon bij het 23 meter hoge standbeeld van Kim Il-Sung.
Het beeld van Nebukadnezar was zo’n 7 meter hoger.

 

.

 

3d-gouden-pijl-5271528

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

John Astria

John Astria