Dagelijks archief: augustus 28, 2021

The origin of evil / Het ontstaan van het kwaad

Standaard

Category, categorie:  Religion, religie-video

The origin of evil / Het ontstaan van het kwaad

 

 

 

 

 

Jesus showed me 3 amazing rooms in heaven/ Jezus liet me 3 geweldige kamers in de hemel zien

Standaard

Category/categorie: video

 

 

 

Jesus showed me 3 amazing rooms in heaven

 

Jezus liet me 3 geweldige kamers in de hemel zien

 

 

 

 

 

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 

 

 

 

Gezond fruit: zuurbes

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

 

.

.

Gezond fruit: zuurbes

 

De berberis vulgaris, oftewel de zuurbes, is een 1 tot 2 meter hoog wordende struik met heel veel stekende doornen. Vandaar dat je de struik nogal eens tegenkomt als afscheiding van tuintjes. Maar van oudsher werd de struik al gebruikt als afscheiding in wallen om het vee op zijn plek te houden, samen met onder andere de meidoorn.

In de herfst draagt deze struik prachtige langwerpige bessen (model van een klein worstje) die ongelooflijk zuur zijn. Onze ouders gebruikten de berberis vulgaris bij ontstekingen die met koorts gepaard gaan. Dit had een verkoelend effect. Maar ze gebruikten de berberis vulgaris bij nog meer ongemakken, zoals bij hoesten (problemen van de luchtwegen) en bij gal- en spijsverteringsklachten (sterk antibacterieel). De berberine is een heel bekend natuurgeneeskundig product gebruikt in fytotherapie en homeopathie.

 

 

Voor uitwendig gebruik

 

Bij aambeien en beenkramp kun je het blad en de bast van de twijgen gebruiken. Je maakt een kompres door een linnen of katoenen doek te dompelen in thee die je 10 minuten getrokken hebt van het blad en de bast. Dit is voor uitwendig gebruik. De blaadjes en thee niet innemen. De blaadjes zijn giftig!

 

 

Voor inwendig gebruik

 

De struiken komen veel voor in het Midden-Oosten. De bessen die in de natuurvoedingswinkels verkocht worden komen daar vandaan. In het Midden-Oosten wordt dankbaar gebruik gemaakt van de bessen door ze toe te voegen aan salades, rijstschotels, toetjes en gebak. Beroemd in Iran is een rijstschotel met berberis en saffraan.

 

 

 

 

 

Werkzame stoffen zuurbes

 

In de fytotherapie wordt met name de wortel en de wortelbast gebruikt. Soms wordt de bes en het blad eveneens aangewend voor medicinale doeleinden. De belangrijkste werkzame stof in zuurbes is de alkaloïde berberine. Daarnaast zitten de alkaloïden jatrorrhizine, palmatine, oxyacanthine, magnoflorine, berberubine, berbamine, columbamine, isoterandine en chelidoninezuur erin. Voorts bevat de zuurbes resinen, tanninen en vitamine C.

 

 

 

Zuurbes voor de spijsvertering

 

De bittere alkaloïden berberine en oxyacanthine maken van zuurbes een eetlustopwekkend middel. Daarnaast is het een maagversterkend middel. Het zorgt ervoor dat er meer galzuren worden aangemaakt zodat het eten beter verteerd kan worden. Daardoor is het goed voor de spijsvertering in het algemeen en worden voedingsstoffen beter opgenomen in het lichaam. Hierdoor zorgt het tevens voor een laxerende werking. Verder is het zurige van de bes een middel dat braakneigingen indamt. In de fytotherapie wordt zuurbes ingezet bij de volgende indicaties:

 

 

Dyspepsie,

Anorexia,

Lever- en galstuwingen,

Galstenen,

Galkolieken,

Misselijkheid, braakgevoelens,

Constipatie.

 

 

 

 

 

Zuurbes bij nierproblemen

 

Zuurbes heeft een urinedrijvende werking. Er zitten stoffen in die de nieren stimuleren in hun werking. Op deze manier worden ongewenste afvalstoffen beter uit het lichaam afgevoerd en kunnen nierproblemen zoals nierstenen niet of minder snel ontstaan. Er geldt een contraindicatie voor het gebruik van zuurbes bij nierproblemen als met tijdens een nieraandoening koorts heeft. Mocht de patiënt geen koorts hebben dan kan de zuurbes worden aangewend bij:

 

Nefrolithiasis of nierstenen,

Oedeem,

Urineretentie,

Ureterpijnen.

 

 

Overige medicinale werkingen zuurbes

 

De zuurbesbast is een tonicum voor de bloedvaten en wordt bij spataderen en aambeien ingezet. De antibacteriële werking van zuurbes wordt gebruikt bij infectieuze diarree, giardiasis, oppervlakkige ooginfecties, leishmaniasis, malaria, trichomoniasis en trypanosomiasen.

 

 

 

Dosis en waarschuwing

 

De wortel moet slechts in beperkte mate gegeten worden. De voorgeschreven maximum dosis is 0.6 gram, driemaal daags. Van de wortel wordt een kort afkooksel die je als thee kan drinken. Hiervoor wordt 40 gram per liter water gebruikt en er wordt aangeraden hier drie koppen thee per dag van te drinken teneinde de medicinale werkzaamheid te verkrijgen. Je kunt een tinctuur of moedertinctuur kopen op basis van een voorschrift van en fytotherapeut. Zuurbes wordt niet gegeven aan zwangere vrouwen omdat het de baarmoeder te veel stimuleert. Bij irritatie van het maagdarmslijmvlies wordt zuurbes niet voorgeschreven omdat het een te prikkelende werking heeft.

 

 

 

 

 

Hoestsiroop

 

Voor een hoestsiroop pers je de rijpe bessen, door ze in de blender te doen. Voeg zoveel honing toe dat het gelijke delen zijn en het mengsel een beetje te pruimen is (minder zuur). Dit mengsel niet verhitten! Roer het mengsel elke dag om. Zo krijg je een verzadigde oplossing. Na circa 14 dagen kun je dit mengsel in een donker glas op een koele plaats bewaren tot gebruik. Om het langer te bewaren moet het mengsel verzadigd zijn door de honing.

 

 

Jam

 

Voor de berberisjam, -confiture  of -compote kun je de bessen aan de kook brengen met een pectinegeleer-middel (bijvoorbeeld Marmello), geleisuiker of stevia. Daarna de potjes op de kop wegzetten tot gebruik. Heerlijk voor onder andere op je boterham of in je muesli. Zo serveer je gezondheid op je bord met berberis vulgaris.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gezond fruit: citroen

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

 

 

 

Gezond fruit: citroen

 

Ooit waren ze zo zeldzaam, dat koningen ze ten geschenke kregen. In de Indus-vallei werd een citroenvormige oorbel gevonden uit 2500 voor Christus, en rond de Middellandse Zee wordt hij al 2.000 jaar geteeld. Citroenbomen blijven groen en produceren het hele jaar fruit, tot 300 kilo. Citroensap helpt zo goed tegen scheurbuik dat Britse marineschepen citroenen meenemen: ieder bemanningslid krijgt ook tegenwoordig nog dagelijks vers sap.

Deftige dames wreven er 500 jaar geleden hun lippen mee in om ze roder te maken. Wereldwijd is de vrucht immens populair. Wat maakt een citroen zo gezond? Een opsomming om vrolijk van te worden. Citroenen bevatten vitamine C, citroenzuur, flavonoïden, B-vitamines, kalk, koper, ijzer, magnesium, fosfor, kalium en vezels. De vrucht wordt niet voor niets een superfood genoemd.

 

 

 

 

 

Citroen helpt ontgiften

 

Vers citroensap veegt het lichaam van binnen geweldig schoon, dankzij de vitamine C en flavonoïden. Darmen, nieren, lever en gal varen er wel bij. Deze stoffen ontgiften de lever, neutraliseren urinezuur, lossen klompjes kalk op en ook gal- en nierstenen. Ze verlagen de bloeddruk, versterken de bloedvaten en gaan bloedingen tegen. Citroensap stimuleert de darmen en een regelmatige stoelgang. Het is zeer desinfecterend. Het doodt wormen in de ingewanden en verwekkers van griep en verkoudheid.

Uit onderzoek blijkt dat citroensap ook de bacteriën vernietigt van malatia, cholera, difterie, tyfus en andere dodelijke ziektes. De vitamine C in citroenen neutraliseert vrije radicalen. Dit zijn schadelijke deeltjes die veroudering en ziekte veroorzaken. Citroenschil bevat tangeretine dat helpt tegen hersenkwalen zoals de ziekte van Parkinson. Citroen bevat ook rutine. Rutine werkt heilzaam bij oogkwalen, zoals aandoeningen van het netvlies door suikerziekte. Bovendien werkt citroen, net als andere citrusvruchten, ontstekingsremmend.

 

Wij gedijen het beste bij een balans tussen zuren en basische voedingsstoffen. Op het vele zuurvormende voedsel dat we eten, zoals granen, vlees en kaas werkt citroen balancerend. Citroenen smaken zuur, maar reageren zeer basisch. Weinig voedsel maakt zo veel basen aan. Verder zijn citroenen energiebommen volgens onderzoeker Carey Reams (1903-1985). Citroenen helpen bij zuurstofgebrek en ademproblemen.

 

De eerste die de top van de Mount Everest bereikte, Edmund Hillary, zei dat dit zonder citroenen niet was gelukt. Citroenen bevatten 22 kankerwerende stoffen, waaronder limoneen, dat de groei van gezwellen remt, en flavonoïde glycosiden, die de celdeling stoppen in kankercellen. William Li, die onderzoek doet naar de relatie tussen kanker en eten, plaatst citroenen op zijn lijst van 32 etenswaren die beschermen tegen kanker.

 

 

 

 

 

Wanneer zijn citroenen rijp?

 

Zware citroenen zijn sappiger, zoeter en rijker aan mineralen en hebben een fijner stipjespatroon in de schil. Citroenen moeten helemaal geel zijn: groenige zijn deels onrijp en intens zuur. Overrijp ogen ze gerimpeld, minder heldergeel en met zachte en harde delen. Bewaar ze bij kamertemperatuur, uit de zon, tot 10 dagen. Of in de koelkast tot vijf weken.

Een schaal verse citroenen geeft dagenlang een frisse geur en kleur aan een kamer. Sprenkel het sap over salades, soepen en warme schotels om je natriumopname te beperken. Het meeste sap ontvang je door ze voor persing even heen en weer te rollen over tafel. Verse citroenschil is lekker in cake, koek, en groenten.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mantra’s

Standaard

categorie : yoga en meditatie

 

 

.

Mantra’s

.

In de westerse wereld zijn mantra-meditaties het meest bekend en gebruikt. Het zijn meditaties waarin een herhaling van een geluid, woord, of zin het meditatieobject voor onze gedachten is. We zeggen de mantra hardop of herhalen de mantra in onze gedachten. Mantra meditaties helpen ons om onze gedachtestroom tot rust te brengen. In sommige meditatieve stromingen kan je een toestand van Samadhi bereiken, ofwel het één worden met het object van je meditatie.

 

.

 

.

 

De mantra-meditatie

.

Mantra-meditaties gaan terug tot de oude Vedische tradities. Sindsdien hebben vele culturen waarde gehecht aan de heilige kracht van woorden. In het Sanskriet betekent  ‘ Man ‘  gedachten en ‘ tra ‘ bescherming. In vele stromingen wordt ook een helende werking aan mantra’s toegekend door de specifieke trillingsenergie die elk woord opwekt. Geluid en woorden hebben een effect op ons. Mantra’s worden in de moderne tijd gebruikt om psychologie affirmaties op te krikken of onze gezondheid te verbeteren.

We kunnen in onze meditaties mantra’s gebruiken die afstammen uit de yoga of die we zelf bedenken. De mantra’s kunnen zo simpel zijn als een geluid ” om ” of als een zin zoals bijvoorbeeld ” ik hou van mezelf “. Het hangt van je eigen voorkeur, opvattingen en doelstelling af. Mantra meditaties behoren tot meest populaire en vaak toegepaste meditatietechnieken van dit moment.

Als je een mantra zoekt dan raden we je in het begin aan om een woord met een of twee lettergrepen te kiezen. Na verloop van tijd kan je de mantra uitbreiden naar meerdere woorden of een zin. Kies je voor een positieve affirmatie dan is het belangrijk om een affirmatie in de tegenwoordige tijd te kiezen. ” Ik ben gezond ” is beter dan ik ” ik wil gezond ” worden”.

Sommige mantra’s hebben geen betekenis, anderen verwijzen naar goden of Boeddhistische figuren. In sommige stromingen worden bepaalde effecten aan bepaalde mantra’s toegekend. Wil je een dergelijke mantra gebruiken, onderzoeken dan eerst wat de mantra betekent en wat hij met je doet.

Over het algemeen wordt ” Om ”  als de moeder der mantra’s gezien. Om is het geluid waardoor het universum is gecreëerd’ en staat voor alle mantra’s en trillingen bij elkaar. Mantra meditaties behoren tot de categorie beginnermeditaties die je de rest van je leven kan beoefenen en verdiepen.

Over het algemeen zijn mantra-meditaties moeilijker dan ademhaling-meditaties. Ook tijdens de dagelijkse activiteiten valt het niet mee zich af te zonderen om luidop mantra’s te citeren.

 

.

Soorten mantra’s

.

De persoonlijke mantra: hij is gekoppeld aan een persoon en heeft een persoonlijk en uniek doel. Deze mantra’s worden gegeven door een deskundig spiritueel leraar of door een guru.

 

De persoonlijk universele mantra deze mantra kan door ieder spiritueel gemotiveerd mens gebruikt worden en heeft een spiritueel verheffend en specifiek doel. Deze mantra geef je aan jezelf of krijg je van een spiritueel leraar of guru. Enkele voorbeelden van persoonlijk universele mantra’s zijn: er wordt  veel van mij gehouden, ik ben ontzettend blij, ik heb alles in meer dan voldoende mate, ik ben diep dankbaar.

 

De universele mantra’s:  deze roepen Goddelijke hulp en energie op.

 

.

Enkele voorbeelden van universele mantra’s:

 

1 : G A Y A T R I    M A N T R A

OM BHUR BHUVA SVAH

TAT SAVITUR VARENYAM

BHARGO DEVASYA DHIMAHI

DHIYO YO NAH PRACHODAYAT

.

 

Betekenis:

.

Oh moeder GAYATRI

U die eeuwig bestaat in het verleden, heden en toekomst,

in de drie werelden en in de drie goena’s.

Wij bidden u, verlicht ons verstand en verdrijf onze onwetendheid,

zoals het stralende zonlicht de duisternis verdrijft.

Wij bidden u, maak ons denken zuiver en helder.

 

.

De diepere betekenis van de Gayatri Mantra

.

 

 

 

Een mantra heeft twee aspecten. De eerste is Manana wat betekent dat alles wat je leert in de geest moet opgenomen worden. Het tweede aspect is Traana wat betekent dat alles in de geest krachtig moet worden verankerd en beschermd. Door God in je geest binnen te halen en Hem daar stevig te verankeren kun je je leven voortzetten zonder zorgen. Door het uitspreken van heilige mantra’s, die god in onze ziel toelaten, kunnen we ons verzekeren van onsterfelijkheid.

 

.

D E  M A N T R A

Aum:  geluid is de basis van de schepping.

Buhr:  de aarde, het grove.

Bhuvah:  de atmosfeer, de ether, het subtiele.

Svah:  de hemel,  het oorzakelijke.

Tat:  God wordt aangeduid als DAT omdat hij niet in woorden of  kan worden weergegeven.

Savitur:  staat voor de Goddelijke  kracht van de zon

Varenyam:  verering.

Bhargo:  schittering, luister, verlichting.

Devasya:  Goddelijke schittering of genade.

De overblijvende zin vormt het gebed:

Dhimahi: wij overdenken

Dhi yo yo:  staat voor intellect.

Nah Prachodayat:  verzoeken, aandringen, bidden.

 

.

 

2 : L O K A   S A M A S T A   S U K H I N O   B H A V A N T U

.

Betekenis:

 

Mogen alle bewoners van alle werelden gelukkig zijn.

.

 

 

3 : DE HARE KRISHNA MANTRA

 

.

 

 

Het woord Hare is een aanspreekvorm voor de energie van de Heer. De woorden Krishna en Rama zijn aanspreekvormen van de Heer zelf. Zowel Krishna als Rama betekent “ het allerhoogste genoegen ”. Hara is het vermogen voor de allerhoogste vreugde van de Heer wat het mogelijk maakt  om tot de Allerhoogste te komen.

De drie woorden Hare, Krishna en Rama bevestigen het verlangen naar de Heer en Zijn energie. Het chanten van de mantra  is net als het verlangen van een kind naar zijn moeder. De Allerhoogste openbaart zich aan de toegewijde die deze mantra oprecht chant.

 

 

 

 

.

3d-gouden-pijl-5271528

 

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

 

Vitaminedesk, voor een gezond leven!

Christian Dior-2008-spring-ready to wear

Standaard

Categorie: mode en kledij

Christian Dior-2008-spring-ready to wear

 

 

Image may contain Clothing Apparel Human Female Person Dress Coat Overcoat Suit Woman and Runway
Look 1
Image may contain Clothing Apparel Human Person Fashion Runway Robe and Skirt
Look 2
Image may contain Anja Rubik Human Person Runway Clothing Apparel Female and Woman
Look 3
Image may contain Clothing Apparel Coat Human Person Runway Sunglasses Accessories Accessory and Fashion
Look 4
Image may contain Clothing Apparel Human Person Sleeve Coat Suit Overcoat Long Sleeve Dress Female and Runway
Look 5
Image may contain Human Person Clothing Apparel Dress Runway Female Evening Dress Gown Robe Fashion and Woman
Look 6
Image may contain Human Person and Runway
Look 7
Image may contain Human Female Person Clothing Apparel Suit Coat Overcoat Dress Woman and Runway
Look 8
Image may contain Clothing Apparel Maryna Linchuk Human Person and Female
Look 9
Image may contain Human Person Runway Clothing Apparel and Fashion
Look 10
Image may contain Clothing Apparel Human Person Runway and Fashion
Look 11
Image may contain Human Person Clothing Apparel Gown Robe Evening Dress Fashion and Runway
Look 12
Image may contain Human Person Runway Clothing Apparel Fashion Evening Dress Gown and Robe
Look 13
Image may contain Clothing Apparel Dress Sleeve Human Person Female Long Sleeve Woman and Runway
Look 14
Image may contain Clothing Apparel Human Person Fashion Evening Dress Gown Robe Runway Dress and Sleeve
Look 15
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Person Female Robe Fashion Evening Dress Gown Woman and Runway
Look 16
Image may contain Human Person Clothing Apparel Runway Fashion and Female
Look 17
Image may contain Human Person Clothing Apparel Runway Fashion Gown Evening Dress Robe SoKo and Sleeve
Look 18
Image may contain Human Person Clothing Apparel Evening Dress Robe Fashion Gown and Runway
Look 19
Image may contain Clothing Apparel Human Person Coat Sunglasses Accessories Accessory Overcoat Sleeve and Runway
Look 20
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Female Person Woman Runway Sleeve and Christina Hodson
Look 21
Image may contain Clothing Apparel Robe Fashion Evening Dress Gown Dress Human Person Female Runway and Sleeve
Look 22
Image may contain Human Person Clothing Apparel Runway Sleeve Dress Long Sleeve and Fashion
Look 23
Image may contain Clothing Apparel Human Person Dress Female Runway Fashion Sleeve and Woman
Look 24
Image may contain Clothing Apparel Runway Evening Dress Gown Robe Fashion Human and Person
Look 25
Image may contain Human Person Runway Fashion Clothing and Apparel
Look 26
Image may contain Clothing Apparel Runway Fashion Human and Person
Look 27
Image may contain Human Person Runway Clothing Apparel and Fashion
Look 28
Image may contain Clothing Dress Apparel Human Person Female Evening Dress Gown Robe Fashion Woman and Runway
Look 29
Image may contain Clothing Apparel Kzi Human Female Person Runway and Woman
Look 30
Image may contain Human Person Clothing Apparel Runway and Fashion
Look 31
Image may contain Clothing Apparel Human Person Female Runway and Woman
Look 32
Image may contain Runway Human Person Clothing Apparel and Fashion
Look 33
Image may contain Runway Human Person and Fashion
Look 34
Image may contain Clothing Apparel Evening Dress Gown Robe Fashion Barei Human Person and Runway
Look 35
Image may contain Human Person Clothing Apparel Robe Fashion Gown Evening Dress and Runway
Look 36
Image may contain Human Person Clothing Apparel Dress Runway Fashion Robe Evening Dress Gown Skirt and Female
Look 37
Image may contain Human Person Clothing Apparel Sasha Pivovarova Evening Dress Gown Robe Fashion and Runway
Look 38
Image may contain Human Person Runway Fashion Clothing Apparel and Meg Randall
Look 39
Image may contain Clothing Sleeve Apparel Long Sleeve Human Person Runway Dress Female Fashion and Woman
Look 40
Image may contain Clothing Apparel Human Person Female Fashion Coat Overcoat Suit and Runway
Look 41
Image may contain Human Person Clothing Apparel Evening Dress Gown Robe and Fashion
Look 42
Image may contain Clothing Apparel Human Person Runway Female Fashion and Woman
Look 43
Image may contain Clothing Apparel Human Person Fashion Evening Dress Gown and Robe
Look 44
Image may contain Runway Fashion Clothing Apparel Human Person Evening Dress Gown and Robe
Look 45
Image may contain Human Person Fashion Clothing Apparel Runway Sleeve and Long Sleeve
Look 46
Image may contain Clothing Apparel Coat Overcoat Gemma Ward Sleeve Human Person Dress Long Sleeve and Female
Look 47
Image may contain Human Person Clothing Dress Apparel Runway Fashion and Female
Look 48
Image may contain Human Person Fashion and Runway
Look 49
Image may contain Human Person Clothing Apparel Gown Robe Fashion Evening Dress Dress Caroline Trentini and Runway
Look 50
Image may contain Clothing Apparel Human Person Runway Dress Female Fashion Gloria lvarez and Woman
Look 51
Image may contain Clothing Dress Apparel Human Person Female Woman Runway and Cara Delevingne
Look 52
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Person Female Woman Evening Dress Robe Fashion and Gown
Look 53
Image may contain Clothing Apparel Runway Human Person Fashion Evening Dress Gown Robe Dress and Madleen Kane
Look 54
Image may contain Runway Clothing Apparel Fashion Human and Person
Look 55
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Female Person Runway Woman and Fashion
Look 56
Image may contain Clothing Apparel Human Person Female Dress Woman Coat Overcoat Suit Fashion and Runway
Look 57
Image may contain Lighting Clothing Apparel Performer Human Person Suit Coat Overcoat LED Spotlight and Female
Look 58

 

 

 

 

 

Elfde miniatuur : tweede visioen van het tweede Boek

Standaard

categorie : Hildegard von Bingen

 

 

 

Museum – Hildegard von Bingen

 

 

 

elfde miniatuur : tweede visioen van het tweede Boek

 

 

Scivias%20T%2011_Boek%20II,2

 

 

Bij het beschouwen van deze eenvoudige maar tevens belangrijkste miniatuur van heel Scivias luisteren we naar wat het levende Licht hierover tot Hildegard sprak:

“Dit is de diepe zin van het grote goddelijk geheim dat helder door je aanschouwd werd, dat je zou inzien, hoe groot die volheid wel is, welke geen oorsprong kent en nooit vermindert en aan wier kracht alle levensstromen ontspringen. Immers, als bij de Schepper en Heer de eigen levenskracht leeg zou zijn, wat zou dan zijn schepping niet leeg zijn; naar waarheid zou zij ijdel zijn. Nu erkent men in het volmaakte werk het diepste wezen van de Maker zelf.”

 

Duidelijk klimt Hildegard hier van de zichtbare orde der geschapen dingen op naar de innerlijke rangorde van God zelf. Wat zich in het vorige visioen bij God naar buiten openbaarde door de schepping en verlossing vinden we hier terug in het innerlijke leven van God zelf. In dit visioen schrijft zij als volgt:

“Vervolgens zag ik een zuiver licht en in dat licht een mensenbeeld in de kleur van saffier. En deze mensengestalte was omgeven door een zacht trillend vuur. Het zuivere licht overstroomt het trillende vuur en dit overstroomt op zijn beurt het zuivere licht. Maar dit zuivere licht en dat trillende vuur verenigen zich, om zich samen uit te storten over het mensenbeeld. Aldus vormen vuur, licht en mensenbeeld slechts één licht en als het ware één hevigheid (volheid) van macht”.

 

Er is m.a.w. sprake van: licht en warmte (vuur), dat doordringend en doordringbaar is (komt overeen met zelfvormend en vormbaar) wat de eigenschappen van de geestelijke vermogens zijn:

 

 

licht en warmte vermogens voortbrengselen
vormbaar licht
zelfvormend licht
vormbare warmte
zelfvormende warmte
waarnemen
denken
voelen
willen
ervaringsbeelden
denkbeelden
gemoedstoestand
krachtstoestand

 

 

 

Dan wordt de betekenis van de Heilige Drievuldigheid besproken:

 

Het allerhelderste licht … is ‘zonder smet van bedrog’ (is: waarheid) … en duidt de Vader aan.
(m.a.w. Vader – waarheid: denken)

Het allerzoetste rode vuur … is ‘zonder smet van sterfelijkheid’ (is: levenskracht) en ‘zonder smet van duisternis’ (is: bewustzijn) … en duidt de Heilige Geest aan.
(m.a.w. Heilige Geest – bewuste kracht: waarnemen, willen)

De mensengestalte … is ‘zonder smet van verharding’ (is: zachtmoedigheid) … en duidt de Zoon aan, uit de Vader geboren.
(m.a.w. Zoon – zachtmoedigheid: voelen)
De Vader en de Heilige Geest worden kenbaar gemaakt door de Zoon.”

 

 

Drieëenheid kenmerken vermogens
Vader
Heilige Geest
Zoon
waarheid
bewustzijn en kracht
zachtmoedigheid
denken
waarnemen en willen
voelen

Door de uitleg van Hildegard zelf wist de kunstenaar al, dat het licht God de Vader voorstelt, het vuur de H. Geest en het mensenbeeld het mensgeworden Woord, en dat die drie onderscheiden Personen slechts één en onverdeelde goddelijke majesteit vormen.

In de heraldische kleurentaal meende de miniaturist te kunnen volstaan met een cirkel van zilver voor het licht. Binnen deze lichtcirkel is een kleinere cirkel van bladgoud, die verlevendigd wordt door rode golflijnen om daarmee het teken van vuur nog duidelijker te maken. En in het hart van die twee cirkels een mensenfiguur.

Om zowel het onderscheid als de doordringing van elkaar uit te beelden, heeft de miniaturist vanuit de grote zilveren cirkel een fijne dunne lijn van zilver tussen de gouden schijf en het mensenbeeld getekend. Merken we op dat die zilveren lijn boven langs het hoofd naar beneden komt, zich rondom de mensenfiguur voortzet en langs boven weer uitgaat naar de zilveren cirkel.

Voor een gecultiveerde geest van de twaalfde eeuw was het meer dan duidelijk, dat het in deze eenvoudige voorstelling gaat om de drie onderscheiden Personen van God en de éénheid van de onverdeelde goddelijke majesteit. Haar diepste zin ontleent deze miniatuur aan het beeld waaronder het mensgeworden Woord ons wordt geopenbaard.

Met uitzondering van de witte ogen en het zwarte haar is deze mensenfiguur uitgevoerd in de kostbaarste kleur die de miniaturist tot zijn beschikking had nl. saffierblauw. Tot onze verbazing is de Mensenzoon hier niet uitgebeeld als een Heerser, maar als een smekende figuur’. De overeenkomst in houding met het kleine figuurtje aan de voet van de berg op de tweede miniatuur is opvallend.

Treffender kon Hildegard haar mystieke ervaring, dat God zich het liefst in de kleine arme medemens aan ons openbaart, niet uitbeelden. Deze voorstelling wijkt volledig af van het byzantijns koningsbeeld, dat eeuwenlang in het christendom het traditionele beeld van God en de Godmens heeft beheerst. Een beeld trouwens waarvan Hildegard zich ook niet helemaal heeft kunnen losmaken, zoals uit andere miniaturen wel blijkt.

Maar hier heeft zij haar diepste mystieke ervaring gestalte willen geven, hoe God nl. het meest tegenwoordig is in het kind en in de arme- en hulpbehoevende evenmens. Ieder die enigszins thuis is in de christelijke iconografie zal opmerken dat deze triniteitsvoorstelling uniek is in de kunstgeschiedenis, hetgeen wijst op een zeer persoonlijke mystieke ervaring.

Naast het feit dat de tweede Persoon van de H. Drievuldigheid is voorgesteld als een kleine mensengestalte, valt ons op, dat Hij helemaal in het blauw is weergegeven.

 

 

Zoeken we naar de reden hiervan, dan komen drie vragen op ons af:

 

a) Is deze kleur een uitdrukking van een bepaalde emotie of van een bepaald gevoel bij Hildegard?

b) Is hier sprake van een uitdrukking van een heraldische betekenis van blauw?

c) Is het de uitdrukking van een symbolische zingeving? Zo ja, waarvan is blauw het symbool?

 

Het vraagt een uitvoerige studie om na te gaan of er betrekkingen bestaan tussen deze drie vragen en hoogst waarschijnlijk sluiten zij elkaar niet uit. Uit de kleurensymboliek van de byzantijnse iconen is bekend, dat rood verwijst naar de Godheid en blauw naar de Mensheid van de tweede Persoon der Drieëenheid.

Dit impliceert dat rood als machthebbend en blauw als uiting van ondergeschikt-zijn wordt aangevoeld. Rood is agressief, geel veel minder en blauw is eigenlijk de stille zachtmoedige kleur. Rood doet denken aan vuur en hitte, blauw aan heldere hemel en koel water. Tevens is blauw de kleur van de communicatie. Het was immers Christus die de blijde boodschap verkondigde.

Blauw geeft met haar aanverwante kleur groen een gevoel van veiligheid en is een aanduiding van bestaanszekerheid. Denken we maar aan het vegetatieve leven dat ons tot voedsel dient. Zo kan men begrijpen waarom Hildegard de gevoelens van bestaanszekerheid en barmhartigheid niet beter tot uitdrukking wist te brengen dan met de kleur blauw, en wel in haar zuiverste en edelste vormgeving van een stralende saffier.

Saffier is tevens de naam waarmede de kleur blauw in de Bijbel aangeduid wordt. Onwillekeurig denken we aan water, zowel de waterdamp die voor ons het blauw van de stralende hemel teweegbrengt, als het water dat op aarde het blauw van de hemel weerspiegelt. En het is slechts een kleine stap bij water te denken aan moederschap, zowel door het feit van ons lichamelijk leven dat zich ontwikkelt in water van de moederschoot als dat van ons geestelijk leven dat ontspruit aan het water van het doopsel. Ook de Heilige Maagd Maria wordt bijna altijd in blauwe kledij afgebeeld.

Ook Hildegard heeft bij het blauw in het centrum van de Drieëenheid aan moederschap gedacht.  Ze ziet de edelste vorm van de goddelijke liefde als een omhelzing van moederliefde. Een visie op het innerlijke leven van God zoals die in de westerse theologie zelden uitgesproken is, maar die in de oosterse theologie meer ter sprake komt. We kunnen zelfs over een oergegeven spreken omdat er een brug geslagen zou kunnen worden naar de boeddhistische godservaring, waarin meer dan bij ons gesproken wordt over de moederrol van God.

Het is mogelijk, dat Hildegard dit vrouwelijk aspect in Gods wezen, ook heeft willen uitdrukken door de tweede Persoon hier zonder baard uit te beelden. In de andere miniaturen stelt zij zowel God de Vader als de Zoon steeds met een baard voor, zoals de traditie sinds Byzantium dit had vastgelegd. Ieder is vrij om dit in twijfel te trekken. De bedoeling is slechts te wijzen op het feit, dat de visioenen en de miniaturen van Hildegard alleen te begrijpen zijn, wanneer men ze ziet in het vrouwelijk denkpatroon. De volgende miniatuur in deze serie toont dit ook duidelijk aan.

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA

De vernietiging van de Mammon door Maria

Standaard

categorie : spirituele prenten van John Astria

 

 

.

 

VERNIETIGING VAN DE MAMMON DOOR DE VOETEN VAN MARIA

VERNIETIGING VAN DE MAMMON DOOR DE VOETEN VAN MARIA

 

Pasteltekening van John Astria

 

 

.

 

3d-gouden-pijl-5271528

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA