Dagelijks archief: april 18, 2022

2 Chronicles, Kronieken 1-36 – Skip Heitzig

Standaard

Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video

.

.

2 Chronicles, Kronieken 1-36 – Skip Heitzig

.

 

 

 

 

 

 

Verdunningen en de inname van Bachbloesems

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

 

pipetflesjedef2

 

.

 

De verschillende vormen van Bachbloesem verdunningen

.

Een Bachbloesem doorloopt drie stappen voordat hij wordt ingenomen. Je kunt dit verdunning noemen, maar omdat het energie-middelen zijn neemt de kracht hierdoor niet af. De drie stappen zijn:

.

Stap 1: de moedertinctuur.
Elders op deze blog wordt vermeld hoe een moedertinctuur wordt gemaakt.
De moedertinctuur is normaliter niet te koop, maar wordt door de producenten gebruikt voor stap 2.

Stap 2: het voorraadflesje.
Dit zijn de flesjes zoals ze in de winkel te koop zijn. Bach maakte de voorraadflesjes door 2 druppels moedertinctuur toe te voegen aan 30 ml cognac (“brandy”).
Meestal neem je deze druppels niet rechtstreeks in, maar gebruik je ze voor stap 3.

Stap 3: het behandelflesje.
Dit zijn de flesjes zoals een Bach-therapeut ze meestal klaarmaakt. Als je weet welke remedies je nodig hebt kun je dat natuurlijk ook zelf. Eén of meer remedies worden toegevoegd aan schoon bronwater, en zijn dan klaar voor gebruik. Voor de houdbaarheid kun je nog 1 of 2 ml (4-8 druppels) cognac toevoegen. Meestal is het een flesje van 30 ml, en dat is bij “normaal” gebruik genoeg voor ca. 30 dagen.

 

.

Een Bachbloesem innemen

.

Bachbloesems kun je op verschillende manieren innemen, vanuit een voorraadflesje of vanuit een behandelflesje. Voorraadflesjes zijn de flesjes zoals je die in de winkel koopt, een behandelflesje maak je zelf.

 

1.
Wanneer je even ondersteuning nodig hebt bij een kortdurende situatie, dan kun je van iedere remedie die je wil gebruiken twee druppels uit het voorraadflesje toevoegen aan een glas water, en in de loop van de dag steeds een klein slokje uit dat glas nemen.

 

2.
Voor een langdurige situatie maak je eerst een behandelflesje, als volgt:
Vul een 30 ml pipetflesje bijna met schoon, niet bruisend bronwater (bijv. Spa blauw) en voeg van iedere remedie die je wil gebruiken twee druppels uit het voorraadflesje toe.

Voor de houdbaarheid kun je nog een klein beetje cognac toevoegen. Een halve milliliter (=8 druppels) is al genoeg. Vanuit dit behandelflesje neem je 4 keer per dag 4 druppels. Dat kan rechtstreeks uit het pipetje, maar ook door ze in koffie, thee of water te doen. Pas op dat het pipetje schoon blijft.

Vier keer per dag betekent bij het opstaan, bij het slapen gaan, en op twee momenten gedurende de dag, bijvoorbeeld bij het middag- en avondmaal. Je mag dat combineren met eten en drinken, maar het is goed om ze wel met aandacht te nemen. Richt je aandacht op de situatie die je wil veranderen.

 

3.
In plaats van 4 druppels uit het behandelflesje mag je ook ook 2 druppels (per remedie) uit het voorraadflesje gebruiken. Dit is echter veel duurder, en het werkt NIET krachtiger. Als je even geen pipetflesje hebt, kies dan voor methode 1.

Alleen van “Rescue Remedy” (of “Five Flower Remedy”) neem je vier druppels i.p.v. twee.

 

 

Het heeft geen zin om de genoemde hoeveelheden te vergroten, daar wordt de werking niet krachtiger van. Bachbloesems zijn energetische remedies, de werking is gebaseerd op het in aanraking komen met de energie en dat is voldoende. Wat wel kan helpen is om een Bachbloesem vaker in te nemen. In een crisis-situatie mag dat best iedere 5 minuten zijn. Naarmate de situatie verbetert kun je dan de tussenpozen vergroten, totdat je op vier keer per dag uitkomt.

Ook wanneer je de situatie tegenkomt waar de remedie voor bedoeld is, kun je gerust een keer extra gebruiken. In sommige gevallen kunnen Bachbloesems onmiddellijk resultaat hebben, in andere gevallen is langduriger gebruik nodig. Zeker bij situaties die al lang bestaan kan één tot drie maanden gebruik nodig zijn. Wanneer een situatie verandert kan het zinvol zijn om ook de samenstelling van de remedie aan te passen.

 

.

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

 

 

 

 

 

Sinaasappel: etherische olie

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

 

.

 

 

Sinaasappel etherische olie

.

Sinaasappel etherische olie wordt in de aromatherapie graag gebruikt om een warme en aangename sfeer te creeëren. Deze olie is een uitstekende olie om te stimuleren en te revitaliseren en heeft een heerlijk citrus aroma. Zoet en toch verfrissend.

 

Sinaasappel etherische olie, Citrus sinensis, wordt gewonnen door koude persing van de schil. Voor het winnen van 1 kilo olie benodigd men ± 200 kilo verse schillen.

Sinaasappelolie heeft een frisse aromatische geur en varieert in kleur van lichtgeel tot oranje-bruin. De olie is vaak ook geliefd bij kinderen.

 

 

 

 

Sinaasappel etherische olie kan ook heel goed als smaakmaker gebruikt worden bij het koken en bakken, bijvoorbeeld in chocolade muffins.

Je water wordt verfrissend met 1 druppel sinsaasappel olie en probeer ook eens 1-2 druppels door het pannekoekenmeel. Of voeg een druppel toe aan je groene smoothie voor een verrassende en verfrissende smaak.

Sinaasappel is kalmerend voor de spijsvertering en versterkend voor de geest.

Het is een warme olie die de ziel voedt. Deze olie geeft een gevoel van vreugde en verbetert de stemming. Verdampen in de leefruimte zorgt voor een betere atmosfeer, verdrijft sombere gevoelens en maakt problemen dragelijk.

 

 

Contra-indicatie: voorzichtig gebruiken bij een gevoelige huid. niet gebruiken tijdens de eerste 3 maanden van de zwangerschap.

Bij geconcentreerd gebruik kan sinaasappelolie huidallergie oproepen.

De olie is fototoxisch dus na gebruik op de huid de huid 24 uur niet aan zonlicht blootstellen.

 

Sinaasappelolie kan goed gemengd worden met Cipres, Citroen, Den, Eucalyptus, Jeneverbes, Kaneel, Koriander, Nootmuskaat, Kruidnagel, Lavendel, Mirre, Neroli, Patchouli, Sandelhout, Scharlei en Ylang Ylang.

 

 

Wat kan je allemaal doen met sinaasappel olie?

 

Tandvlees problemen, aften: 6 druppels in een glas gekookt water, hiermee dagelijks spoelen. niet doorslikken.

Slapeloosheid: een paar druppels op het hoofdkussen sprenkelen of in de slaapkamer in een aromalamp verdampen.

 

 

 

Spanningen: 3 druppels toevoegen aan een eetlepel amandel olie en hiermee het lichaam masseren.

Of 5 druppels sinaasappel en 5 druppels lavendel mengen met een beetje melk, een lepeltje honing of een eetlepel zeezout. Dit toevoegen aan een warm bad en 15 – 20 minuten baden.

Angsten: 2 druppels sinaasappel olie op een tissue of zakdoek sprenkelen en meermaals per dag inhaleren.

 

.

Stress en vermoeidheid: 1 druppel sinaasappel, 2 druppels citroen, 1 druppel spearmint (of pepermunt) mengen met 1 eetlepel zeezout, een beetje melk, room of een lepeltje honing. Dit toevoegen aan een warm bad en 15 – 20 minuten baden.

 

 

 

 

 

 

Yoga : de fiets en de boot

Standaard

categorie : yoga en meditatie

 

 

 

De fiets en de boot voor je buikspieren

 

We weten allemaal wel dat een sterk bovenlichaam belangrijk is. Je doet er in je dagelijkse bezigheden ook je voordeel mee. Helaas vergeten we vaak dat we ons bovenlichaam niet vanzelf sterk krijgen maar er wat voor moeten doen

 

 

Yoga kent twee oefeningen die je kunt indelen in de categorie buikspieren. De boot en de fiets zijn oefeningen voor de buikspieren die ook leuk en niet te intensief zijn. De boot is niet alleen goed voor je buikspieren maar ook helpt de boot je bij het verlichten van stress, stimuleert de nieren en darmen, verbetert de balans van je lichaam en helpt je spijsvertering.

De houding staat bekend in het vinden van stabiliteit, evenwicht en behoud van de bouw van je lichaam. Het regelt het lichaam, geest en emoties. De perfecte oefening voor een overvol hoofd waar je niet weet wat je mee moet doen.

De fiets is naast de boot ook een goede oefening voor de buikspieren. Het is een leuke oefening die niet saai en langzaam is maar je lekker in je eigen tempo kan doen. Verbeeld je in dat je op een rustige hei rijd of een berg op fietst.

Het verschil met tussen yoga oefeningen voor de buikspieren en klassieke buikspieroefeningen is dat je zo langzaam mogelijk probeert te ademen en te bewegen. Begin in en uit te ademen in drie tellen en maak de ademhalingen langzaam langer.

 

 

 De Fiets

 

 

.
.
.
Stel je voor dat je door je favoriete landschap fietst.

1. Ga op de grond liggen. Leg de handen naast de oren, duw de ellenbogen naar buiten. Trek de knieën op met de onderbenen parallel aan de vloer. Zorg dat je rug goed op de grond ligt.
2. Adem diep in en draai op de uitademing de romp naar links, zodat je rechterelleboog richting linkerknie gaat. Tegelijkertijd strek je het rechterbeen vlak boven de grond uit. Adem in, trek het rechterbeen weer in en draai de romp en ellenboog weer terug.
3. Op de volgende uitademing doe je de oefening naar rechts.
4. Het verschil met klassieke buikspieroefeningen is dat je zo langzaam mogelijk probeert te ademen en te bewegen. Begin in en uit te ademen in drie tellen en maak de ademhalingen langzaam langer. Je kunt er ook een visualisatie bij maken. Stel je voor dat je door je favoriete landschap fietst. Met iedere ‘trap’ passeer je de mooiste plekken. Begin met vijf ademhalingen aan iedere kant en voer dit langzaam op.

 

 

 

De Boot (Paripurna Navasana)

 

 

 

.

1. Ga op de grond zitten met de benen gestrekt. Zet je handen achter de heupen op de grond. De vingers wijzen richting de voeten en de armen zijn gestrekt. Til het borstbeen op en leun een stukje naar achteren, let erop dat de rug recht blijft.
2. Adem uit, buig de knieën en til de voeten van de grond zodat de dijbenen een hoek van 45 graden maken met de vloer. Kijk of je je benen kan strekken. De tenen komen dan iets boven ooghoogte uit.
3. Strek de armen krachtig naar voren, parallel aan de vloer. De schouderbladen gaan uit elkaar.
4. Span de buikspieren aan maar probeer tegelijkertijd de onderbuik relatief plat te houden. Breng je kin iets richting het borstbeen, zodat de nek lang blijft.
5. Begin met tien tot twintig seconden en breid dit langzaam uit tot een minuut. Breng de benen op een uitademing weer naar de grond en kom op de inademing weer rechtop zitten.
.
.
.
3d-gouden-pijl-5271528

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

John Astria

John Astria

Christian Dior – 2013 – pre fall

Standaard

categorie : mode en kledij

 

 

 

 

Christian Dior – 2013 – pre fall

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vierde miniatuur: derde visioen van het Eerste Boek

Standaard

categorie : Hildergard Von Bingen

 

 

 

 

.

 

Derde visioen van het Eerste Boek

 

 

 

.
.
.
.
.
.
 Terwijl we deze prachtige compositie van Ptolomaeus’ wereldbeeld op ons laten inwerken, luisteren we naar wat de hemelse Stem zegt:
.
.

“God die alles door Zijn Wil te voorschijn riep, heeft ieder ding geschapen, opdat Zijn Naam erdoor gekend en geëerd zou zijn. Doch niet alleen het zichtbare en het tijdelijke maakt Hij door Zijn schepping bekend, maar ook het onzichtbare en het eeuwige.”

 

Door de zonde heeft de kosmos, die samengesteld is uit vier elementen aarde, water, lucht en vuur, zijn oorspronkelijke harmonie verloren. Maar de rol van de kosmos, symbool te zijn van de toekomstige en nieuwe harmonie, is voor Hildegard zoveel duidelijker geworden. Daarbij komt dat de wanorde en de barensweeën van de kosmos een grotere verbondenheid te weeg brengen tussen de mikro- en de makrokosmos.

Wat wellicht het eerste opvalt bij het zien van deze miniatuur, is de ovale vorm van de kosmos. Dit is een persoonlijk stempel die Hildegard hier legt op het reeds duizendjarig motief van het wereldbeeld, ontworpen door de Griekse astronoom Ptolomaeus uit de tweede eeuw na Christus.

De gangbare voorstelling is cirkelvormig, of zoals Hildegard zelf op latere leeftijd in haar Liber Divinorum Operum aangeeft, de vorm van een rad. Waarom spreekt zij hier van eivormig? In haar uitleg geeft zij er een symbolische betekenis aan. Deze vorm wijst de gelovige op de almachtige God, die niet te vatten is in zijn majesteit en niet te doorvorsen is in zijn geheimen.

Terwijl Hildegard nog bezig is met het mysterie van het kwaad, wijst zij reeds op God als bron en doel van onze hoop op het herstel van het nieuwe leven. Denken wij aan nieuw leven, dan denken wij ook aan een ei. Daar komt bij dat Hildegard, in haar poging om het onderscheid en verband tussen de verschillende elementen in de opbouw van de kosmos aan te duiden, het een prachtig beeld vond in het afpellen van de verschillende lagen van een ei rondom de dooier die in het midden hangt. De ronde vorm van de dooier was een voor de hand liggend beeld van de aarde, welke voor die tijd het middelpunt vormde van de hele samengestelde kosmos.

Dit grootse motief van de kosmos in eivorm is door de miniaturist uitgewerkt tegen een achtergrond van geel en blauw met witte puntjes. Hierover wordt niet gesproken in de tekst, maar het is mogelijk in deze twee kleuren een beeld van God zelf te zien, waarin de kosmos hangt. Het geel komen we straks tegen in miniatuur 27 voor de deugd Veritas, in miniatuur 29 voor de deugd Castitas en tenslotte in miniatuur 30 voor de Sapientia. Van haar wordt uitdrukkelijk gezegd, dat zij in goud gekleed gaan.

Maar de kunstenaar moest, omdat het bladgoud al zoveel gebruikt is, naar een andere kleur uitzien om de goudkleur uit te beelden, zoals in deze miniatuur naast de gouden vlammen. Zo slaat het geel, alias goud, op God als Scheppende Geest en het blauw op Zijn goedheid. Dit is te zien in de miniaturen 10 en 11.

Een tweede motief is de buitenste ring die bestaat uit vergulde met rood uitgetekende vlammen en de daarop volgende cirkel van een benauwende zwarte kleur. In deze laag zien we bliksemschichten en hagelkorrels uitgebeeld. Deze tegenstelling, tussen het vurig licht en de zwarte duisternis rondom de aardbol die in het midden van de blauwe sterrenhemel hangt, is voor Hildegard het beeld van het mysterie van het kwaad, dat zich opstelt tussen God en de geschapen mens.

Het is de strijd van het licht tegen de duisternis en zijn uiteindelijke overwinning waarover het hele boek Scivias spreekt. We zien in deze miniatuur nòg een keer de tegenstelling door goud en zwart uitgebeeld en wel in de wereldbol die daar in het midden zweeft. In de visioensbeschrijving is niet aangegeven hoe die zwevende bol er uitzag, alleen wordt er van een wereldbol gesproken.

Dom Baillet spreekt hier van de vier elementen, de aarde is groen, het water blauw en wit en hij probeert het goud en het zwart uit te leggen als vuur en lucht. Men kan ook uitleggen dat hier in het goud en het zwart weer die tegenstelling te zien is van licht en duisternis, het goed en kwaad.

Ditzelfde motief komt voor in de miniaturen over het doopsel waar Christus, de nieuw gedoopte, de twee wegen zal tonen. De ene weg naar het licht is aangeduid door het goud en de ander naar de duisternis is aangeduid door het zwart, nog verduidelijkt door de rode vlammen van de hel. Het feit, dat heel de compositie door de miniaturist binnen de omlijsting is gehouden, wijst op de overtuiging van Hildegard dat al het geschapene door de menselijke geest begrepen kan worden.

We zien in de buitenste ring van vlammen drie planeten samen met de grote zonnester die het kader van de eivorm overschrijden. Zij verbeelden het mysterie van de Menswording van de Eniggeborene des Vaders (steeds door de zon aangeduid omdat Hij de bron is van alle licht) en het mysterie van de Drievuldigheid die de menselijke geest te boven gaan. Maar tegelijk heeft de kunstenaar door dit overschrijden van het kader prachtig de eivorm van de kosmos onderstreept.

In de buitenste ring van vuur zien we rechts drie rode kopjes blazen. Zij stellen de Zuidenwind voor met haar nevenwinden, die hun oorsprong vinden in deze vurige zone. Links zien we in de buitenste ring drie groene kopjes uitgebeeld die bliksemschichten en hagelkorrels spuwen. Zij stellen de Noordenwind voor met haar nevenwinden. In de blauwe hemelse zone met de sterren huist de Oostenwind, onderaan door groene kopjes aangeduid, en in de waterhoudende ring rondom de aardbol bevindt zich de Westenwind, door drie grijze kopjes weergegeven.

Het motief van de vier windstreken speelde een grote rol in de verbeeldingswereld van de middeleeuwse mens en kreeg een grote plaats toebedeeld in de symbolentaal. Deze symbolen zullen we dan ook in onze miniaturenserie dikwijls ontmoeten. Zoals reeds gezegd, is het ei voor Hildegard een kernbeeld om de viriditas, de groeikracht van de hele schepping, uit te beelden. Op dit gegeven gaat het volgende visioen dieper in.

.

.

.

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

JOHN ASTRIA

De eindtijd in vogelvlucht

Standaard

categorie : religie

 

 

 

 

DE EINDTIJD IN VOGELVLUCHT

 

 

De eindstrijd tussen goed en kwaad

De eindstrijd tussen goed en kwaad

 

 

 

Pasteltekening van John Astria

 

 

Eindtijd houdt in dat er een eind gaat komen aan de menselijke heerschappij, die onder invloed is van de boze. Sinds de kruisiging van Christus leven we in de genadetijd. In deze bedeling, die al ongeveer tweeduizend jaar duurt, worden Messias belijdende Joden en niet Joden tot het Lichaam van de Here Jezus gevoegd (Gal. 3:28). We noemen dit ook wel de gemeente van Christus.

 

De laatste fase van de eindtijd is na de opname van de gemeente. Die periode wordt ook wel genoemd: de laatste Jaarweek, Jakobs benauwdheid, of de Grote Verdrukking. Het heeft een duur van zeven jaar. In die korte tijd zal de antichrist aan de macht komen (Dan. 9:27). Waarna de Here Jezus zichtbaar met de wolken terugkomt en Zijn voeten op de Olijfberg in Jeruzalem zal zetten (Zach. 14:4; Openb. 1:7).

 

Als de Here Jezus wederkomt, dan zal Hij Zijn Koninkrijk hier op aarde vestigen en als Koning der Joden over de gehele aarde regeren (Zach. 14:9). Dit zal Hij vanuit Jeruzalem doen. Het centrum der aarde. In die bedeling, die wel duizend jaar zal duren, zal de duivel in de afgrond opgesloten zijn. In hoofdstuk 20 van het Boek Openbaring wordt het getal duizend wel zes keer genoemd! We moeten dit getal daarom letterlijk nemen. Die bedeling wordt ook wel het Duizendjarig Vrederijk genoemd (Jes. 2:2-5).

 

Na die duizend jaar zal de duivel voor een korte tijd worden losgelaten en zal hij de wereld voor de allerlaatste keer in opstand brengen tegen God. Als dit allemaal heeft moeten gebeuren, komt er een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Ook zal dan het nieuwe Jeruzalem, Gods huis, uit de hemel neerdalen (Openb. 21). Dan zal er nooit meer aan vroeger worden gedacht!

 

 

“Zie, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij zeide: Schrijf, want deze woorden zijn getrouw en waarachtig” (Openb. 21:5).

 

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA