Dagelijks archief: mei 30, 2022

Het bidden van de Rozenkrans

Standaard

Categorie: religie/video

 

 

Het bidden van de Rozenkrans

 

 

 

 

 

 

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 

The truth about heaven/ De waarheid over de hemel

Standaard

Category / categorie: Video

 

 

 

The truth about heaven/ De waarheid over de hemel

 

 

 

 

 

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

De 2de negentien van Bachbloesem : Mustard

Standaard

categorie :  Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

sinapis-arvensis-herik-05

 

 

Mustard (Herik)

 

Sinapis arvensis

Een van Bach’s tweede 19 remedies.
Bereid volgens de koken-methode.

 

 

27-herik

 

 

Indicatie

 

Degenen die onderhevig zijn aan perioden van neerslachtigheid of zelfs wanhoop, alsof een koude donkere wolk hen overschaduwt, en het licht en de vreugde van het leven verbergt. Soms kunnen ze onmogelijk een reden of een verklaring geven voor dergelijke aanvallen.

 

 

 

Affirmatie

 

Bij alles wat we doen zou vrolijkheid aangemoedigd moeten worden. We dienen te weigeren om ons te laten bezwaren door twijfel en neerslachtigheid en we moeten ons voortdurend herinneren dat zoiets niet bij ons hoort. Onze Zielen zouden alleen maar vreugde en geluk mogen kennen.

 

 

 

Habitat

 

Herik wordt meestal gevonden in de bermen van nieuwe wegen. Het vermijdt zure grond.

 

 

 

Emotionele toestand

 

Voor neerslachtigheid die zonder aanwijsbare reden komt opzetten vanuit een onbekende oorzaak. Het gevolg is een gevoel van somberheid, diep verdriet en melancholie. Gewoonlijk zijn het ernstige mensen die het gevoel hebben dat ze bij tijden te lijden hebben onder de negatieve invloed van een kwaadaardig gesternte. De depressie is diep en kan niet worden verlicht totdat het even onverwacht optrekt als het kwam. Zolang het duurt is alle plezier en rust uit het leven verdreven.

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

JOHN ASTRIA

Behandelen van een depressie met kruiden

Standaard

categorie :  Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

kruiden die helpen tegen een depressie

 

Voor het tijdperk van antidepressiva waren er een aantal opties om depressies te behandelen. Enerzijds gebaseerd op het gebrek aan begrip over wat deze aandoening inhoudt maar anderzijds ook omdat ze niet veel hoop hadden op herstel. Eeuwenlang, voordat depressie erkend werd als een fysiologische aandoening in plaats van een psychische stoornis, werd de consumptie van bepaalde kruiden aangeraden om deze aandoening tegen te gaan. Deze kruiden spelen tot op de dag van vandaag nog steeds een belangrijke rol bij het behandelen van deze aandoening.

 

 

 

 

Sint-Janskruid

 

Sint-Janskruid (Hypericum perforatum) is een heel populaire keuze geweest door “dokters” sinds het oud Grieks tijdperk, waar het gebruikt werd om zwaarmoedigheid te behandelen. Vandaag de dag wordt dit kruid, dat prachtige kleine gele bloemen heeft, gebruikt om gematigde depressie aan te pakken, bij zowel volwassenen als kinderen. Sommige  studies tonen aan dat het een doeltreffend antidepressiva is met bitter weinig neveneffecten.

Sint-Janskruid is vrijwel overal verkrijgbaar in natuurwinkels. Men gelooft ook dat Sint-Janskruid helpt om de hoeveelheid serotonine in de hersenen te verhogen. Niettemin heeft dit kruid wel een interactie met medicatie, waardoor deze niet zou ingenomen mogen worden zonder de goedkeuring van een arts.

 

 

 

 

 

Saffraan

 

Safraan is een duur kruid door zijn schaarste, het wordt gemaakt van de crocus sativa bloem dat reeds eeuwenlang gebruikt wordt als hulpmiddel bij de spijsvertering. Bovendien wordt de bloem ook gebruikt om de stemming te verbeteren en de gevolgen van menstruatie te verminderen. Een studie uit 2013 heeft aangewezen dat saffraan een effect had bij het verminderen van de symptomen van een depressie. Dit werd aan de hand van een onderzoek met placebo’s gedaan in de andere testgroep.

 

 

 

 

 

Ginkgo Biloba

 

Ginkgo Biloba heeft een belangrijke rol gespeeld in de Chinese geneeskunde dankzij zijn vermogen om de circulatie van het bloed naar de hersenen te verbeteren. Het kruid is verkrijgbaar in capsulevorm of tinctuur en het bevordert de concentratie en zelf-motivatie.

 

 

 

 

 

Siberische ginseng

 

Een andere kruid dat reeds een lange weg heeft afgelegd in de geneeskundige wereld is Siberische ginseng. Men gelooft dat dit kruid de gevolgen van stress kan verminderen dankzij zijn capaciteit om de bijnieren te beschermen. Daarnaast kan Siberische ginseng ook de mentale alertheid verbeteren en vermoeidheid verminderen. Het kruid helpt ook om het immuunsysteem te versterken wat ons vermogen om infecties tegen te gaan verbetert.

 

 

 

 

 

Citroenmelisse

 

Niet kunnen slapen of niet kunnen inslapen is een vaak voorkomend symptoom waarover mensen met een depressie klagen. Dus je slaap verbeteren is een handige manier om een depressie tegen te gaan. Thee van  citroemelisse kan helpen om te ontspannen en zorgen voor een betere slaap. Lavendel en kamille worden ook gezien als een zeer doeltreffend alternatief.

 

 

 

 

 

Kava (Piper methysticum)

 

Kava is een wortelplant uit het South Pacific en staat bekend voor zijn sussend effect. Deze is een beetje vergelijkbaar met de kalmte die je ervaart bij diazepam. Het wordt veelal verbruikt als thee, deze plant kan ongerustheid helpen wegnemen, stress en slapeloosheid. Niettemin is het aangeraden om een dokter te raadplegen vooraleer je deze plant inneemt. Kava wordt namelijk ook gelinkt aan problemen die de lever aantasten.

 

 

 

 

 

Valeriaan

 

Valeriaan is een gekende plant om angststoornissen te behandelen. Maar ook bij slapeloosheid en depressie wordt het kruid gebruikt. Valeriaan kalmeert het zenuwstelsel. maar kan hoofdpijn en duizeligheid veroorzaken bij sommige mensen. Voor wie valeriaan voor een periode van 4 tot 6 weken inneemt, is er geen enkel risico voor de gezondheid .

 

 

 

 

 

De behandeling van een depressie en angststoornissen met kruiden heeft reeds een lange geschiedenis achter de rug in de geneeskunde. Veelal is dit weliswaar een tweede keuze bij artsen die liever antidepressiva voorschrijven. Hoewel een kruidentherapie zeker het overwegen waard is bij een depressie, raden wij aan dat u overlegt met uw arts wat voor u de beste oplossing kan zijn.

 

 

 

 

 

 

 

De celestijnse belofte; 9de inzicht

Standaard

categorie : reiki en de aura

.

De celestijnse belofte is een boek  van James Redfield. Op een eenvoudige manier en in een pakkende verhaallijn weet hij de basis van energiewerk zoals reiki uit te leggen. Als je het verhaal eraf haalt blijft een zeer overzichtelijke opbouw over hoe energie zich laat opbouwen en hoe je hiermee kunt werken. Het geheel beslaat 11.

.

een-goede-kijk-op-de-toekomst

.

1 – toeval
2 – kerk en wetenschap
3 – energiegericht denken
4 – de strijd om energie
5 – ontvankelijk worden voor de universele energie
6 – karakterstructuren
7 – transformatie
8 – intuïtie
9 – de toekomst
10 – het reïncarnatieproces
11 – alles is energie

.

Alle inzichten moet je begrijpen, maar ook voelen en ervaren. Het is geen theoretisch aanneembaar stuk, het moet echt gevoelsmatig binnenkomen. De verdere inzichten kan je pas ten volle begrijpen als je de voorgaande inzichten begrijpt, voelt en ervaart.

.

9e inzicht – de toekomst

Het negende inzicht is de samenvoeging en verankering van de eerste acht inzichten.
Er zijn enorm veel mensen die bewust of onbewust bezig zijn met enkele van de inzichten: het wetenschappelijk benaderen van spirituele groei, omgang met de medemens, eigen spirituele groei, en omgang met onze kinderen.

.

1e, 2e 3e Inzicht: het wetenschappelijk benaderen van spirituele groei

Mensen als Carl Jung, Bell Laboratories en Einstein waren in hun tijd al bezig aan te tonen dat er meer is tussen hemel en aarde. Het trachten te verklaren dat tijd en ruimte niet lineair zijn, dat er Universele energie bestaat, dat alle individuen en objecten een verbindende schakel hebben, komen mede van hun hand. Dergelijke onderzoekers creëerden een basis van aannemelijke kennis waar een spirituele groei op kan rusten.

Niet alles is wetenschappelijk aangetoond, en berust op aannames (we nemen aan dat, tenzij het tegendeel bewezen is). Een hoop mensen vinden het prettig om abstracte zaken als Universele energie, energie-uitwisseling, reïncarnatie en karma verduidelijkt te hebben.

De eerste drie inzichten is een basis. Het maakt ons duidelijk dat we collectief op weg zijn ons bewust te worden van onze spirituele aard. Dat elk individu een levensvisie heeft, en dat de menselijke interactie je kan helpen je levensvisie te vinden en te volgen.

.

4e, 6e, 8e Inzicht: omgang met je medemens

Vooral in het westen heeft de mens zich de laatste paar honderd jaar zich voornamelijk bezig gehouden op materiele in plaats van spirituele groei. Hierdoor zijn we het contact met onze basis, de Universele energie, deels kwijtgeraakt. Toch hebben we energie nodig. Het vergaren van die energie gebeurt op dezelfde wijze als we ons staande houden in die materiele wereld: middels energieroof.

Als we gaan inzien dat deze energie maar tijdelijk is en dat we niet op een gelijkwaardige manier met onze medemens omgaan, pas dan kunnen we veranderen. Door het opheffen van de beheersingsdrama’s en onze energie te onttrekken uit de natuur en/of de kosmos, zullen we dichter bij onze eigen wezen komen. Onze Boeddha-natuur, in plaats van ons Ego, waaruit we nu vaak handelen.

.

5e, 7e Inzicht: persoonlijke groei, verhogen van het trillingsgetal

Begin vorige eeuw begon de invloed van de kerk af te brokkelen. In de jaren ’60 ontstond er een interesse naar Oosterse wijsheden. Eind jaren ’70 begon de groei van Reiki. Heden ten dagen heeft elke gemeente wel een New-Age winkel. In elk huis staat wel een Boeddha beeldje, een dreamcatcher of wordt wierook gebrand. Er worden veel Reiki-cursussen, Meditatie avonden, Yoga-sessies, etc. aangeboden. Het aantal Spirituele Centra groeit nog steeds.

De mens verwijdert collectief van de opgelegde dogma’s van de kerk, en wil een eigen inbreng in haar eigen spirituele belevenis. Het besef dat er meer is tussen hemel en aarde, en dat we op een andere manier met elkaar en onze omgeving moeten omgaan, krijgt steeds meer aanhang. Alleen het daadwerkelijk DOEN ontbreekt er vaak aan. En als het wel gedaan wordt, dan vaak individueel. Men schaamt zich toch een beetje voor het feit dat ze mediteren, naar workshops gaan, naar bomen luisteren, etc.

.

6e, 8e inzicht: omgang met onze kinderen

Als je gelooft dat je maar één keer leeft, dan heeft een ouder meer levenservaring dan een kind en is onze westerse opvoedtraditie te begrijpen. Als je er van uit gaat dat men reïncarneert, dan valt deze gedachte uiteen. Wellicht is ons kind verder op haar levenspad dan wij. Als we het kind kort houden en beknotten, dan hanteren wij de beheersingsdrama’s en richten we zowel bij het kind als bij ons schade aan.

Dat een kind niet de keukenkastjes mag plunderen, de poes niet aan de staart mag trekken, en niet op de muur mag tekenen spreekt voor zich. Het heeft geen zin het kind zijn tekenspullen af te nemen. Hiermee beperk je het kind in zijn uitingen. Het kind mag wel tekenen, alleen niet op de muur, je bestraft dus het verkeerde. Kinderen tot een jaar of zeven hebben weinig inzicht in de complexe materiele wereld waarin de ouders leven.

Veel handelingen komen vanuit hun spirituele besef in plaats van hun materiele besef. Kinderen moeten daarin gestuurd en gesteund worden, niet geblokkeerd. Op het moment dat ouders handelen vanuit de materiele wereld (beide een baan, verantwoordelijkheid), en meerdere kinderen hebben, dan komen de kinderen letterlijk aandacht = liefde tekort. Ook hier zullen de ouders na een vermoeiende werkdag terugvallen op de beheersingdrama’s om het huis zo snel mogelijk stil te krijgen.

De ouderwetse methode van rolbepaling is hier niet het antwoord op. Een kind heeft zowel de aandacht van de moeder, als van de vader nodig. Komt een kind de aandacht van de vader tekort, dan heeft dat zijn uitwerking op zijn latere omgang met mannen.

Ook hier valt men snel terug in de beheersingsdrama’s. Het verbinden van al deze inzichten heeft een enorm sneeuwbal effect. Een collectieve spirituele groei met een andere kijk op onze omgeving. Een mens heeft een levensvisie. Door dit alles te koppelen, komen we bij de essentie van het negende en het begin van het tiende inzicht: een vernieuwde wereldvisie.

.

voorpagina openbaring a4

.

pijl-omlaag-illustraties_430109

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

Christian Dior-2022-resort

Standaard

Categorie: mode en kledij

Christian Dior-2022-resort

 

 

Image may contain Human Person Footwear Clothing Shoe Apparel Runway Fashion and Road
Look 1
Image may contain Tarmac Asphalt Clothing Apparel Road Human Person Coat Zebra Crossing Sleeve and Runway
Look 2
Image may contain Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe Tarmac Asphalt and Road
Look 3
Image may contain Fashion Evening Dress Clothing Gown Apparel Robe Runway Human and Person
Look 4
Image may contain Human Person Clothing Apparel Fashion Runway Tarmac Asphalt Road Evening Dress Gown and Robe
Look 5
Image may contain Clothing Apparel Human Person Runway Fashion Footwear Dani Lins and Shoe
Look 6
Image may contain Clothing Apparel Evening Dress Fashion Gown Robe Runway Tarmac Asphalt Human Person and Road
Look 7
Image may contain Human Person Runway Clothing Apparel Evening Dress Gown Robe and Fashion
Look 8
Image may contain Human Person Fashion Clothing Apparel and Runway
Look 9
Image may contain Footwear Clothing Shoe Apparel Human Person Fashion Evening Dress Gown Robe Runway and Road
Look 10
Image may contain Clothing Apparel Road Human Person Tarmac Asphalt Sleeve Long Sleeve Runway and Footwear
Look 11
Image may contain Coat Clothing Apparel Human Person Sleeve Overcoat Road Fashion Long Sleeve and Runway
Look 12
Look 13
Look 14
Look 15
Image may contain Human Person Tarmac Asphalt Jourdan Dunn Road Fashion Runway Skirt Clothing and Apparel
Look 16
Look 17
Image may contain Coat Clothing Apparel Sleeve Human Person Long Sleeve Runway Overcoat and Suit
Look 18
Image may contain Suit Coat Clothing Overcoat Apparel Human Person Dress Sleeve and Fashion
Look 19
Image may contain Tarmac Asphalt Road Clothing Apparel Sleeve Human Person Zebra Crossing Long Sleeve and Dress
Look 20
Look 21
Look 22
Image may contain Human Person Asphalt Tarmac Clothing Apparel Road Runway and Coat
Look 23
Look 24
Image may contain Human Person Clothing Apparel Evening Dress Fashion Gown Robe Footwear Shoe and Runway
Look 25
Image may contain Clothing Apparel Footwear Shoe Evening Dress Fashion Gown Robe Human Person and Runway
Look 26
Image may contain Coat Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe Sleeve Long Sleeve and Overcoat
Look 27
Image may contain Human Person Asphalt Tarmac Road Runway Clothing Sleeve Apparel and Long Sleeve
Look 28
Image may contain Clothing Apparel Human Person Sleeve City Urban Town Building Metropolis and Fashion
Look 29
Look 30
Image may contain Human Person Runway Clothing Apparel Road Tarmac Asphalt Footwear Shoe Sleeve and Fashion
Look 31
Image may contain Clothing Apparel Tarmac Asphalt Human Person Fashion Road and Sleeve
Look 32
Image may contain Clothing Apparel Human Person Sleeve and Dress
Look 33
Image may contain Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe Tarmac Asphalt Sleeve Long Sleeve and Road
Look 34
Image may contain Clothing Apparel Human Person Evening Dress Gown Robe Fashion Shoe Footwear Runway and Skirt
Look 35
Look 36
Image may contain Clothing Apparel Sleeve Human Person Fashion Long Sleeve Runway Evening Dress Gown and Robe
Look 37
Image may contain Human Person Clothing Apparel Evening Dress Fashion Gown Robe Footwear and Shoe
Look 38
Image may contain Tarmac Asphalt Road Human Person Clothing Apparel Sleeve Long Sleeve and Zebra Crossing
Look 39
Image may contain Clothing Apparel Human Person Sleeve Footwear Shoe Tarmac and Asphalt
Look 40
Look 41
Look 42
Image may contain Clothing Apparel Human Person Shorts Sleeve Tarmac Asphalt Footwear and Shoe
Look 43
Image may contain Clothing Apparel Sleeve Human Person Long Sleeve Shoe Footwear Asphalt Tarmac and Road
Look 44
Image may contain Footwear Clothing Shoe Apparel Coat Tarmac Asphalt Road Sleeve Human Person Fashion and Runway
Look 45
Image may contain Clothing Apparel Human Person Fashion Footwear Shoe Road Sleeve Tarmac Asphalt and Long Sleeve
Look 46
Look 47
Image may contain Tarmac Asphalt Clothing Apparel Road Human Person Pedestrian Sleeve City Town and Urban
Look 48
Image may contain Tarmac Asphalt Road Coat Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe and Zebra Crossing
Look 49
Look 50
Look 51
Look 52
Look 53
Look 54
Image may contain Coat Clothing Apparel Human Person Overcoat Road Sleeve Tarmac and Asphalt
Look 55
Image may contain Human Person Runway Clothing Apparel Road Tarmac Asphalt and Fashion
Look 56
Look 57
Image may contain Skirt Clothing Apparel Human Person Runway Fashion Evening Dress Gown Robe Road and Footwear
Look 58
Look 59
Image may contain Clothing Apparel Human Person Dress Runway Fashion Road Kirsty Hume Evening Dress Gown and Robe
Look 60
Look 61
Image may contain Clothing Apparel Sleeve Asphalt Tarmac Human Person Road Dress Coat City Urban and Town
Look 62
Look 63
Image may contain Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe and Dress
Look 64
Image may contain Clothing Apparel Human Person Dress Runway Road Fashion and Sleeve
Look 65
Look 66
Image may contain Clothing Apparel Human Person Evening Dress Fashion Gown Robe and Runway
Look 67
Look 68
Look 69
Image may contain Footwear Clothing Shoe Apparel Coat Human Person Bag Handbag Accessories Accessory and Sleeve
Look 70
Image may contain Human Person Evening Dress Fashion Clothing Gown Apparel Robe Tarmac Asphalt Footwear and Shoe
Look 71
Image may contain Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe Fashion Road Tarmac Asphalt Runway Bag and Handbag
Look 72
Image may contain Footwear Clothing Shoe Apparel Human Person Runway Evening Dress Fashion Gown Robe and Tarmac
Look 73
Image may contain Human Person Clothing Apparel Evening Dress Gown Robe Fashion Shadi Ghadirian and Runway
Look 74
Image may contain Clothing Apparel Human Person Evening Dress Fashion Gown Robe Footwear Shoe Runway and Coat
Look 75
Look 76
Look 77
Image may contain Tarmac Asphalt Runway Clothing Apparel Road Footwear Shoe Human Person and Fashion
Look 78
Look 79
Image may contain Clothing Apparel Human Person Fashion Evening Dress Gown Robe Tarmac Asphalt and Runway
Look 80
Image may contain Clothing Shoe Footwear Apparel Human Person Evening Dress Gown Robe and Fashion
Look 81
Image may contain Clothing Apparel Evening Dress Fashion Gown Robe Human Person and Runway
Look 82
Image may contain Clothing Apparel Human Person Evening Dress Fashion Gown Robe Tarmac and Asphalt
Look 83
Image may contain Tarmac Asphalt Clothing Apparel Road Evening Dress Fashion Gown Robe Human Person and Wedding
Look 84
Look 85
Look 86
Image may contain Clothing Apparel Evening Dress Fashion Gown Robe Human Person Wedding Wedding Gown and Runway
Look 87
Image may contain Clothing Apparel Evening Dress Fashion Gown Robe Human Person Tarmac Asphalt Runway and Road
Look 88
Look 89
Look 90

 

 

 

 

 

 

 

Erasmus

Standaard

categorie : beroemde mensen

 

 

 

Desiderus Erasmus

 

 

 

 

Erasmus werd waarschijnlijk in Rotterdam geboren op 28 oktober als Geert Geerts, het kan echter ook Gouda zijn geweest. Onzeker is ook in welk jaar dit precies was, waarschijnlijk in het jaar 1466, 1467 of 1469. Zijn doopnaam was Erasmus, die hij te danken had aan Erasmus van Formiae, een populaire heilige uit de vijftiende eeuw. Zijn vader was priester in Gouda en zijn moeder diens huishoudster. Erasmus was een onwettig kind.

 

 

 

Humanisten

 

Vanaf 1473 zat Erasmus op school in Gouda, Utrecht, Deventer en ’s Hertogenbosch. Hier kreeg hij onder andere de vakken Latijn en Grieks. In 1487 deed Erasmus zijn intrede in het Klooster te Stein in Gouda. Hier las hij veel werken van auteurs uit de Klassieke Oudheid en van Italiaanse humanisten die de Oudheid deden herleven.

Ook schreef Erasmus hier zijn eerste werken. In 1492 werd hij ingewijd als priester. Dit opende voor hem een aantal mogelijkheden tot studie. Het kloosterleven benauwde Erasmus echter door de strenge regels en verplichtingen en even later verliet hij het klooster.

 

 

 

Eerste boek van Erasmus

 

In 1495 begon Erasmus een studie theologie in Parijs, waar hij veel mede humanisten leerde kennen. Vanaf dat moment reisde Erasmus als zelfstandig wetenschapper heel Europa door, waardoor hij veel nieuwe mensen ontmoette. Hij leefde van de opbrengsten van zijn geschriften. Daarnaast ontstond er een groeiende schare bewonderaars die hem steunde.

In 1500 schreef Erasmus in Parijs zijn eerste boek, de Adagia. Dit was een verzameling klassieke spreekwoorden en werd één van de eerste bestsellers na de uitvinding van de drukpers. Daarnaast schreef hij nog vele werken die de burgers moesten opvoeden tot verantwoordelijke christenen.

 

 

 

 

 

Lof der zotheid

 

Het meest bekende werk van Erasmus is de Lof der zotheid. Hij schreef het werk in 1509 en droeg het op aan zijn goede vriend en Engelse humanist Thomas More, die later het toonaangevende Utopia zou schrijven. Erasmus stelt in het werk aan de hand van de vrouw Zotheid allerlei misstanden aan de kaak.

Erasmus stak in het boek de draak met de wijze waarop iedereen zijn eigenbelang vooropstelt. Daarnaast werden kerkelijke misstanden en het gedrag van de geestelijken aan de orde gesteld. Hierdoor wordt het boek ook gezien als een werk dat de weg vrijmaakte voor de Reformatie.

 

 

 

 

 

Kritische blik van Erasmus

 

Door zijn kennis van de oude Griekse taal raakte Erasmus ervan overtuigd dat de Bijbel niet goed vertaald was. Hij vertaalde hierop het Nieuwe Testament opnieuw van het Grieks naar het Latijn. Hiermee wilde hij de verschillen met de op dat moment gebruikelijke Vulgaat aantonen. De Katholieke Kerk verweet hem dat hij hiermee aanzet had gegeven tot de Reformatie van kerkhervormer Maarten Luther.

In de polarisatie die vanaf 1517 volgde op het optreden van deze Luther koos Erasmus echter geen kant. Hij was niet bereid met de Katholieke Kerk te breken en hoopte dat de ontstane verschillen met gezond verstand te overbruggen waren. In de zomer van 1536 overleed hij, in het woonhuis van zijn drukker in Bazel.

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

Boodschap 153 van ” Boodschappen uit de kosmos “

Standaard

categorie : Boodschappen uit de kosmos 

 

 

 

Balans

Balans

Pasteltekening van John Astria

 

 

 

 

ECHTE LIEFDE ERVAAR JE

 

BIJ HET GELUKKIG MAKEN VAN EEN ANDER.

 

ZICHZELF GELUKKIG MAKEN IS ONMOGELIJK

 

 

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 

 

The Little Flower of Jezus – Saint Therese of Lisieux

Standaard

categorie : religie

 

 

 

 

Saint Therese of Lisieux, the Little flower of Jezus 

 

de heilige Theresia van Lisieux, de Kleine bloem van Jezus

 

 

 

 

 

  • Saint Thérèse of Lisieux, (2 January 1873 – 30 September 1897), also known as Saint Thérèse of the Child Jezus. She was a French Catholic Discalced Carmelite nun who is widely venerated in modern times. She is popularly known as “The Little Flower of Jesus” or simply “The Little Flower”.

 

  • Theresia van Lisieux is een Franse heilige en kerkleraar van de Rooms-katholieke kerk. Haar feestdag valt op 1 oktober. Theresia trad in het klooster bij de orde van de Ongeschoeide Karmelietessen. Zij  is bekend als “De Kleine Bloem van Jezus” of gewoon “De Kleine Bloem”. Ze wordt ter onderscheid van de heilige Theresia van Ávila ook wel “de kleine Theresia” genoemd. Geboren: 2 januari 1873, Alencon – Frankrijk.  Overleden: 30 september 1897, Lisieux – Frankrijk.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

Is de vrees voor God terecht?

Standaard

categorie : religie

 

 

 

hand-of-god-cloud-heaven-portugal-weather-nteb-933x445

 

 

De vrees voor God is het begin van begrip

 

In de hele Joodse Schrift lezen we dat de vrees voor God het begin is van begrip,wijsheid en kennis.” De vrees, vertaald als het ontzag voor God, is zelfs een hoofdthema in het gehele Oude Testament:

 

“Het begin van alle kennis is ontzag voor de Heer; een dwaas veracht de wijsheid en weigert elk onderricht” (Spreuken 1:7).

 

“Het begin van wijsheid is ontzag voor de Heer, wie leeft naar Zijn wet, getuigt van goed inzicht” (Psalm 111:10).

 

“Wijsheid begint met ontzag voor de Heer, inzicht is vertrouwdheid met de Heilige” (Spreuken 9:10).

 

“Wat Hij heeft besloten, voert Hij uit, en Hij heeft nog veel meer plannen. Daarom maakt Zijn aanwezigheid mij zo beducht; wanneer ik Hem beschouw, dan sidder ik. God heeft mijn hart verzwakt, de Ontzagwekkende heeft mij verlamd” (Job 23:13-16).

 

“Hebben jullie geen ontzag voor Mij? – spreekt de Heer. Beven jullie niet voor mij?” (Jeremia 5:22).

 

“Onderwerp u, toon de Heer uw ontzag, breng Hem bevend uw hulde” (Psalm 2:11).

 

“Het ontzag voor de Heer is zuiver, houdt stand, voor altijd” (Psalm 19:10).

 

“Laat heel de aarde vrezen voor de Heer, en wie de wereld bewonen Hem duchten” (Psalm 33:8).

 

“Kom, kinderen, luister naar mij, ik leer je ontzag voor de Heer” (Psalm 34:12).

 

“Wijs mij Uw weg, Heer, laat mij wandelen op het pad van Uw waarheid, vervul mijn hart met ontzag voor Uw naam” (Psalm 86:11).

 

“Alles wat je hebt gehoord komt hierop neer: heb ontzag voor God en leef Zijn geboden na. Dat geldt voor ieder mens” (Prediker 12:13).

 

 

 

De werkelijke betekenis

 

In deze teksten over Godvrezendheid is het woord ontzag afgeleid van Hebreeuwse woorden zoals yirah, yare en pachad , dat eigenlijk angst, schrik of er- tegenop zien betekent. Hoewel veel christelijke leraren de vrees voor God wat milder zullen overbrengen en in plaats daarvan woorden als respect, eerbied of eer zullen gebruiken, is de Hebreeuwse taal er vrij duidelijk over.

 

 

 

 De rest van het verhaal

 

Het goede nieuws is dat de vrees voor God pas het begin is van begrip. Het grote nieuws is dat de Liefde van God, door Jezus Christus weerspiegeld in het Nieuwe Testament, de macht heeft om deze angst te verwerpen en ons te bevrijden!

 

“De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angst veronderstelt straf. In iemand die angst kent, is de liefde geen werkelijkheid geworden” (1 Johannes 4:18).

 

“Het wezenlijke van de liefde is niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat Hij ons heeft liefgehad en Zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze zonden. Geliefde broeders en zusters, als God ons zo heeft liefgehad, moeten ook wij elkaar liefhebben. Niemand heeft God ooit gezien. Maar als we elkaar liefhebben, blijft God in ons en is Zijn liefde in ons ten volle werkelijkheid geworden” (1 Johannes 4:7-12).

 

“Maar God bewees ons Zijn liefde doordat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren” (Romeinen 5:8).

 

“Mijn gebod is dat jullie elkaar liefhebben zoals Ik jullie heb liefgehad. Er is geen grotere liefde dan je leven te geven voor je vrienden”Johannes 15:12-13).

 

 

 

De liefde van God

 

Hoe kunnen wij dat zo grote nieuws over Jezus Christus begrijpen als we niet eerst de vrees voor God bevatten? Kunnen wij zonder totaal ontzag voor een volmaakte Schepper werkelijk naar waarde beseffen wat Jezus Christus, de Zoon van God, voor ons deed op het kruis van Golgotha?

Pas als we het hele verhaal begrijpen en accepteren, kunnen we ons leven leiden met een bijzondere waardering voor twee waarheden die naast elkaar bestaan: de “vrees voor God” en de “Liefde van God.”

 

“.. wie de Heer  vreest, zeggen: ‘Eeuwig duurt Zijn trouw’” (Psalm 118:4).

 

“Vreugde vindt de Heer in wie Hem eren en in wie hopen op Zijn liefde en trouw” (Psalm 147:11).

 

“Luid riep hij: ‘Heb ontzag voor God en geef Hem eer, want nu is de tijd gekomen dat Hij Zijn oordeel zal vellen. Aanbid Hem die hemel en aarde, zee en waterbronnen geschapen heeft’” (Openbaring 14:7).

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

John Astria

John Astria