Category, categorie: religion, religie, video
Satan’s strategy to defeat us
De strategie van Satan om ons te verslaan
Charles Stanley
sep11
Dagelijks archief: september 11, 2022
sep11
The Blood, The Book, The Blessed Hope / Het Bloed, het Boek, de gezegende Hoop
Category, categorie: religion, religie, video
The Blood, The Book, The Blessed Hope
Het Bloed, het Boek, de gezegende Hoop
Robert Breaker
sep11
Jasmijn : etherische olie
categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten
Jasmijn etherische olie
| Jasmijn etherische olie (Jasminum officinalis) wordt gewonnen door alcoholextractie van de bloemen.
In de bloemen zit maar weinig olie daarom heeft men voor 1 kilo olie minstens 1000 kilo bloemen nodig. |
.
De Jasmijn is een kleine groenblijvende heester die tot twee meter hoog kan worden. Uit de vertakkingen groeien talloze kleine witte kelkvormige bloemetjes die vooral ’s avonds en ’s nachts een exotische, bedwelmende geur verspreiden. De Jasmijn staat daarom ook bekend als de koningin van de nacht
De etherische olie is rood tot roodgeel van kleur en heeft een warm bloemig en exotisch aroma. Jasmijn heeft door haar geur als geen andere olie de eigenschap je in andere sferen te brengen. De olie is zeer geschikt als parfum.
| In Zuid-Frankrijk wordt de Jasminum grandiflorum, oorspronkelijk afkomstig uit de Himalaya, dan ook in grote hoeveelheden geteeld voor het winnen van Jasmijn etherische olie voor gebruik in de parfumindustrie.
Gedroogde bloemen worden ook gebruikt in Jasmijnthee. In de Indiase Ayurveda en de Chinese geneeskunst wordt ook al duizenden jaren gebruik gemaakt van de Jasmijn bloemen en olie. |
Jasmijn etherische olie in de aromatherapie
Jasmijn absolue werkt antiseptisch en heeft ontstekingsremmende eigenschappen.
In India wordt het als afrodisiacum gebruikt en als middel tegen impotentie op lendenen ingemasseerd. Een soort natuurlijke viagra wat mij zeker de moeite waard lijkt om te proberen als je tenminste van de geur van jasmijn etherische olie houdt.
In de zomer kan je jasmijn toevoegen aan een massage olie omdat het een koelend effect op het lichaam heeft.
Verder kan jasmijn tijdens de geboorte gebruikt worden om de contracties te versterken en het werkt licht pijnstillend.
Let op: jasmijn niet tijdens de zwangerschap gebruiken, alleen tijdens en na de geboorte.
Brengt het hormonale systeem in balans en is daarom ook geschikt bij diverse vrouwelijke problemen zoals pms, overgangsklachten etc.
Psychisch
Jasmijnolie heeft een rustgevende, antidepressieve en angst verdrijvende werking. Jasmijn geeft een gevoel van zelfvertrouwen en euforie, en kan daarom zeer goed ingezet worden tegen bij apathie, onverschilligheid en lusteloosheid.
Jasmijn kan de ontwikkeling van creativiteit ondersteunen. Het zorgt ervoor dat je ontvankelijker wordt.
Jasmiijn is ook zeer geschikt voor meditatie, doe een paar druppels op een aromasteentje of in een aromalamp. Werkt op het hartchakra, solar plexus chakra (zonnevlecht) en het basis of wortel chakra.
Combineren met:
Jasmijn kan je met praktisch alle soorten etherische olie mengen maar kan zeker goed gecombineerd worden met:
Bergamot, Ceder, Geranium, Lavendel, Mandarijn, Neroli, Ho blad, Sandelhout, Ylang Ylang
Gebruik van jasmijn etherische olie
- 3 druppels Jasmijn, 3 druppels Sinaasappel en 3 druppels Nootmuskaat in een aromadiffuser verdampen helpt bij een depressieve stemming.
- Een paar druppels Jasmijn in een aromadiffuser of op een geursteen werkt ontspannend.
- Voor het creëren van een romantische stemming kan Jasmijn o.a. met Ho Blad, Ylang Ylang, Patchouli of Roos gemengd worden. Bijv. in een aromadiffuser of in een geurkaars.
- Maak een romantische massageolie door 5 druppels jasmijn en 5 druppels roos toe te voegen aan 100 ml. zoete amandelolie. Ideaal voor een partnermassage.
- Maak een ontspannende badolie door 2 druppels Jasmijn, 3 druppels Vetiver en 3 druppels Sinaasappel te mengen met een beetje melk, room, een lepeltje honing of een schaaltje badzout. Voeg dit toe aan een niet te heet bad en ontspan 15-20 minuten in het geurende warme water.
- Voeg jasmijn absolue toe aan je zelfgemaakte aleppo zeep voor een heerlijke geur, werkt antiseptisch en is verzorgend voor de huid.
sep11
Gezond fruit: ananas
categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten
.
.
.
.
Gezond fruit: ananas
.
Ze zijn lekker sappig en zoet, ideaal als tussendoortje in de zomer. Deze tropische vrucht bevat tonnen vitaminen, voedingsstoffen en enzymen. Hier zijn redenen om ananas te eten deze zomer.
.
.
1. Gezond en glanzend haar
.
Een stukje ananas per dag helpt om je haar te versterken. Je haar wordt dikker, elastischer en glanzender.
.
.
2. Ananas versterkt je immuunsysteem
.
Een andere goede reden om ananas te eten is dat je minder snel ziek wordt. Ananas geeft je immuunsysteem een boost waardoor je infecties, ziekten en verkoudheden makkelijk de baas blijft.
.
.
.
.
3. Het helpt je spijsvertering
.
Als je problemen hebt met je spijsvertering kan het helpen om een ananas te eten. Het bevat veel vezels die je spijsvertering een goede reiniging geven. Constipatie en winderigheid zullen kwaaltjes uit het verleden worden.
.
.
4. Het is ontstekingsremmend
.
Eet ananas als je last hebt van artrose of een andere zwelling in je gewrichten. Het bevat een stof die infecties in de gewrichten doeltreffend bestrijdt.
.
.
.
.
5. Ananas voor een scherp zicht
.
Deze tropische vrucht bevat veel betacaroteen die je ogen gezond houden. Door meer ananas te eten blijft je zicht scherp, ook als je ouder wordt.
.
.
6. Het verlaagt je bloeddruk
.
Heb jij een hoge bloeddruk? Dan moet je zeker elke dag een stukje ananas eten. Dit fruit balanceert je bloeddruk. Het geheim? De hoge dosis potassium in ananas is een krachtig middel om je bloeddruk te verlagen.
.
.
.
.
7. Je huid zal ervan stralen
.
Collageen is een stof die in huid crèmes wordt gebruikt om huidveroudering tegen te gaan. Deze stof zit van nature in ananas en verjongt je huid van binnenuit. Door ananas te eten verbeter je je huidkwaliteit en krijgt je huid een jeugdige uitstraling.
.
.
8. Versterk je botten
.
Ananas bevat veel calcium waardoor het erg goed is voor je botten. Eet een stukje ananas per dag en je botdichtheid zal opmerkelijk verhogen. Je zal dan ook minder kans hebben op breuken na een val.
.
.
9. Vernieuw je huidcellen
.
Als je meer ananas eet zal je lichaam sneller huidcellen vernieuwen. Je huid blijft er langer stralend jong uitzien en rimpels krijgen geen kans.
.
.
.
.
.
.
sep11
yoga ; de piramide
categorie : meditatie en yoga
De Piramide
De piramide houding is perfect voor het losmaken van pijnlijke hamstrings en iliotibial band. Het versterkt de rug en het hele been. Deze houding doe je vanuit de staande vooroverbuiging, je maakt je weer lang, zet je benen uit elkaar en laat langzaam je lichaam naar voren buigen. Je hoeft je handen niet op de grond te zetten maar laat ze dan rusten op je been. (nooit op je knie laten rusten)
.
Piramide (Parsvottanasana)
.
Adem in en breng je linkerhand omlaag naar je rechterenkel.
Adem uit en buig met je bovenlichaam naar je rechterbeen.
Heb hierbij het gevoel dat je navel naar je bovenbeen gaat in plaats van je neus naar je knie.
Laat je handen rusten op de grond, je voet, enkel of been.
Verdeel je evenwicht goed over beide benen
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
.
JOHN ASTRIA
sep11
Christian Dior – 2011 – ready to wear
categorie : Mode en kledij
Christian Dior – 2011 – ready to wear
sep11
Liber Divinorum Operum : visioen 4
categorie : Hildegard Von Bingen
Liber Divinorum Operum
Het boek van de goddelijke werken
met visioenen van
Hildegard van Bingen
“Der gläubige Mensch richtet sein Trachten immer auf Gott, dem er in Ehrfurcht begegnet. Denn wie der Mensch mit den leiblichen Augen allenthalben die Geschöpfe sieht, so schaut er im Glauben überall den Herrn.”
Liber divinorum operum (Boek van goddelijke werken) is een werk uit de tweede helft van de 12e eeuw van de Duitse Benedictijner Abdis en mystica Hildegard von Bingen. Het is haar laatste visionaire werk en het werd geschreven tussen 1163 en 1174. Het bevat tien visioenen waarin de liefde van God tot uitdrukking komt in de mensen en in de relatie van de mensen tot God.
Hildegard vervolgt met een gedetailleerde beschrijving van het vierde visoen:
“De redelijke ziel brengt talrijke woorden voort die weerklinken zoals de boom zijn takken vermeerdert en zoals de takken uit de boom voortkomen, zo ontspruiten de krachten van de mens aan zijn ziel. De werken die zij in samenwerking met de mens volbrengt, welke deze ook mogen zijn, lijken op de vruchten van een boom.
De ziel heeft in werkelijkheid vier vleugels (geestelijke vermogens):
de zinnen (voelen),
de kennis (waarnemen),
de wil (willen)
en het verstand (denken).”
Haar overwegingen betreffende de mens te midden van de natuur voeren Hildegard terug tot de tijd van de schepping. “Toen God de mens zag, zag Hij dat hij goed was; had Hij hem niet naar zijn eigen beeld en gelijkenis geschapen? Het was aan de mens middels de stem van de rede de goddelijke wonderwerken te verkondigen! De mens is de volheid van het werk Gods, de mens kent God, want God heeft in hem alle schepselen geschapen, en Hij heeft hem toegestaan Hem in de kus van de ware Liefde en door de rede te loven en te prijzen; maar er ontbrak de mens een hulp aan hem gelijk.
God gaf hem deze hulp in de spiegel die de vrouw is. Zij verborg in zich het hele menselijke geslacht, dat zich in de energie van de goddelijke kracht moest ontwikkelen; in deze energie had hij de eerste mens geschapen. Daarom komen man en vrouw tezamen, om aan elkaar hun werk te voltrekken, want zonder de vrouw zou de man niet als zodanig worden herkend, en omgekeerd.
De vrouw is het werk van de man, de man is het instrument van troost voor de vrouw en geen van hen kan afzonderlijk leven. De man duidt op de goddelijkheid, de vrouw op de menselijkheid van de Zoon van God.” Zo hebben al deze visioenen een diepe eenheid van God en Zijn werk, of het nu om de mens gaat of om de kosmos.
Daaraan ontlenen zij hun grootsheid:
“De ziel, zolang zij in het lichaam verblijft, voelt Gods aanwezigheid omdat zij uit God voortkomt, maar zolang zij haar taak onder de schepselen vervult, ziet zij God niet. Als zij de werkplaats van haar lichaam heeft verlaten en oog in oog met God komt te staan, zal zij haar ware karakter en haar vroegere afhankelijkheid van het lichaam kennen. Zij wacht dus vol ongeduld op de jongste dag van de wereld, want het omhulsel waarvan zij houdt en dat haar eigen lichaam is, heeft zij verloren.
Als zij het heeft teruggekregen, zal zij samen met de engelen het luisterrijke aangezicht Gods zien. ” “De mens is het omhulsel dat mijn Zoon in Zijn koninklijke macht omhult, om God van de hele schepping en leven van leven te lijken.” “God heeft in de gedaante van de mens zijn gehele werk vastgelegd.”
Het vierde visioen van Liber Divinorum Operum is geheel gewijd aan het bezielde schepsel, de mens. Het visioenbeeld geeft in metaforen te kennen, hoe de ziel in het lichaam werkt.
De ziel heeft twee krachten, waardoor zij zowel het werk als de rust van haar ijverig streven met gelijke sterkte beheerst. Met de ene (kracht) stijgt zij omhoog, waar zij God ervaart. Met de andere (kracht) neemt zij het gehele lichaam waarin zij bestaat, in bezit om daarin te werken. Want het is de ziel tot vreugde om in het lichaam werkzaam te zijn. Daartoe is zij immers door God gemaakt. En door dat werk van het lichaam snelt de ziel naar haar vervolmaking.
Het menselijke lichaam is als het ware een afspiegeling van de geschapen wereld als geheel, het universum. In haar visioen zag Hildegard de mensengestalte staande in het midden van de cirkels der elementen. Zoals de armen en benen het lichaam van de mens in evenwicht houden temidden van alle natuurkrachten, zo houdt de ziel het innerlijk van de mens in evenwicht. Maar zoals het lichaam gemaakt is om te bewegen, zo staat ook de ziel niet stil. Zij is voortdurend in beweging, net zoals de winden in het uitspansel, die het wereldgebouw in evenwicht houden.
De ziel vliegt in de mens met vier vleugels, namelijk met het waarnemingsvermogen (sensualitas), met het verstand (intellectus) en met de kennis van het goede en het kwade (scientia boni en scientia mali). Zo werkt de ziel met de zintuiglijke waarneming volgens de smaak van het vlees (lichaam); door het verstand onderscheidt zij waarlijk haar werken, of die God of de mensen welgevallig zijn. Door de twee vleugels der kennis van het goede en kwade voltooit de mens elk werk in de ziel. Daardoor wordt getoetst welke werken door de geest verlossing door God verlangen en welke door het vlees het eerbetoon van de mensen begeren.
De levensweg van de ziel
Was in Scivias de pelgrimsreis van de ziel op aarde verteld als een beeldverhaal, in Liber Divinorum Operum blijkt dat Hildegard in staat was een geleerd betoog te schrijven. Toch bleef zij concrete beelden gebruiken om uit te leggen wat zij bedoelde zoals een boom met takken of de ziel als een gevleugelde vogel. Wat zij opnieuw wilde verkondigen was, dat de mensenziel haar edele staat en haar opdracht ontleent aan haar goddelijke afkomst. Daardoor neemt zij deel aan de rede (rationalitas) en kan zij beschikken over woorden en taal om zich te uiten en haar werk bekend te maken. Na een lang leven van bidden en werken, schreef Hildegard:
“Immers, de met rede begiftigde ziel brengt met deze klank woorden voort om die te vermenigvuldigen, zoals een boom zijn takken vermenigvuldigt. En uit haar (de ziel) komen alle krachten van de mens voort, zoals uit de boom zijn takken. En zo worden ook de werken die door de mens verricht worden, naar hun hoedanigheid bekend, zoals de vruchten van de boom gekend worden. De ziel heeft immers vier vleugels, namelijk waarnemingsvermogen (sensus) en kennis (scientia), wil (voluntas) en verstand (intellectus). Door de vleugel van de waarneming merkt zij dat zij gewond is.
Zij neigt immers tot wat het vlees behaagt, waardoor zij altijd koerst op onbestendige wind. Door de vleugel der kennis heeft het lichaam, wetend dat het door de ziel leeft, verlangen om te werken. En door de vleugel van de wil verlangt de ziel ernaar om met het lichaam te werken, daar zij ziet dat dit ervoor gemaakt is. Maar door de vleugel van het verstand (her)kent de ziel de vruchten van al die werken, of zij nuttig zijn of nutteloos, en weet zij in hoeverre deze het eeuwige (leven) te wachten staat.
Doordat deze vier vleugels met de kennis van goed en kwaad van voren en van achteren ogen hebben, vliegt de ziel als een vogel voorwaarts door de kennis van het goede als de mens het goede doet, achteruit door de kennis van het kwade als de mens slechte werken doet.”
Hoewel de beelden die Hildegard in Liber Divinorum Operum gebruikte verschillen van die in Scivias, is de inhoud van haar zielkunde dezelfde gebleven, maar zij is dieper doordacht en diepzinniger uitgedrukt. Meer dan vroeger benadrukte Hildegard in haar latere werk de gespannen verhouding tussen de ziel en het lichaam. Het lichaam trekt de ziel omlaag met haar zintuigen die het aardse zoeken. De ziel moet het lichaam moeizaam meetorsen terwijl zij opwaarts wil streven naar haar goddelijke oorsprong en bestemming.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
sep11
Bijbel College Openbaring deel 9
categorie: Religie/video/Openbaring
Bijbel College Openbaring deel 9
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
sep11
Pasteltekeningen uit het boek ” De Openbaring ” van John Astria
categorie : spirituele prenten van John Astria
hoofdstuk 1, 2 en 3 ; de Openbaring aan Johannes
hoofdstuk 4 ; de troonsheerlijkheid van God 
hoofdstuk 5 ; de heerlijkheid van de verzoening door Christus
hoofdstuk 6 ; bet breken van zegel 1 tot zegel 5
hoofdstuk 7 ; het breken van zegel 6
hoofdstuk 8 (a) ; zegel 7 en de eerste vier bazuinen
hoofdstuk 8 (b) ; zegel 7 en de eerste vier bazuinen
hoofdstuk 9 ; de vijfde en zesde bazuin
hoofdstuk 10 ; de blijde boodschap
hoofdstuk 11 ; Gods tempel en de zevende bazuin
hoofdstuk 12 ; de vrouw en de draak, strijd in de hemel
hoofdstuk 13 ; de komst van de antichrist en de valse profeet
hoofdstuk 14 (a) ; Gods wegen in genade en oordeel
hoofdstuk 14 (b) ; Gods wegen in genade en oordeel
hoofdstuk 15 ; de 7 offerschalen van God
hoofdstuk 16 ; de 7 offerschalen worden uitgegoten
hoofdstuk 17 ; Babylon wordt geoordeeld
hoofdstuk 18 ; de economische vernietiging van Babylon
hoofdstuk 19 ; oordeel over het politieke Babylon
hoofdstuk 20 ; de eerste opstanding en de tweede dood
hoofdstuk 21 ; een nieuwe hemel en een nieuwe aarde
hoofdstuk 22 ; de Alfa en de Omega
Uitleg over de eindtijden door John Astria
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
JOHN ASTRIA
sep11
Boodschap 443 van ‘ Boodschappen uit de kosmos ‘
Categorie: Boodschappen uit de kosmos
Bloemengezicht van God/Flower face of God
Pasteltekening van John Astria
IN GODS WINKEL
LIGGEN ALLE CADEAUS
OP DE ONDERSTE PLANK
Mensensamenleving.me 