Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
.
.
Isaiah 36-37 • The voice and tactics of the enemy
.
Jesaja 36-37 . De stem en de tactiek van de vijand
.
Paul LeBoutillier
.
.
.
Koken methode | jan | feb | mrt | apr | mei | jun | jul | aug | sep | okt | Zon methode |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Aspen | mrt | apr | |||||||||
Elm | mrt | apr | |||||||||
Cherry Plum | mrt | apr | |||||||||
Chestnut Bud | apr | mei | |||||||||
Beech | apr | mei | |||||||||
Hornbeam | apr | mei | |||||||||
Larch | apr | mei | |||||||||
Walnut | apr | mei | |||||||||
apr | mei | Oak | |||||||||
apr | mei | jun | Gorse | ||||||||
Star of Bethlehem | apr | mei | jun | ||||||||
Holly | mei | ||||||||||
Crab Apple | mei | ||||||||||
Willow | mei | ||||||||||
mei | Olive | ||||||||||
mei | Vine | ||||||||||
Red Chestnut | mei | jun | |||||||||
mei | jun | White Chestnut | |||||||||
Pine | mei | jun | |||||||||
mei | jun | Water Violet | |||||||||
Mustard | mei | jun | jul | ||||||||
Honeysuckle | jun | jul | aug | ||||||||
Sweet Chestnut | jun | jul | aug | ||||||||
Wild Rose | jun | jul | aug | ||||||||
jun | jul | aug | Mimulus | ||||||||
jun | jul | aug | Agrimony | ||||||||
jun | jul | aug | Scleranthus | ||||||||
jun | jul | aug | sep | Rock Rose | |||||||
jun | jul | aug | sep | Centaury | |||||||
jul | aug | Wild Oat | |||||||||
jul | aug | sep | Impatiens | ||||||||
jul | aug | sep | Chicory | ||||||||
jul | aug | sep | Vervain | ||||||||
jul | aug | sep | Clematis | ||||||||
jul | aug | sep | Heather | ||||||||
aug | sep | Cerato | |||||||||
aug | sep | Gentian |
.
.
Venkel etherische olie wordt gewonnen door stoomdestillatie van de gekneusde zaden.
Venkel of Foeniculum vulgaris is een kruid dat oorspronkelijk afkomstig is uit de landen rond de Middellandse Zee. Venkel staat al sinds mensenheugenis in hoog aanzien als een geneeskrachtig kruid |
.
Venkelzaden werden van oorsprong ingezet bij allerlei problemen met de spijsvertering zoals; indigestie, winderigheid, buikklachten of krampen.
Er zijn twee variëteiten Venkel, de bittere Venkel die ook in het wild voorkomt en de zoete Venkel, die alleen in gecultiveerde vorm bestaat. Van beiden wordt een etherische olie gedestilleerd. Zoete venkel etherische olie wordt gewonnen door stoomdestillatie van de gekeusde zaden, is kleurloos tot lichtgeel en heeft een zoete anijsachtige geur. Vanwege deze zoete geur wordt Venkel etherische olie ook in tandpasta en drop gebruikt.
De etherische olie van bittere Venkel wordt verkregen door stoomdestillatie van gekneusde zaden of het gehele kruid. De olie is lichtgeel tot oranjebruin van kleur, met een scherpe kamferachtige geur. Deze olie wordt weinig gebruikt.
.
Venkel olie wordt onder meer gebruikt bij: buikpijn, misselijkheid, maag- en darmkrampen, kneuzingen, etterende wonden, vette huid, cellulitis, oedeem, reuma, astma, bronchitis, anorexia, problemen met menopauze, vastzittende hoest, verkoudheid en blauwe plekken.
Werkt reinigend en versterkend voor de huid, vooral op een doffe, rimpelige of vette huid.
|
.
.
Bevordert kracht en moed en is goed voor het gevoel van eigenwaarde.
Kalmeert de zenuwen.
En schijnt slechte gedachten over anderen te verjagen.
.
.
Venkel is een fyto-oestrogeen (‘phytos’ is grieks voor ‘plant’): hij bevat stoffen die in hun werking overeenkomen met het vrouwelijke hormoon oestrogeen (dit hormoon wordt ook aangetroffen bij mannen, maar in veel mindere mate).Oestrogenen spelen een belangrijke rol in de ontwikkeling van de vrouwelijke geslachtsorganen, in de regelmaat en het verloop van de maandelijkse cyclus en in de zwangerschap. En het heeft ook invloed op de botten, de bloedvaten en kwaliteit van het bloed, de vloeistoffen, vetten, huidweefsels, geestelijk evenwicht, enz.
Een tekort aan oestrogeen ontstaat als het lichaam niet in staat is om voldoende oestrogeen te produceren. Dit gebeurt als een onvermijdelijk deel van het verouderingsproces tijdens de overgang (menopauze), of omdat het lichaam ‘van nature’ te weinig oestrogeen aanmaakt. Het kan ook optreden tijdens de menstruatie. Dit heeft gevolgen voor de gezondheid, zowel psychologisch als physiologisch. Het gebruik van fyto-oestrogenen kan een tekort aan natuurlijke oestrogenen opvangen en zo de nadelige effecten op de geestelijke en lichamelijke gezondheid tegengaan.
.
Geranium, lavendel, roos, sandelhout, basilicum, cypres, citroen, gember, grapefruit, jeneverbes, kamille, karwei, rozemarijn, sinaasappel en ylang-ylang
.
Contra-indicatie:
.
1 – toeval
2 – kerk en wetenschap
3 – energiegericht denken
4 – de strijd om energie
5 – ontvankelijk worden voor de universele energie
6 – karakterstructuren
7 – transformatie
8 – intuïtie
9 – de toekomst
10 – het reïncarnatieproces
11 – alles is energie
Alle inzichten moet je begrijpen, maar ook voelen en ervaren. Het is geen theoretisch aanneembaar stuk, het moet echt gevoelsmatig binnenkomen. De verdere inzichten kan je pas ten volle begrijpen als je de voorgaande inzichten begrijpt, voelt en ervaart.
Het 10e inzicht handelt voornamelijk met het reïncarnatie proces. Je gaat dood en wordt opnieuw geboren. Hoe? Waarom? Waar? Wat betreft je Karma? En wat betreft de voorgaande 9 inzichten?
Ieder mens heeft Karma. Dat zijn de lessen die je nog moet leren, de dingen die je fout hebt gedaan, datgene wat je over moet doen, waar je nog niet rijp voor was enzovoort. Dit Karma is niet in één leven op te lossen, daar zijn meerdere levens voor nodig. Daarom ga je in ieder leven werken aan één onderdeel van je Karma. Je bepaalt duidelijk van te voren welk onderdeel je in het komend leven wilt verwerken.
Om dat te kunnen verwezenlijken maak je als het ware een ideaal schets. Het ideale scenario waarin je dat stuk Karma wilt verwerken. Dit scenario heet je levensvisie. Om je levensvisie te kunnen volbrengen heb je gereedschappen nodig. Middelen om je doel te bereiken.
Je kiest bewust je ouders uit, omdat jij denkt dat die mensen je de beste mogelijkheden kunnen geven om je levensvisie te kunnen volbrengen. Je kiest je omgeving, land en ook tijdsbestek (Er is geen tijd en ruimte tussen 2 levens, dus hoef je ook niet lineair/chronologisch te incarneren). Deze keuzes maak je niet alleen. Dit doe je samen met een geestengroep. Dit zijn, net als jij, overgegane zielen tussen twee levens in en hebben zelfde levensvisie als jij.
Het is niet perse nodig om een leven te leven om Karma af te bouwen. Karma kun je ook afbouwen door een ander te helpen die dezelfde levensvisie heeft en wel incarneert. Een andere keer incarneert een ander uit de groep en help jij diegene door zijn geestengroep mede te formeren. Na het maken van je levensvisie en het kiezen van de middelen incarneer je in de moeder van je keuze.
Het leven wat je vervolgens leidt is niet van te voren bepaald. Slechts enkele randvoorwaarden. Maar het verdere verloop staat geheel open. De omstandigheden die je gekozen hebt kunnen geheel anders uitpakken, er kunnen onverwachte gebeurtenissen plaatsvinden. Veelal raak je het besef van je geestengroep en je levensvisie totaal kwijt. De voorgaande 9 inzichten moeten er nu voor zorgen dat je je levensvisie herinnert.
Na je leven geleefd te hebben komt het moment van overlijden. Je ziel gaat weer terug naar zijn geestengroep, en het is nu belangrijk te leren van je leven en je Karma te overzien. Komt je leven overeen met de levensvisie die je van te voren had gemaakt? Op welke punten wel ? Op welke punten niet ? Hoe komt dat ?
Vervolgens maak je de balans van je Karma op, en alles begint opnieuw. Nu geld het bovenstaande niet voor elke ziel. Elke ziel is anders met een eigen levensvisie. Zo zijn er ‘jonge’ en ‘oude’ zielen. De jonge zielen hebben tijdens hun leven nauwelijks contact met hun zielengroep. Noch zijn ze bekend met de overige inzichten en hebben een lage spirituele staat. Om zich staande te houden in dit leven hebben ze een groot en volledig Ego opgebouwd, waar vanuit ze handelen en beslissingen nemen.
Op het moment dat de overlijden, zijn ze in een enorme schok, en willen niets anders dan teruggaan naar de plek die hun vertrouwd is, leven. Ze incarneren zo snel mogelijk en passeren niet of nauwelijks het Bardo. Het gevolg hiervan is dat ze hun leven niet hebben overzien, geen levenslessen hebben kunnen maken, geen contact hebben gehad met hun geestengroep en geen nieuwe levensvisie hebben gemaakt. In deze fase vind meer Karma opbouw dan afbouw plaats.
De oude zielen Zijn zeer hoog spiritueel ontwikkelde zielen. Zij zijn bijna Egoloos en komen alleen terug naar het leven om anderen te helpen. In de Boeddhistische filosofie heten deze zielen Boddhisvatta’s. Over het algemeen verblijven ze in de Bardo’s om in geestengroepen anderen te helpen met hun levensvisie, en voor het creëren van de wereldvisie(11e inzicht).
Nu kan je allerlei gradaties aanbrengen tussen de jonge en de oude zielen. Hoe ouder je ziel, des te meer Karma er is afgebouwd, des te meer handel je vanuit je ZIJN of Boeddha-natuur, des te minder handel je vanuit je Ego. In de Bardo’s zul je steeds specifieker zijn in het maken van je levensvisie, en tijdens je leven zal je een steeds groter contact hebben met je geestengroep.
Het kan zeer goed voorkomen dat twee of meer leden uit dezelfde geestengroep tegelijk incarneren in een nieuw leven. Onherroepelijk kom je elkaar tegen. Heb je ooit iemand voor het eerst ontmoet die je toch herkende? Waar je meteen voelde dat je wat met diegene moest? Dat het meteen klikte? Of die je steeds maar weer ontmoette?
Dit zijn nooit zomaar koetjes-en-kalfjes-vriendschappen.
Je hebt elkaar wat te bieden, iets wezenlijks belangrijks. Je zou kunnen zeggen dat jullie verbonden zijn met een spirituele draad. Naast het elkander helpen in jullie levensvisie wordt er vaak nog iets anders bewerkstelligd. Iets wat buiten jullie ligt, maar wat belangrijk aanvoelt. De wereldvisie. Het 11e inzicht gaat hier uitgebreid op in .
.
Johannes 17 : 3 > ‘’dit betekent eeuwig leven, dat zij voortdurend kennis in zich opnemen van u, de enige ware God en van hem die gij hebt uitgezonden, Jezus Christus.‘’
Openbaring 1 : 3 > ‘’gelukkig is hij die deze profetische woorden van de Here voorleest; en dat geldt ook voor de mensen die ernaar luisteren en het zullen onthouden. Want de tijd dat deze dingen werkelijkheid worden, komt steeds dichterbij.‘’
Openbaring 22 : 7 > Jezus zegt: ‘’ ja, ik kom gauw. Gelukkig is hij die de profetische woorden van dit boek onthoudt.‘’
.
.
.
.
.
.
.
Hemingway werd geboren in Oak Park, een buitenwijk van Chicago. Zijn vader was arts en zijn moeder was musicus. Op de middelbare school blonk hij uit in Engelse literatuur en schrijven en hij publiceerde dan ook meerdere artikelen in de schoolkrant. In 1917, toen de Eerste Wereldoorlog in volle gang was, studeerde hij af. Hemingway werd echter afgekeurd voor militaire dienst. Hierop meldde hij zich bij het Rode Kruis en werd als ambulancebroeder uitgezonden naar Parijs en het Italiaanse front. Na twee maanden moest hij echter alweer terugkeren naar Amerika omdat hij gewond was geraakt.
Terug in Amerika trouwde Hemingway in 1922 met Hadley Richardson. In 1926 kwam zijn eerste roman The Sun Also Rises uit. Het boek werd lovend ontvangen. In zijn privéleven ging het echter minder goed want in 1927 scheidde hij van Richardson. Vrij snel hierna trouwde hij met Pauline Pfeiffer. Van haar scheidde hij eind jaren ’30, nadat hij als journalist verslag had gedaan van de Spaanse Burgeroorlog (1936-1939).
Ondertussen publiceerde Hemingway in de jaren ’30 slechts één boek, To Have and Have Not, dat in 1936 gepubliceerd werd. In 1939 ging hij, samen met zijn nieuwe liefde Martha Gellhorn, in Cuba wonen. Gellhorn inspireerde hem tot het schrijven van zijn roman For Whom the Bell Tolls, die in 1940 uitkwam. Toen de VS zich in de Tweede Wereldoorlog mengden, reisde Hemingway af naar Europa, waar hij D-day en de bevrijding van Parijs meemaakte. Officieel was hij hier als correspondent, maar hij vocht ook mee met de Amerikaanse troepen.
In 1945 keerde Hemingway weer terug naar Cuba, waar hij met zijn vierde vrouw, Mary Welsh, trouwde. Hier schreef hij in 1951 nog één van zijn wereldberoemde boeken, The Old Man and the Sea. Hiermee won hij in 1952 de Pulitzer prijs. Twee jaar later won hij de Nobelprijs voor de literatuur. Hij begon in de jaren hierna echter stevig te drinken en raakte ook depressief. Hij pleegde op 2 juli 1961 zelfmoord in Amerika.
.
.
.
.
.
.
.
.
Wanneer men het over gelijkheid van mannen en vrouwen wil hebben, moet men eerst bepalen op welk criterium men mannen en vrouwen wil vergelijken. Inzake lengte bijvoorbeeld, heeft onderzoek uitgewezen dat mannen gemiddeld groter zijn dan vrouwen. Dus, mannen zijn superieur aan vrouwen inzake lengte.
Wat is dan gelijk en verschillend? In de islam staat God in alles centraal. Op de vraag wie het belangrijkste is, de man of de vrouw, geeft God zelf antwoord in de Koran :
‘Maar wie – hetzij man of vrouw – deugdelijke daden doet als gelovige, zij zullen de tuin binnengaan en jullie wordt nog niet zoveel als de holte in een dadelpit onrecht aangedaan.’ (Koran 4:124)
‘De gehele mensheid komt van Adam en Eva, en een Arabier is niet superieur tegenover een niet-Arabier, noch is een niet-Arabier superieur tegenover een Arabier. Ook is een blanke niet superieur aan een zwarte noch is een zwarte superieur tegenover een blanke. Niemand is superieur ten aanzien van iemand anders tenzij in vroomheid en goede daden.’
In diezelfde laatste preek die aanzien kan worden als zijn spiritueel testament, zegt profeet Mohammed ook dat mannen zekere rechten hebben over vrouwen, maar beklemtoont hij tevens dat vrouwen ook zekere rechten hebben over mannen. Tot dan, hadden de vrouwen in de Arabische samenleving geen rechten. Er was ook geen vrouwenbeweging die opkwam voor de rechten van de vrouw. En toch, op gezag van de openbaringen die Mohammed kreeg van God, begon hij volledige gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen te preken.
Uit de Openbaringen aan profeet Mohammed die weergegeven worden in de Koran, blijkt dat God voor mannen en vrouwen geen afzonderlijke geboden gezonden heeft om naar het paradijs te gaan. De toegang tot het eeuwig leven in de paradijselijke tuinen is voor beiden aan dezelfde bepalingen gebonden. Wat kan er gelijker zijn dan dat?
“Wie – hetzij man of vrouw – deugdelijk handelt als een ware gelovige, die zullen Wij een goed leven laten leiden (in deze wereld) en Wij zullen hen met hun loon belonen voor het beste wat zij deden (in het Hiernamaals)” (16:97)
Bovendien wordt Eva er in de islam niet van beschuldigd Adam meegesleurd te hebben in de zondeval. Volgens de islam hebben zowel Adam als Eva zich laten vangen door de listen van Satan, iets wat God hen evenwel later vergeven heeft omdat zij berouw toonden. Op de vrouw rust in de islam dan ook niet het archetype van verleidster tot zonde. Bovendien werden volgens sommige moslimgeleerden ook vrouwen tot het profeetschap geroepen. Zij geven dan Maria en de Moeder van Mozes als voorbeeld van vrouwelijke profeten.
Door tegenstanders van de islam wordt ook vaak verwezen naar vers 34 van hoofdstuk 4 om te staven dat de islam zou beweren dat mannen superieur zijn aan vrouwen. Sommige Koranvertalingen geven het vers inderdaad in die zin weer. Een vertaling is echter niet de koran zelf maar een interpretatie van de koran door een vertaler (die op zijn beurt tot één of andere strekking of sekte kan behoren, of wiens vertaling beïnvloed wordt door de socio-culturele context enz).
De Arabisch term die in vers 34:4 gebruikt wordt is ‘qawwam’ en betekent ‘volledige verantwoordelijkheid dragen voor’, of ‘volledig zorg dragen voor’. Dit betekent duidelijk niet dan een man superieur is aan een vrouw, het geeft in tegendeel aan een vrouw recht op bescherming (fysisch, financieel, emotioneel) van haar man die daarmee extra verantwoordelijkheden te dragen krijgt, zoals blijkt uit het volgende punt.
Ten slotte dient gesteld dat het islamitisch huwelijk van rechtswege een verbintenis is tussen gelijken. Het is geen contract van dienstbaarheid. Vrouwen moeten dus mannen niet dienen. Moslim-echtgenoten worden integendeel geacht hun vrouwen te helpen in het huishouden naar het voorbeeld van profeet Mohammed die ook een deel van de huishoudelijke taken voor zijn rekening nam.