Dagelijks archief: maart 7, 2023

Gezond fruit: cantaloupe

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

.

.

Gezondheidsvoordelen van cantaloupe

.

.

.

Caloriearm

.

Cataloupes bevatten erg weinig calorieën; een hele meloen bevat ongeveer 275 calorieën. Dit maakt de vrucht perfect voor iedereen die probeert af te vallen of op hun gewicht wil letten, terwijl een gezonde voeding behouden blijft.

.

Hoge voedingswaarde

.

Hoewel een cantaloupe weinig calorieën bevat, is de vrucht extreem rijk aan voedingsstoffen, zoals vitamine B en mangaan, waardoor het lichaam alles krijgt wat het nodig heeft om gezondheid en welzijn te stimuleren.

.

.

.

.

Ondersteunt het immuunsysteem

.

Een van de belangrijkste voedingsstoffen in cantaloupe is vitamine C. Dit wordt gebruikt om een gezond en sterk immuunsysteem te ondersteunen, maar ook het centrale zenuwstelsel.

.

Houdt de ogen en huid gezond

.

Een andere, belangrijke voedingsstof, die terug te vinden is in de slow juice van deze zalige vrucht, is vitamine A, die door het lichaam wordt gebruikt voor het behoud van een gezonde huid en ogen. Recente onderzoeken suggereren dat een van de carcinogenen, gevonden in tabak, een vitamine A tekort kan veroorzaken, dus deze sap is ideaal voor personen die regelmatig aan rook worden blootgesteld!

.

Rijk aan Omega-3

.

Cantaloupe bevat veel omega-3, die het hart en de hersenen in topconditie houden.

.

.

.

.

Helpt cardiovasculaire ziekten voorkomen

.

Cantaloupe is rijk aan een stof die adenosine wordt genoemd. Deze stof wordt vaak voorgeschreven aan mensen met hartproblemen om het bloed dun te houden. De adenosine kan helpen bloedproppen in het cardiovasculaire systeem te voorkomen.

.

Helpt je ontspannen en kalm te blijven

.

Het sap van de cantaloupe heeft een hoog kalium gehalte, die door het lichaam wordt gebruikt om de stofwisseling te ondersteunen, hartritme te reguleren en de bloeddruk op peil te houden. Daarnaast draagt het bij aan elektrochemische zenuwimpulsen en het verzekert dat er voldoende zuurstofvoorraad naar de hersenen gaat. Dit kan stress verminderen en je kalm en alert houden.

.

Een krachtige antioxidant

.

Cantaloupe bevat een aantal krachtige antioxidanten, die de celstructuur helpen ondersteunen en beschermen en gifstoffen helpen verwijderen.

.

.

.

.

.
.
.
Advertentie

Deel 8 – Gods geheime agenten: engelen die Zijn kinderen dienen

Standaard

Categorie: religie/video

 

 

Deel 8 – Gods geheime agenten: engelen die Zijn kinderen dienen

 

 

 

 

 

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 

The bridge to eternal life / De brug naar eeuwig leven

Standaard

categorie : video

 

 

 

 

The bridge to eternal life

 

De brug naar eeuwig leven

 

 

 

 

 

bridge-god

 

 

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

 

BridgeToLife

 

 

 

 

overstijgende-spiritualiteit

 

Pasteltekening van John Astria

 

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

Eucalyptus: etherische olie.

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

 

 

Eucalyptus etherische olie

 

Eucalyptus etherische olie komt van de Eucalyptus boom. De meest mensen kennen Eucalyptus als voeding voor de Australische Koalaberen. Wat niet zo vreemd is want ongeveer driekwart van de Australische vegetatie wordt gevormd door Eucalyptus bomen/struiken. Er zijn ongeveer 700 variëteiten, maar slechts enkele soorten worden voor de productie van etherische olie benut. De olie wordt onder lage druk gedestilleerd uit vers geplukte bladeren.

 

Er zijn verschillende soorten Eucalyptus olie.

De meest bekende soorten zijn de Eucalyptus citriodora, met als voornaamste werkstof citronellal (75-85%) en deze wordt hoofdzakelijk gebruikt als geurstof.

 

De Eucalyptus Radiata, met als voornaamste werkstof 1.8 cineol,(60-75%) wordt veel gebruikt in massage-olie en kan je ook goed in schoonmaakproducten gebruiken want samen met de Eucalyptus Polybractea (met een cineol gehalte van 60-80%) hebben deze Eucalyptus soorten een zeer sterke antiseptische werking.

De geur van de Eucalyptus Polybractea en Eucalyptus Radiata zijn door het hoge cineolgehalte scherper dan van andere Eucalyptus soorten. Het wordt aanbevolen deze 2 soorten alleen uitwendig te gebruiken.

Ze zijn zeer effectief bij: voetschimmel, ontstekingen, verkoudheid, ruwe droge handen, ontsmetten, doodt vele soorten bacteriën en schimmels o.a. Candida Albicans, Stophylococcus Areas, Escherichia Coli, Pseudomonas Aeruginosa, Aspergillus Niger

 

De Eucalyptus globulus is de meest bekende olie en wordt in heel veel producten, o.a. tandpasta, hoestdrank, kauwgum etc., gebruikt.

Deze olie heeft een veel minder scherpe geur en kan daardoor ook langer achter elkaar gebruikt worden zonder irritatie te veroorzaken.

 

Het meeste bekend is Eucalyptus etherische olie om de heilzame werking op de luchtwegen, maar ook bij diverse huidproblemen kan de olie goede diensten bewijzen. De olie is sterk antiseptisch, bacterie-dodend, parasieten-dodend en wordt daarom vaak preventief gebruikt bij besmettelijke ziekten.

De Eucalyptus citriodora een sterk naar Citroen ruikende olie heeft een krachtige parasieten werende werking.

 

 

 

 

 

Gebruik van Eucalyptus etherische olie

 

Eucalyptus etherische  olie wordt in de aromatherapie o.a. gebruikt bij:

wonden, blaren, puistjes, zweren, eczeem, verstopte poriën, sinusitis, hoest, verkoudheid, keelpijn, griep, migraine, reumatische pijnen, zenuwpijn, spierpijn, herpes, waterpokken, gordelroos, insectenbeten/steken, bindweefsel ontsteking, blaasontsteking, infecties.

 

Insectenbeten: doe 2 druppels Eucalyptus Globulus op een watje en leg dit op de jeukende/pijnlijke plek.

 

Eczeem, verstopte poriën:Maak een gezichtstonic met  6 druppels Eucalyptus in een glas gekookt, afgekoeld water en spoel hiermee 2x dagelijks het gezicht af.

 

Kleine wondjes, lichte brandwonden, puisten en zweren:
Doe 3 druppels Eucalyptus Polybractea of Eucalyptus Globulus op een vochtig watje en dep hiermee regelmatig de aangetaste plekken.

 

Ruwe en droge handen:  meng 3-5 druppels Eucalyptus met een eetlepel Jojoba-olie of Sheabutter en wrijf hiermee de handen 2x dagelijks en na iedere wasbeurt in.

 

Verkoudheid, griep, voorhoofdsholte ontsteking, vastzittende hoest, keelpijn: maak een stoombadje van 6-10 druppels Eucalyptus in een schaaltje heet water.

 

Reumatische pijnen:meng 15 druppels Eucalyptus  Polybractea of Eucalyptus Globulus en 10 druppels Citroen etherische olie met 50 ml. basis olie en masseer met dit mengsel de pijnlijke plekken.

 

Luchtverfrisser: meng 30-50 druppels Eucalyptus met water (goed schudden) en doe dit in een verstuiver. Hiermee houd je de kamers lekker fris en het doodt 70% van de Staphylococcen in de lucht.

 

Of maak je eigen matrasreiniger tegen huisstofmijt met Eucalyptus etherische olie en hou tussendoor je matras fris door het regelmatig even in te sprayen met de Eucalyptus luchtverfrisser.

 

 

 

 

 

Reiki yoga ; deel 4

Standaard

categorie : yoga en meditatie

 

 

De reiki yoga zijn 8 bewegingsoefeningen welk oorspronkelijk uit de Qi-gong komen.Mikao Usui heeft deze oefeningen gebruikt binnen zijn spirituele lering; het is onduidelijk of hij het ook daadwerkelijk met reiki heeft verbonden. Wel staat vast dat hij deze oefeningen deed en erin onderwees. De 8 oefeningen zijn:

 

 

handen dragen de Hemel
boogschieten
een arm heffen
achterom kijken
het hoofd schudden en de billen zwaaien
de tenen vasthouden
vuistspel met vurige ogen
de hielen lichten

 

 

 

 

 

 

reiki yoga 4 – achterom kijken

 

Hierbij draait het hoofd en rollen de ogen en kijkt men zo ver mogelijk naar achter. Het versterkt de nekspieren en stimuleert het zenuwstelsel.

 

 

 

stoel-yoga

 

 

 

Deel 1

 

Sta rechtop, op schouderbreedte, armen langszij.

  1. Hef de rechterarm tot boven het hoofd met de palm omhoog gericht, de vingers tegen elkaar aan en wijzend naar links. Duw tegelijkertijd de linkerarm naar beneden, met de palm omlaag, vingers samen en recht vooruit wijzend.
  2. Keer terug naar de uitgangshouding.
  3. Herhaal stap 1 maar dan met de linkerhand boven.
  4. Keer terug naar de uitgangshouding.

Herhaal de oefening vele malen. Adem in bij stap 1 en 3, adem weer uit bij stap 2 en 4.

 

 

Deel 2

 

Sta rechtop, op schouderbreedte, armen langszij. Breng de handen voor de borstkas samen met de palmen naar beneden gericht.De vingertoppen raken elkaar.

  1. Hef de linkerhand tot boven het hoofd met de palm omhoog gericht, de vingers wijzend naar rechts. Duw tegelijkertijd de rechterhand naar beneden, met de palm omlaag, vingers recht vooruit wijzend. Adem in.
  2. Buig beide armen totdat de rug van de linkerhand de kruin raakt en de rechter de   borstkas. Adem tot diep uit.
  3. Herhaal stap 1 maar til nu de rechter hand op en druk de linker naar beneden.
  4. Herhaal stap 2 maar wissel nogmaals de handen.
  5. Herhaal stappen 1 tot en met 3
  6. Keer terug naar de uitgangshouding.

Herhaal de oefening vele malen. Beginners kunnen aanvankelijk de stappen tellen. Na enige oefening kunt u de snelheid opvoeren.

 

 

Deel 3

 

Buig de knieën tot ruiterzit, houd de rechtervuist op borsthoogte en de linker op maag niveau. De linkervuist dichter bij het lichaam dan de rechter.

  1. Draai naar links en houd het rechterbeen gestrekt, buig de linkerknie. Open tegelijkertijd beide vuisten en duw omhoog met de rechter en neer met de linkervuist. Kijk schuin naar beneden.
  2. Draai naar rechts en keer terug in de uitgangshouding. Ditmaal met verwisseling van de vuistposities.
  3. Herhaal stap 1 in de andere richting.
  4. Herhaal stap 2 in de andere richting.
  5. Herhaal stappen 1 tot en met 4.

 

 

Deel 4

 

Achterom kijken om vermoeidheid en verwondingen te genezen.

  1. Op schouderbreedte staan, handen zijwaarts met lege vuisten.
  2. Draai iets naar links, rechterarm omhoog draaien totdat de vuist boven het hoofd is met de rug van de hand naar boven.
  3. De linkerarm wordt iets naar achter bewogen door de draaiing van het bovenlijf.

Variant (intentie)

  1. Linkervuist reikt naar rechter hiel.
  2. Torso terugdraaien, linkerarm draait naar boven en rechterarm naar beneden om de beweging te spiegelen.
  3. Beweging vier maal herhalen.

 

 

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “:

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

mijne kop a4 JOHN ASTRIA

 

 

 

 

Christian Dior – 2019 – spring – ready to wear

Standaard

Categorie: mode en kledij

Christian Dior – 2019 – spring – ready to wear

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Aristoteles, een briljante wetenschapper

Standaard

categorie : beroemde mensen

 

 

 

In de 4e eeuw voor Christus ontpopte de jonge Aristoteles (384-322 voor Christus) zich als de meest getalenteerde student aan de Academie van Plato. Hij liet zich inspireren door de denkbeelden van Plato, maar zag diens filosofie vooral als een uitdaging. Aristoteles was de laatste van de drie grote Griekse denkers, en legde met zijn uitvoerige filosofische overdenkingen een belangrijke basis voor de westerse filosofische traditie.

 

 

aristotlereliefbust

 

 

Aristoteles wordt gezien als een homo universalis. Hij hield zich namelijk bezig met vrijwel alle wetenschappen die destijds beoefend konden worden, van filosofie tot wiskunde en van natuurwetenschappen tot letterkunde. In tegenstelling tot zijn leermeester Plato, die gefascineerd was door abstracte, ‘eeuwige vormen’, had Aristoteles vooral belangstelling voor de concrete, levende natuur. Waar Plato redeneerde vanuit het menselijk verstand, gebruikte Aristoteles de empirische waarneming als uitgangspunt van zijn filosofische project.

 

 

 

Plato versus Aristoteles

 

Plato maakte onderscheid tussen een zintuiglijke werkelijkheid, de wereld zoals wij die ervaren, en een verheven, abstracte wereld van de ‘eeuwige ideeën’. Iedere concrete waarneming vormde volgens hem een afspiegeling van dat wat ‘echt’ bestaat in die ideeënwereld. Volgens Aristoteles bleef Plato daarmee teveel in een mythisch wereldbeeld hangen. Aristoteles was iets nuchterder: voor hem vormde de waarneembare wereld om hem heen gewoon de ‘echte’ werkelijkheid, en werden abstracte ideeën juist op basis van deze wereld gevormd.

 

 

 

Belang van zintuiglijke waarneming

 

Toch maakte hij dankbaar gebruik van Plato’s overpeinzingen. Aristoteles was net als Plato van mening dat bijvoorbeeld de ‘paardheid’ van een paard eeuwig en onveranderlijk is. Maar, zo beweerde hij, zo’n idee kan pas in ons hoofd ontstaan nadat we een aantal paarden hebben gezien. Er bestaan geen aangeboren ideeën: alles wat de mens denkt is gebaseerd op waarneming. Wel bezitten individuen volgens Aristoteles het aangeboren vermogen om te categoriseren. Met het verstand worden zintuiglijke indrukken ondergebracht in groepen en een veelheid aan subgroepen, zoals ‘levend’ en ‘levenloos’, ‘dier’ en ‘mens’, en ‘hond’ en ‘kat’.

 

 

 

Materie en vorm

 

Het belangrijkste onderscheid dat Aristoteles maakte in zijn analyse van natuurverschijnselen is dat tussen materie en vorm. Materie betreft het ‘materiaal’ van een verschijnsel, terwijl de vorm bestaat uit ‘eigenschappen’ ervan. Volgens Aristoteles kon een ding niet worden geïdentificeerd op basis van de materie. Er is altijd sprake van geordende materie: materie, plus nog iets anders: de vorm. Zo verwijst de vorm van bijvoorbeeld een paard naar de verzameling van dingen die een paard kenmerken, zoals hinniken en galopperen. Dat wat voor alle paarden gelijk is, valt onder de vorm, de categorie of soort ‘paard’. Maar natuurlijk is niet ieder paard exact hetzelfde. Onderlinge verschillen en afwijkingen tussen paarden onderling vallen onder de materie. Materie en vorm zijn in onlosmakelijk met elkaar verbonden, zoals lichaam en ziel samen een mens definiëren.

 

 

Geschriften van Aristoteles

 

 

Aristoteles als systeemfilosoof

 

Aristoteles kan worden aangemerkt als een ‘systeemfilosoof’, door de wijze waarop hij alles in termen van categorieën probeerde te beschrijven. Bij zijn indeling van natuurverschijnselen in groepen (bijvoorbeeld levend en levenloos) ging hij uit van wat dingen ‘kunnen’. Zo onderscheidt de mens zich bijvoorbeeld door het vermogen om rationeel te denken. Daarnaast beweerde hij dat alle dingen en verschijnselen een ‘doeloorzaak’ bevatten. Zo regent het bijvoorbeeld niet omdat afgekoelde waterdamp door de zwaartekracht in regendruppels naar beneden valt, maar omdat gewassen water nodig hebben. Alles in de natuur heeft op die manier een ‘levensdoel’. Tegenwoordig wordt dit idee veelal verworpen. Zo wordt niet per se gedacht dat appels aan de boom groeien om door mensen geplukt en opgegeten te worden, zoals Aristoteles wel zou beweren.

 

 

 

Aristoteles’ deugdenethiek

 

De filosofie van Aristoteles kende ook een ethische dimensie. Volgens hem kon de mens alleen een gelukkig leven leiden als alle menselijke vermogens goed worden benut. Volgens zijn deugdenethiek zou ieder mens moeten streven naar eudaimonia: gelukzaligheid. De ‘gulden middenweg’ vormt hierbij de sleutel. Een goed mens is hij die bijvoorbeeld niet laf of roekeloos is, maar moedig. Dit ‘gulden middenweg’-idee is op alles van toepassing. Van evenwicht en matigheid wordt de mens gelukkig en bereikt hij eudaimonia, aldus Aristoteles.

 

 

 

Weerlegging van Herakleitos

 

Reflecterend op Aristoteles filosofische voorgangers, heeft zijn gedachtegoed enkele implicaties. Neem het voorbeeld van de presocraat Herakleitos, die van mening was dat het onmogelijk is om tweemaal in dezelfde rivier te stappen. Omdat een rivier ‘stroomt’ en continu in beweging is, is het immers nog geen twee seconden dezelfde rivier, zo argumenteerde Herakleitos. Aristoteles vond dit onzin. De rivier bestaat immers niet slechts bij de gratie van haar materie, het water. Ondanks dat het water stroomt en de materie dus continu verandert, behoudt de rivier als geheel namelijk zijn vorm. En door het voortbestaan van deze vorm, behoudt de rivier ook zijn ‘identiteit’ als rivier. Daarom is een rivier niet op twee momenten verschillend, en is het prima mogelijk om vaker in dezelfde rivier te stappen.

 

 

Aristoteles’ vrouwbeeld

 

Het onderscheid dat Aristoteles maakte tussen vorm en materie had overigens nogal kwalijke gevolgen voor zijn ‘vrouwbeeld’. Vrouwen zag hij als onvolledige mannen, ze misten iets. Volgens Aristoteles erfden kinderen bovendien alleen mannelijke eigenschappen. In zijn bewoordingen verschaft de ‘passieve en ontvangende’ vrouw die een kind baart slechts de materie, terwijl de ‘actieve en vormende’ man de essentiële vorm voor zijn rekening neemt. In de middeleeuwen droeg dit idee onder meer bij aan de visie op de ‘ondergeschikte’ vrouw. Niettemin bood Aristoteles’ filosofie inzicht in natuurverschijnselen die tot op de dag van vandaag hun waarde bewijzen, en waar de westerse filosofie nog eeuwen op voort kon borduren.

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

Heiligen die stierven op 33 jaar

Standaard

categorie : religie

.

.

Verenigd met Christus: Heilige zielen die stierven op de leeftijd van 33

.

Voor eeuwen is het nu een algemeen traditioneel geloof binnen de Kerk geworden dat Jezus Christus stierf op de leeftijd van 33 jaar. Het getal drie verwijst uiteraard naar de Heilige Drievuldigheid: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Bij twee achtereenvolgende getallen drie [33], verwijst de tweede drie naar de tweede persoon van de Heilige Drievuldigheid en dit is, zoals we allen weten, de Zoon, Jezus Christus. Zulke feiten geven een diepere betekenis voor het begrijpen van de nu reeds heel lange traditie van de dood en de verrijzenis van Jezus Christus op de leeftijd van 33 jaar.

Men komt herhaaldelijk heiligenlevens tegen die, zoals Jezus Christus, stierven op de leeftijd van 33 jaar. Nu zijn mensen die leven als heiligen al een relatief klein aantal mensen binnen de Kerk. Velen zijn onderverdeeld in heiligen, zaligen en dienaars van God. Gaan we de groep nog verkleinen, dan vinden slachtofferzielen. Dit zijn zielen die speciaal door God zijn geroepen om te lijden in éénheid met Christus voor de bekering en de verlossing der zielen. Vijf van deze zielen droegen de stigmata.

Slachtofferzielen lijden niet alleen, maar zij zijn ook symbolisch verbonden en verenigd met Jezus Christus en Zijn lijden en dragen hun leven op in eenheid met Jezus voor de bekering van de zielen. Maar is het echt zo verbazingwekkend dat deze mystieke-slachtofferzielen precies overleden op de leeftijd van 33 jaar, juist dezelfde leeftijd als de dood van Jezus, met wie ze zich in eenheid offeren? Leefden ze tenslotte allemaal niet naar het beeld van Jezus’ leven van boete, opofferingen en vooral Zijn lijden?

Zo blijkt dat, voor een aantal slachtofferzielen, hun lijden in éénheid met Jezus werd bekroond door te sterven zoals Hij, op de leeftijd van 33 jaar. Achter dergelijke feiten dient een teken te worden gezocht van de authenticiteit van hun roeping en opdracht en het is een hemelse bevestiging dat hun leven er één was van een heroïsche opoffering in éénheid met Jezus voor de bekering van de zielen.

.

Acht mystieke die, zoals Christus, stierven op de leeftijd van 33 jaar

.

Heilige Catharina van Siena [1347-1380], mystica, gestigmatiseerde, slachtofferziel

.

.

Catharina von Siena

.

.

Heilige Faustina Kowalska [1905-1938], mystica, slachtofferziel

.

Faustina

.

.

Zr. Josepha Menendez [1890 -1923], mystica, slachtofferziel

.

Josefa Menendez

.

.

Heilige Michael Argemir [Heilige Michaël van de Heiligen] [1591-1625],

priester, mysticus, slachtofferziel

.

Michaël Argemir

.

.

Zalige Mariam Baouardy [1846-1978], mystica, gestigmatiseerde, slachtofferziel

.

Mariam Baourdy

.

.

Marie Rose Ferron [1902-1936], mystica, gestigmatiseerde, slachtofferziel

.

Marie Rose Ferron

.

.

Dienares van God, Domenica  Lazzeri [1815-1848], mystica, gestigmatiseerde, slachtofferziel

.

Domenica Lazzeri

.

.

Dienares van God, Louise Lateau [1850-1883], mystica, gestigmatiseerde, slachtofferziel

.

Louise Lateau

.

.

Er zullen nog meerdere zijn, vooral tijdens de vroegere eeuwen, omdat men van vele heiligenlevens, zo ver in het verleden, de geboortedatum niet kent.

Een andere slachtofferziel en mystica is Maria von Mörl [1812-1868], die de genade van de stigmata ontving gedurende precies 33 jaar. Interessante weetje over deze mystica is dat ze een tijdgenote was van de Dienares van God, Domenica Lazzeri. Op een dag vond men Domenica, die totaal bedlegerig was, afwezig uit haar bed. Na langdurig zoeken kon men haar maar niet vinden.

Tot ieders verrassing echter, bevond ze zich enkele uren later opnieuw in bed. Onmiddellijk werd haar de vraag gesteld hoe ze haar bed kon hebben verlaten en ook waar ze geweest was, waarop ze antwoordde: “Ik werd bij mijn lijdende zuster gebracht, Maria von Mörl, en samen hebben we tot Jezus gebeden.”

.

.

Maria von Mörl

.

.

.

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.