Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
.
.
Jonah, Jona 1-4 – Skip Heitzig
.
.
mrt11
Dagelijks archief: maart 11, 2023
mrt11
Deel 7 – De Engel des Heren is de Here zelf
Categorie: religie/video
Deel 7 – De Engel des Heren is de Here zelf
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
mrt11
Virgin Mary moving statue / Abortion is a grave sin
categorie / category : video
Virgin Mary moving statue / Abortion is a grave sin
Bewegend beeld van de Maagd Maria / Abortus is een erge zonde
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
mrt11
Met een mooi en gezond gebit terug naar school
categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten
.
Met een mooi en gezond gebit terug naar school
.
.
.
.
1. Geef het goede voorbeeld
Zodra je kind zijn of haar eerste tandjes krijgt, kan je starten met het leerproces. Vanaf dat moment is het goed om één keer per dag te poetsen, vanaf twee jaar mag dit verhoogd worden naar twee keer per dag. Maak dus elke ochtend en avond tijd om samen de tanden te poetsen. Op die manier merkt je kind dat dit een belangrijke routine is.
.
.
2. De drie B’s
Naast de frequentie is ook de manier waarop je kind zijn of haar tanden leert poetsen belangrijk. Buitenkant, binnenkant, bovenkant is daarbij het mantra. Want de ideale poetsvolgorde is om eerst de buitenkant en daarna de binnenkant van de tanden te poetsen. Afsluiten doe je met de bovenkant. Neem de tijd om alle uithoeken van je mond te bereiken; de ideale lengte van een poetsbeurt is twee minuten. Dat is ongeveer zes seconden per tand.
.
3. De perfecte tandenborstel en tandpasta
Vaak vinden kinderen het leuker om hun tanden te poetsen met een elektrische tandenborstel dan met een gewoon exemplaar. Beide zijn prima voor het gebit van je kind. Idealiter gebruik je een tandenborstel met een rechte steel en een zachte kop met daarop een hoeveelheid tandpasta ter grootte van een erwtje. Zachte borstelharen raken makkelijker tussen de tanden en bereiken zo de moeilijkere plekken voor een grondige reiniging. Vervang de tandenborstel om de drie maanden.
Tandpasta is in verschillende soorten verkrijgbaar en de smaak is voornamelijk bedoeld om het poetsen aangenamer te maken. Wel belangrijk bij de keuze van de juiste tandpasta zijn de hoeveelheden fluor – dat versterkt het glazuur – en schuurmiddel. Bij kinderen jonger dan twee jaar is het aanbevolen om een peuterfluoridetandpasta te gebruiken (fluoride hoeveelheid tussen 500 en 1000 ppm).
Kinderen tussen twee en zes jaar gebruiken best een tandpasta met fluoride hoeveelheid tussen 1000 en 1450 ppm. Is je kind ouder dan zes jaar dan kan het gerust een fluoridetandpasta voor volwassenen gebruiken (1450 ppm). Vraag bij twijfel advies aan de tandarts. (1 de hoeveelheid fluoride wordt op de tube tandpasta aangeduid in ppm= parts per million)
.
4. Elektronische hulpmiddelen
Er zijn een heleboel apps om tandenpoetsen aantrekkelijker te maken. Een van de leukere is de Tiny Dentist-app . Hiermee is je kind zelf de tandarts. Hij moet binnenkomende patiënten behandelen en bij hen bijvoorbeeld tandsteen verwijderen en gaatjes vullen. Op deze manier leert je kind spelenderwijs hoe belangrijk tandenpoetsen en een tandartsbezoek zijn.
.
5. Gezonde voeding, gezonde tanden
Vergeet niet dat een gezond voedingspatroon ook cruciaal is om de mondhygiëne op peil te houden. Zorg voor drie hoofdmaaltijden en geef je kind maximaal twee tussendoortjes per dag. Zo gun je het gebit voldoende rust om zich te herstellen. En neem als dessert eens kaas in plaats van zoetigheid. Kaas stimuleert de speekselproductie en bevat calcium, fosfor en caseïne, een eiwit dat beschermt tegen het oplossen van tandglazuur.
.
6. Gebitsbeschermers
Sportlessen zijn een essentieel onderdeel van de school. Het is belangrijk dat je kind een gebitsbeschermer draagt bij het sporten om hun tanden te beschermen tegen verwondingen die de tanden kunnen beschadigen. Op maat gemaakte gebitsbeschermers zijn zorgen ervoor dat je kind volledig klaar is om op een veilige manier deel te nemen aan de turnlessen.
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
.
JOHN ASTRIA
mrt11
Verstopping in de darmen
categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten
Verstopping of constipatie is een vervelend euvel dat verschillende oorzaken kan hebben. Maar vaak is het een kwestie van levenswijze. Niet ontbijten, zich geen tijd gunnen om naar het toilet te gaan, de toiletgang uitstellen, onvoldoende vezelrijke voedingsmiddelen gebruiken en onvoldoende drinken staan garant voor stoelgangproblemen. Een langdurig bestaande constipatie kan ernstige gevolgen hebben voor de gezondheid. Nonchalance is hier dus niet op zijn plaats.
Verstopping
.We spreken van verstopping wanneer de ontlasting minder dan drie keer per week of alleen na hard persen tot stand komt. Op reis kan je er mogelijk extra last van hebben door de verandering van het dagritme, doordat je minder verse groenten en fruit eet en mogelijk meer witte broodsoorten, doordat je niet altijd de gelegenheid hebt om naar het toilet te gaan of je je niet helemaal op je gemak voelt op andermans toilet.
Een kwestie van levenswijze
Wanneer constipatie te wijten is aan een verkeerde levenswijze zijn een aanpassing van de eet- en leefgewoonten en het heropvoeden van de darm cruciaal en meestal ook afdoende. De raadgevingen zijn relatief eenvoudig en sluiten perfect aan bij de aanbevelingen van een gezonde en gevarieerde voeding.
• Neem een vezelrijk en gevarieerd ontbijt. Hiermee maak je je darmen als het ware wakker.
• Stel de toiletdrang niet uit. De toiletdrang treedt vooral op bij het ontwaken, na voedselinname en bij het nemen van beweging. Het is belangrijk dat de reflex wordt beantwoord: een prikkel die niet wordt beantwoord, verdwijnt; een prikkel die nooit wordt beantwoord, ontstaat niet meer. Het voortdurend negeren van de toiletdrang betekent het telkenmale terugsturen van de stoelgang met alle mogelijke gevolgen van dien voor de gezondheid.
• Neem voldoende tijd voor de toiletgang. De krant lezen op het toilet is misschien nog niet zo’n slecht idee.
.
.
.
.
.
• Maak er een gewoonte van vezelrijke voedingsmiddelen te gebruiken zoals volkorenbrood en ander volkorenproducten (bv. müsli, havermout), peulvruchten, groenten (300 g per dag) en fruit (2 stukken per dag). Een vezelrijk dagmenu bevat ongeveer 30 gram vezels per dag. Een koude aardappel- of pastasalade kan ook een gunstig effect hebben op de darmwerking.
• Drink voldoende , namelijk 1,5 tot 2 liter per dag. Zonder voldoende vocht kunnen de vezels hun werk niet doen in de dikke darm. Vezels houden vocht vast waardoor de ontlasting meer volume krijgt en zachter wordt.
• Een glas (lauw) water drinken op de nuchtere maag (door het volume) of een kop koffie kunnen extra behulpzaam zijn.
• Laxerende voedingsmiddelen zijn ook karnemelk, yoghurt, ontbijtkoek (peperkoek), stroop, sap van citrusvruchten.
• Stoppende voedingsmiddelen zijn banaan, beschuit, bosbessensap, kaneel, witte rijst, langgetrokken thee, toast, rode wijn.
• Neem voldoende en regelmatig lichaamsbeweging, loop tijdens de lunchpauze eens vaker een blokje om, neem vaker de benenwagen en de trap in plaats van de auto en de lift.
• Vermijd zoveel mogelijk laxeermiddelen, -thee en -kruiden want zij kunnen de darm lui maken waardoor je op de duur nog meer last krijgt van verstopping. Wanneer de eigen maatregelen na enkele weken niet helpen of je naast verstopping ook nog andere klachten hebt, is het verstandig de huisarts te raadplegen
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
JOHN ASTRIA
mrt11
Christian Dior – 2019 – pre fall
Categorie: mode en kledij
Christian Dior – 2019 – pre fall
mrt11
Kleding van de laagste klassen in de late middeleeuwen
categorie : mode en kledij
.
.
Bedelaars, keuterboertjes en de laagste ambachtslieden en winkeliers droegen vaak tweedehandse kleding waar een levendige handel in was. Kleding werd gedragen totdat ze tot op de draad versleten was en dan nog werden de “goede” stukken eruit geknipt om eventueel in een ander kledingstuk genaaid te worden
.
.
.
.
Boeren
.
We weten iets van de kleding die boeren en boerinnen droegen uit de inventarisaties die notarissen na hun overlijden maakten. Hun basiskleding bestond uit drie delen:
- Een overkleed. Vrouwen droegen een robe in plaats van een overkleed. De mannen droegen ook nog een broek, hoewel wij die broek eerder een maillot zouden noemen.
- Een pelsjas: een jas van dierenvellen of konijnenbont waarbij de harige zijde aan de binnenkant gedragen werd. Bij de rijken was het bovenstuk gevoerd met kattenbont.
- Een hoed of kap. De vrouwen droegen een linnen kap die meestal rood was, soms blauw of wit. De kappen van de mannen waren meestal blauw.
Soms ontbreekt een van die kledingstukken in de inventarisatie. Dan is dat stuk waarschijnlijk verkocht om de begrafenis van te betalen. Mannen en vrouwen droegen baaien kleren (dik en grof wollen weefsel dat op molton leek). Die stof was van middelmatige kwaliteit maar wel warm.
Voor de mannen was die stof ongebleekt (beige) en voor de vrouwen vaak blauw. Men droeg ook nog ondergoed: linnen hemden en manshemden met twee pijpen. In Toscane droeg men in die tijd twee tunieken over elkaar heen en daarover eventueel nog een mantel.
Op het platteland werd de rijkdom afgemeten aan het aantal kledingstukken dat men bezat en de mate waarin die versierd waren. Die versieringen werden door marskramers naar het platteland gebracht. Zilveren ceintuur- en schoengespen, metalen sluitingen voor beurzen en knopen voor de kappen.
Over het algemeen echter waren sieraden op het platteland zeldzaam behalve ringen. Een rijke boerin kon wel vijf hoeden bezitten. Als een boer handschoenen droeg, liep het hele dorp uit om ze te bewonderen. Een jonge boer droeg ze wel eens als hij een vrouw het hof wilde maken.
.
Hiëronymus Bosch, boeren die zich volvreten,
1485, olie op hout
.
.
.
Pieter Breugel de Oude, boerendans 1568
.
.
.
Pieter Breugel de Oude, boerenbruiloft 1567
.
.
.
Pieter Breugel de Oude, boerenbruiloft 1568
.
.
.
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
.
JOHN ASTRIA
mrt11
Boodschap 453 van ‘Boodschappen uit de kosmos’
Categorie: Boodschappen uit de kosmos
demon in de mens
WIE NIET BESCHAAMD IS OM MENS TE ZIJN,
HEEFT DE HEILIGHEID VAN GOD NIET BEGREPEN
mrt11
Tekens van engelen
categorie : religie
.
.
.
.
De meest voorkomende tekens zijn muntjes, getallen en veertjes. Maar engelen tonen je ook regenbogen, wolken in de vorm van een engel en engelen plaatjes of beeldjes. Engelen kunnen ook gebruik maken van geuren. Bij engelen gaat dit om bloemen geuren. Ook de ‘toevalligheden’ die je tegenkomt op je pad zijn tekenen vanuit de hemel.
.
.Om deze tekens te ontvangen hoef je alleen maar te vragen. Vraag je engelen om tekens en laat dan je verzoek los! Dit loslaten betekent dat je ‘verder gaat met de dag’ en niet op de engelen gaat zitten wachten. Tekens en berichten van engelen komen gemakkelijker bij je binnen wanneer in een ontspannen, ontvankelijke staat bent. Als je op een reactie wacht dan ben je niet ontvankelijk.
.
Met de tekens willen de engelen je laten weten dat ze in de buurt zijn. Klaar om jou te helpen!
.
Engelen hebben humor. Ze kunnen je adviseren, steunen en helpen zodra je ze daartoe uitnodigt. Echter ze respecteren je vrije wil en kunnen dus niet helpen zonder jouw vraag. Engelen kunnen wel tekens geven in de hoop dat jij ze opmerkt en er wat mee doet. Bijvoorbeeld om hulp vragen!
.
Wanneer je God en de engelen om hulp hebt gevraagd is het belangrijk dat er ook klaar bent om de hulp (direct) te aanvaarden.
.
Wanneer er een deur voor je wordt geopend of je krijgt een bepaald advies dan is het belangrijk dat je dit zonder oponthoud opvolgt. Uitstel zorgt ervoor dat je de synchroniciteit met de goddelijke timing op dat moment verliest.
Wees ook zeer specifiek bij wat je vraagt. De engelen vragen om je overal bij te helpen is weinig zinvol. Het betekent dat je de engelen laat beslissen over jou vrije wil en de regie uit handen geeft. Dat is niet de bedoeling.
Een effectieve manier om met je engelen te werken is door ze s’morgens te vertellen wat je plannen zijn voor de dag en ze daarbij om hulp te vragen. Uiteraard kun je ook en vooral om hulp, steun en advies vragen op momenten wanneer je zorgen maakt . Of wanneer je tegen een situatie opziet. Zorg wel dat je verzoek eindigt met een vraag!
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
.
mrt11
Schiep God door middel van evolutie?
categorie : religie
.
.
Schiep God door middel van evolutie?
.
.
.
De Bijbel vertelt ons dat God de aarde in zes dagen schiep, en dat de planten en dieren ‘naar hun aard’ (Hebreeuws: miyn, ook wel ‘soort’) werden geschapen. De verschillende typen planten en dieren werden dus apart geschapen, en hoewel er uit één type meerdere soorten kunnen ontstaan, is er dus geen sprake van grootschalige gezamenlijke afstamming, zoals de evolutietheorie stelt. Bovendien was de tijdschaal van de schepping veel te kort om evolutie plaats te laten vinden.
Hoewel de Bijbel en evolutie diametraal tegenover elkaar staan, zijn sommige christenen toch zó onder de indruk van het ogenschijnlijk overtuigende bewijsmateriaal voor evolutie, dat ze naar allerlei manieren zoeken om toch in evolutie en de miljarden jaren te kunnen geloven. (Al hebben maar weinigen dit bewijsmateriaal goed onderzocht.) Eén van de meest toegeeflijke compromisposities is theïstisch evolutionisme.
Het idee is dat God evolutie gebruikte als scheppingsmethode. De mate waarin God hier actief bij betrokken is geweest varieert van theïstisch evolutionist tot theïstisch evolutionist, maar allemaal accepteren ze de miljarden jaren en grootschalige gezamenlijke afstamming. Dus waarom niet schepping en evolutie? Kan God niet gewoon gebruik gemaakt hebben van evolutie als manier om ons te scheppen? Nee. Evolutie en geloof in de Bijbelse God zijn onverenigbaar.
.
Tegen het karakter van God
.
Theïstisch evolutionisme levert een totaal verkeerd beeld van het karakter van God. De God van de Bijbel is goed (Lucas 18:19) en alles wat Hij doet is volmaakt (Deut 32:4). Maar hoe is de God van theïstisch evolutionisme?
Evolutie staat in schril contrast met Gods volmaaktheid. Evolutie door mutaties en natuurlijke selectie is een verschrikkelijk wreed proces. Honderden miljoenen jaren lang hebben dieren geleden, hebben dieren elkaar bestreden, bejaagd en gedood, zijn dieren om het leven gekomen door ziekte, honger of predatie.
De ‘voorwaartse stappen’ in de evolutie als gevolg van natuurlijke selectie zijn ten koste gegaan van miljoenen individuen die de strijd om het bestaan en succesvolle voortplanting verloren hebben. Degenen die te zwak waren zijn genadeloos verdelgd. De geschiedenis van het leven is er één van ongekend veel pijn, ziekte, lijden, dood en talloze uitstervingen.
.
.
.
.
De evolutionaire tijdlijn: Het ontstaan van de mens werd vooraf gegaan door honderden miljoenen jaren van natuurlijke selectie, pijn, ziekte, predatie en dood. De god van miljoenen jaren van evolutie en natuurlijke selectie is wreed en bloeddorstig. Zelfs atheïsten zien deze grote tegenstrijdigheid in. Darwin zelf noemde de werken der natuur (natuurlijke selectie) klunzig, verspillend, blunderend, laag en verschrikkelijk wreed.
De atheïstische bioloog en Nobelprijswinnaar Jacques Monod zei:
Natural selection is the blindest, and most cruel way of evolving new species […] because it is a process of elimination, of destruction. The struggle for life and elimination of the weakest is a horrible process, against which our whole modern ethics revolts. An ideal society is a non-selective society, is one where the weak is protected; which is exactly the reverse of the so-called natural law. I am surprised that a Christian would defend the idea that this is the process which God more or less set up in order to have evolution.
Jacques Monod, “The Secret of Life,” Interview met Laurie John, Australian Broadcasting Co., 10 juni 1976
De filosoof David Hull schreef:
Whatever the God implied by evolutionary theory and the data of natural history may be like, He is not the Protestant God of waste not, want not. He is also not a loving God who cares about His productions. He is not even the awful God portrayed in the book of Job. The God of Galápagos is careless, wasteful, indifferent, almost diabolical. He is certainly not the sort of god to whom anyone would be inclined to pray.
Hull, David L., “The God of the Galápagos,” review van Darwin on Trial, Nature, vol. 352 (August 8, 1991), p. 486.
De god van de evolutie kan dus onmogelijk een goede, liefhebbende God zijn
.
Is God verantwoordelijk?
.
Op dit moment is de wereld een verschrikkelijke plaats om op te leven.2 Maar als (theïstisch) evolutionisme klopt, is dat altijd al zo geweest. Als het altijd zo is geweest, en het zelfs de scheppingsmethode is geweest… dan is God verantwoordelijk voor al deze ellende. Dan is God de schuldige van dit alles.
De Bijbel leert ons echter iets anders. Tijdens de schepping observeerde God meerdere malen dat het ‘goed’ was (Genesis 1:4, 10, 12, 18, 21, 25), en nadat Hij zijn werk voltooid had zelfs ‘zeer goed’ (1:31). Ook staat er dat God de dieren ‘het groene kruid’ als voedselbron gaf (1:30), dus er was geen predatie.
Het is ook zeer waarschijnlijk dat de dieren met een ziel oorspronkelijk niet dood gingen. Maar door toedoen van de mens kwam hier verandering in. Bij de zondeval keerde de mens God de rug toe, en bracht daarmee al de ellende in de wereld die we nu zien. De mens, niet God, is dus verantwoordelijk.
.
Conclusie
.
De God van de Bijbel is goed, liefhebbend en zorgzaam, maar de god van evolutie is wreed en gemeen. De Bijbel zegt dat pijn, predatie en dood pas bij de zondeval in de wereld kwamen, en de mens is hiervoor verantwoordelijk. Maar theïstisch evolutionisme behelst dat deze verschrikkelijke dingen er honderden miljoenen jaren voor het ontstaan van de mens al waren, en dat God dus verantwoordelijk is. De christelijke God kan onmogelijk evolutie hebben gebruikt om het leven te scheppen.
.
Referenties en voetnoten
.
- Gould, Stephen Jay, “Darwin and Paley Meet the Invisible Hand,” Natural History, vol. 99 (November 1990), p. 12
- Richard Dawkins weet het goed te omschrijven: ‘
The total amount of suffering per year in the natural world is beyond all decent contemplation. During the minute that it takes me to compose this sentence, thousands of animals are being eaten alive, many others are running for their lives, whimpering with fear, others are being slowly devoured from within by rasping parasites, thousands of all kinds are dying of starvation, thirst and disease.
’Dawkins, Richard, “God’s Utility Function,” Scientific American, vol. 273 (November 1995), pp. 80‑85.
.
.
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
.
JOHN ASTRIA
Mensensamenleving.me 