Tagarchief: liefdadigheid

De hoekstenen van de Islam

Standaard

categorie : religie

 

 

 

Wat zijn de pijlers van de islam?

 

 

De islam is gebaseerd op volgende pijlers welke in dit artikel besproken worden:

1. Imaan (geloof)
2. Salaat (bidden)
3. Ramadan (vasten)
4. Zakaat (liefdadigheid)
5. Hajj (bedevaart)

 

 

MasJid-kubah-Emas-islam-34673287-750-724

 

 

 

 1.  Imaan (Geloof)

 

1.1. Shahada (Geloofsverklaring)

De islamitische geloofsverklaring  luidt als volgt:

Ik belijd dat  er geen andere  god is dan God, en ik belijd dat Mohammed zijn Profeet is.

Deze eenvoudige formule, bestaat uit volgende delen:

  • ik beleid dat – dit houdt een geloofsverklaring in, een belijden van het geloof
  • er geen god is dan…: dit is de “ontkenning” (Nafi): men ontkent het bestaan van om het even welke andere god(en) – (en dat betekent alles wat men in de plaats zou kunnen stellen van God, zoals het eigen ik, weelde, macht, enz.)
  • …God : dit is de “aanvaarding” (Asbaat) van God, bron van de gehele Schepping
  • en dat Mohamed boodschapper is van God”: men erkent dat God een leidraad openbaarde aan een mens zoals wij. Dit onderdeel bevat meteen ook een onderscheidende stelling, namelijk dat de mens verschillend is van God (God is uniek), en niet (één met) God kan worden.

1.2. Geloofsartikelen

De islam bestaat uit volgende zes geloofsartikelen

  • geloof in één God
  • geloof in de Engelen
  • geloof in de boodschap van God (heilige boeken)
  • geloof in de boodschappers van God (profeten)
  • geloof in het leven na de dood en in het laatste oordeel
  • geloof in de predestinatie

 

 

 

2. (Gebed)

 

Salah is een Arabisch woord en betekent rechtstreekse spirituele relatie en communicatie tussen het schepsel en zijn Schepper. Rechtstreeks, want in de islam is er geen hiërarchische structuur, zijn er geen priesters (een imam is iemand die door de gemeenschap van gelovigen verkozen  wordt om het gebed te leiden).

De speciale communicatie (Salah) neemt vijf keer per dag plaats, na het zich hebben gereinigd (“wudu”) om tot God te komen, bescherming te vragen tegen het kwade en in deemoed vergiffenis te vragen, en wel zo vroeg mogelijk bij het aanvatten van volgende periodes:

  • Fajr (vroege ochtend): na aanbreken van dag en voor zonsopgang
  • Zuhr (middag): Nadat de zon van het zenit begint te dalen tot wanneer ze ongeveer halverwege is op haar traject naar zonsondergang
  • ‘Asr (midden van de namiddag): Nadat de tijd verstreken is, tot zonsondergang
  • Magrib (zonsondergang):Direct na zonsondergang tot de rode gloed aan de westelijke horizon verdwijnt
  • ‘Isha (late nacht): Na het vestrijken van de vorige periode tot het aanbreken van de dag

 

Het ritme van de gebeden bepaalt dan ook het ritme van de gehele dag. Het gebed schenkt aan het individu de herleving en een nieuwe bevestiging van het geloof die gebaseerd is op innerlijke stilte en rust. Men kan bijna overal bidden (op kantoor, universiteit, op het veld,… ).

Het gebed wordt bij voorkeur in groep gebeden. De sociale implicatie van het gebed is de gelijkheid van alle mensen wanneer zij voor het aangezicht van hun Schepper staan; rijk of arm, machtig of bescheiden, ongeacht afkomst of ras.

Het gebed, dat een vorm is van innerlijke reiniging, maant de moslim en de gemeenschap vijf maal per dag aan tot nederigheid, innerlijke rust, dankbaarheid en tevredenheid.

 

 

img_pod_ramadan-strasbourg-mosque-muslim-religion-pod-1007

 

 

 

3. Ramadan (Vasten)

 

Ramadan is de naam van de negende maand van de islamitische (Hijri) kalender. Gedurende deze maand houden moslims overal ter wereld vasten. Van ochtendschemering tot zonsondergang gedurende de hele negende maand (Ramadan) van het maanjaar, is voor alle volwassen mannelijke en vrouwelijke moslims over de hele wereld het vasten verplicht.

In deze maand onthoudt de moslim zich van ochtendschemering tot zonsondergang niet enkel van eten, drinken en seks, hij/zij vermijdt ook onzinnig taalgebruik en slechte daden en wijdt zichzelf aan gebed, recitaties van de koran en goede daden.

Er zijn uitzonderingen voor zieken, zwangere vrouwen enz die later hun vasten kunnen inhalen. Als dat fysisch niet mogelijk is, moet men een behoeftige persoon voeden voor elke gemiste vastendag.

Vasten leert de mensen hoop, devotie, geduld, belangeloosheid, matiging, wilskracht, flexibiliteit, gezond overleven, discipline, een sociaal gevoel van samenhorigheid, eenheid en broederschap.

Eén van de nachten van de Ramadan is erg bijzonder, en beter dan duizend maanden (“De nacht van de beslissing is beter dan duizend maanden” (Koran 97:3)). Goede daden die gedurende deze ene nacht worden beoefend zijn gelijk aan deze beoefend over duizend maanden. Dit is de nacht van Laylatul Qadr, wanneer de Koran geopenbaard werd.

Het is een heel bijzondere nacht, een viering om de komst van de laatste leidraad van God aan de mensheid te vieren (de meeste moslims beschouwen Mohamed als laatste boodschapper, en de Koran als laatste Boodschap van God aan de gehele mensheid).

Deze nacht is een eerbetoon aan het begin van die Boodschap die door de Schepper werd geopenbaard, een Boodschap waarin God de mensen toont hoe men het geluk, vrede en rechtvaardigheid in beide werelden (hier en in het hiernamaals) kan verwerven.

Ramadan is een periode van geestelijke opleving. Niet alleen werd de Koran gedurende die maand neergezonden, volgens een hadiths werden ook de andere heilige Boeken gedurende deze maand neergezonden. Door zich  te onthouden van wereldlijke genoegens, ervaart men meer begrip en medeleven met diegenen die niet door keuze, maar door armoede in honger verkeren.

Dit verstevigt de broederschapsbanden. Deze samenhorigheid wordt verstevigd door de verplichte liefdadigheidsbijdrage die op het einde van de Ramadan wordt betaald.

Aan het einde van de vastenmaand vieren moslims over de gehele wereld feest met gebeden en feestelijkheden. Dit feest noemt ‘Eid ul Fitr’ en  betekent letterlijk een zich herhalende gebeurtenis. In de islam wordt dit woord gebruikt voor de islamitische feesten. Eid ul Fitr huldigt het einde van de maand Ramadan. Fitr betekent het breken van de vastentijd.

Men viert het geluk bij het bereiken van een geestelijke opleving na een maand van vasten. Eid ul Fitr begint als de nieuwe maan te zien is en duurt drie dagen. Men trekt nieuwe kleren aan, veel meisjes en vrouwen kleuren hun handen met henna. ’s Morgens gaat men eerst naar de moskee om God te danken.

Er worden veel bezoeken afgelegd bij familie en vrienden en er worden zoetigheden meegenomen. Moslims die elkaar op straat tegenkomen feliciteren elkaar. Het is een feest waarbij iedereen heel blij is.

 

 

 

4.  Zakah (Liefdadigheid)

 

Een belangrijk principe van de islam is dat alles toebehoort aan God. ‘Bezit’ is dus niet echt van de mensen, die de weelde slechts in bewaring hebben. Het delen van deze weelde, is een belangrijk sociaal aspect van het geloof, dat zorgt voor een soort herverdeling van de welvaar van rijken naar armen toe.

Het woord Zakah betekent zowel purificatie als groei. De bezittingen worden dus als het ware gereinigd door een deel ervan te schenken aan de armen en andere sociaal zwakkere groepen en voor de gemeenschap in het algemeen. Dit reinigt niet alleen het bezit van de schenker, maar reinigt ook zijn/haar hart van zelfzucht of hebzucht. Deze liefdadigheid reinigt ook het hart van de ontvanger van afgunst, jaloersheid of haat voor de schenkers.

Zakah heeft voor moslims een diepe humanitaire en sociaal-politieke waarde. De islam verhindert privé onderneming niet, en veroordeelt evenmin het privé-bezit, maar het staat ook geen zelfzucht en hebzucht toe. Zoals in alles, bewandelt de islam een middenweg tussen de noden van het individu en de samenleving, tussen materialisme en spiritualisme, tussen kapitalisme en socialisme enz.

Zakag is een vorm van ‘armenbelasting’. 2,5% van de spaargelden  van één jaar  gaan naar de armen , de afrekening vindt plaats  in de maand  van de Ramadan. Gedurende de Ramadan krijgt men door het vasten een dieper medeleven met de behoeftigen. De Zakah verstevigt deze band nog. Elke Moslim berekent zelf het bedrag, dat bij voorkeur anoniem gegeven wordt.

 

 

 

5. Hajj (bedevaart)

 

De bedevaart naar Makkah (Mekka) – de Hajj genoemd – is enkel verplichtend voor diegenen voor wie dit fysisch en financieel mogelijk is. Toch maken elk jaar ongeveer 2 miljoen mensen van overal ter wereld, van alle etniciteiten en naties, de bedevaart naar Makkah. Het overheersende thema hier is dat van de vrede.

Vrede met God, vrede met zichzelf, vrede met elkaar en met alle levende wezens. De vrede van elkaar of van om het even welk levend wezen verstoren is er strikt verboden. Moslims gaan naar Mekka om God te verheerlijken, niet om een persoon te aanbidden. Het bezoeken van het graf van de profeet Mohammed is hoog aanbevolen, maar niet essentieel om de Hajj geldig en volledig te maken.

De jaarlijkse Hajj begint de twaalfde maand van het islamitisch jaar (volgens de Hijri kalender). Bedevaarders dragen eenvoudige kledij zodat alle onderscheid volgens afkomst van afkomst of cultuur wegvalt, en iedereen als gelijke voor God staat.

De rites van de Hajj gaan terug tot aan de Profeet Abraham. De moslim  wandelt 7 maal rond de Ka’ba  en 7 maal tussen de bergen van Safa en Marwa , zoals de vrouw van de Profeet Abraham, deed in haar zoektocht naar water. Vervolgens komen de bedevaarders samen op de open vlakte van Arafat en vervoegen zij elkaar in gebeden tot God en smeken voor vergiffenis.

Aan het einde van de Hajj of bedevaart viert men het offerfeest of Eid ul Adha,  zowel door de bedevaarders in Mekka als door alle moslims ter wereld. Het feest is een instelling van liefdadigheid waarbij diegenen die zich een offerdier kunnen veroorloven voorgeschreven worden dit te delen met de behoeftigen zodat ook zij kunnen deelnemen aan dit feest. Men hoeft echter niet per se een dier te offeren, men kan ook geld geven aan de behoeftigen die zich daar dan eten kunnen mee aanschaffen.

 

 

mekka

 

 

 

 

DE ISLAM IS DE GOEDSCHIKSE

TEGENBEWEGING

TEGEN HET WARE CHRISTENDOM

 

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

Paul de Venetiaan

Standaard

categorie: reiki en de aura

 

 

 

Paul de Venetiaan is de Chohan van de derde straal, de roze straal van goddelijke liefde, compassie en liefdadigheid. Ook creativiteit en schoonheid zijn twee belangrijke eigenschappen van deze straal die hij vertegenwoordigt.

 

 

Paul%20de%20Venetiaan

 

 

Hij leert ons over goddelijke liefde door liefde te tonen in iemands daden en werken, wat betekent dat men daar niet alleen maar over moet nadenken of dat alleen maar voelen. Hij helpt ons om veel aspecten van goddelijke liefde duidelijk te maken: bijvoorbeeld, dat echt medeleven (compassie) de ziel van een ander omhoog heft, terwijl menselijk medelijden (sympathie) de ander in zijn problemen en zelfmedelijden laat zitten zonder dat diegene vooruitgang maakt op het spirituele pad.

Hij is een uitstekende meester om ons voor te bereiden op het ontvangen van één van de gaven van de Heilige Geest, namelijk hoe wij onderscheid kunnen maken tussen goede en kwade geesten.

Paul de Venetiaan prijst onze innerlijke schoonheid als een prachtige schepping van God en juicht toe dat wij proberen één te worden met ons Hogere Zelf. Om hierbij te helpen leert hij hoe wij ons Christusschap kunnen bereiken door onze ziel te vervolmaken en de intuïtieve en creatieve hoedanigheden van ons hart en ons hartchakra te ontwikkelen.

Gedurende zijn leven als de beroemde 16e eeuwse Italiaanse renaissanceschilder Paolo Veronese, creëerde hij levendige nieuwe kleuren en vervolmaakte een nieuwe en tot nu toe onovertroffen techniek van kleurstofpreparatie om verf goed te houden. Hij schilderde bijbelse figuren en heiligen op zo’n manier dat het gewone volk zich met hun kon identificeren en daardoor tot een beter begrip van goddelijkheid in de mens zelf kon komen: een belangrijk begrip om één te worden met je Hogere Zelf.

Hoewel de opgevaren meester Paul de Venetiaan met alle mensen samenwerkt om de eigenschappen van de roze straal te integreren, werkt hij ook nauw samen met leerlingen in de kunsten, muziek, architectuur en met degenen die zich bezighouden met het scheppen van schoonheid, symmetrie en ontwerpen.

Paul de Venetiaan, Chohan van de derde straal van liefde is toegewijd aan schoonheid, de volmaaktheid van de ziel door middel van compassie, geduld, begrip, zelfdiscipline en het ontwikkelen van de intuïtieve en creatieve eigenschappen van het hart door de alchemie van zelfopoffering, onzelfzuchtigheid en overgave.

Op Atlantis had hij een functie in de regering als hoofd van Culturele zaken. Voordat dat continent zonk, ging hij naar Peru om een focus van de Vlam der Vrijheid te stichten die de Inca’s naderhand in staat stelden om een bloeiende beschaving te scheppen.

Naderhand kwam hij in incarnatie in Egypte als meester van esoterische architectuur en werkte hij samen met meester El Morya de meester-steenhouwer bij de bouw van de piramides.

In zijn laatste incarnatie als Paolo Veronese werd hij een van de grootste kunstenaars van de Venetiaanse School. Hij werd in 1528 geboren en ontving weinig officiële training in de kunst van het schilderen voordat hij aan zijn vruchtbare loopbaan begon. Zijn vroegste stijl was eenvoudig, krachtig en oprecht. Al spoedig blonk hij uit als decorateur van grote gebouwen en kerken en werd genoemd: ‘Schilder van prachtige Tableaus’.

 

 

Paolo_Veronese,_avtoportret

Paolo Veronese

 

Het magnifieke werk van Paolo Veronese heeft voornamelijk een christelijk thema, schept ruimte, is rijk in kleur en bestaat uit de volgende werken: ‘Verleiding van de heilige Antonius’, ‘De Kroning van de Maagd Maria’, ‘De Kruisafneming’ ‘Het Laatste Avondmaal’, ‘De Heilige Familie’ en ‘De Opwekking van Lazarus’. Dit zijn allemaal belangrijke initiaties van Christusschap die tot op heden de essentie van de liefde van de opgevaren meester Jezus overbrengen.

 

 

7838618684_08e28a2e11_t

de verleiding van de Heilige Antonius

 

 

diego-velazquez-de-kroning-van-de-maagd

de kroning van de Maagd Maria

 

 

 

paolo-caliari-veronese-die-heilige-familie-zwischen-1550-1555-224158

de Heilige Familie

 

 

De schilderingen in de kerk van Sint Sebastiaan die betrekking hebben op de geschiedenis van Esther, veroorzaakten zoveel bewondering dat Paolo even hoog in aanzien steeg als de schilders Titiaan en Tintoretto. In 1562 ontving hij de opdracht voor zijn beroemde ‘Bruiloft in Kana’ die tegenwoordig in het Louvre hangt.

.

.

99620 cana   bruiloft in Kana

 

 

Behalve zijn beroemdheid als schilder is er weinig van zijn leven bekend. Paul de Venetiaan maakte zijn hemelvaart op 19 april 1588. Zijn retraiteverblijf ‘Het Kasteel der Vrijheid’ bevindt zich op het etherisch niveau boven zuid Frankrijk boven de rivier de Rhône.

.

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “:

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

mijne kop a4                                                                                     JOHN ASTRIA