Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
Abarham naar Gerar, geboorte Isaak, Hagar en Ismaël uitgedreven
Genesis 20 + Genesis 21; 1-8 Skip Heitzig








.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Pasteltekening van John Astria
.
.
Satans 1e titel is heerser van deze wereld. Het Griekse woord voor overste is ‘archon’. De Grieken wisten hun mening precies uit te drukken en waar zij het woord ‘archon’ gebruiken, ligt de nadruk op het feit dat satan de wereld in een ijzeren greep houdt. Letterlijk betekent het een politieke leider en zo wijst het er met een kracht op dat satan grote invloed heeft op de politieke systemen op onze aarde.
De Here Jezus noemt satan ook de heerser van deze wereld: ‘…nu wordt de heerser van deze wereld van zijn troon gestoten’…’want de heerser van deze wereld is op komst’…’het oordeel luidt dat de heerser van deze wereld is veroordeeld.’ (Johannes 12: 31, 14: 30 en 16: 11).
.
.
Pasteltekening van John Astria
.
.
Satans 2e titel is hoofd van onzichtbare machten. ‘Ook u was dood door dwalingen en zonden. U richtte u naar deze slechte wereld en liet u verleiden door het hoofd van de onzichtbare machten, door de geest die nu werkt in hen die zich tegen God verzetten.’ (Efeziërs 2: 1 en 2). Wanneer je aan onzichtbare machten denkt of aan macht der lucht, dan denk je aan dynamische krachten, die de gedachten van mensen en het handelen van mensen beïnvloeden en vorm geven.
De ouderwetse macht der lucht is niets anders dan gedachtensfeer of atmosfeer. Ik zeg wel eens: “de atmosfeer in de kamer is drukkend.” Ik bedoel ermee te zeggen dat de kamer niet alleen gevuld is met mensen, de kamer is gevuld naast mensen, door machten.
Als de vorst der lucht beheerst satan de gedachten van het wereldsysteem. Hij heeft het begrip hersenspoeling bedacht ver voor dat de mens dat bij zijn krijgsgevangene toepaste. Satan smokkelt zijn bedrog binnen via bijvoorbeeld de massamedia en filosofie. Hij gebruikt veel waarheden om zijn leugens te maskeren.
.
.
Pasteltekening van John Astria
.
.
Satans 3e titel is god van deze eeuw. Ik meldde al dat de overleden hogepriester en oprichter van de satanskerk, Anton LaVey, zei dat dit de satanische eeuw is!
In het Grieks is eeuw ‘aion’ en dat betekent vaak de gedachte die in een bepaalde tijdperk voorop staat. Satan verandert telkens de zaken die ‘in’ zijn. Wie dan gelooft dat hij iets bereikt heeft, merkt dat het alweer tot het verleden behoort. Satan voert het tempo zo hoog op dat de wereld het wereldsysteem niet meer kan bijhouden.
.
Het gevolg is dan ook dat mensen in psychische nood verkeren
.
Zeg nou zelf: sinds 1844 (de Industriële Revolutie) tot heden is slechts 154 jaar overheen gegaan. Kijk nou naar de automatisering; het is niet meer bij te houden. Wanneer mijn man ‘bij wil blijven’ moet hij minimaal 1 keer per jaar zijn computer inruilen voor een nog geavanceerdere uitvoering. Je ziet toch dat steeds meer mensen een burn-out-syndroom hebben, wat in de vorige eeuw nog niet eens bestond.
De “god van deze eeuw” houdt van religie en verblindt de geest van de mens zodat wij de waarheid niet meer eigen zijn. Hij is de god voor degenen die Jezus Christus niet volgen. Wie een ‘eredienst’ houdt wat niet voor Jezus Christus bedoeld is, wordt uiteindelijk door Satan bedrogen. Ook mensen die God zoeken, kunnen door hem bedrogen worden.
Misleide mensen zullen zich uiteindelijk van God bewust worden, want Romeinen 1: 18- 20 zegt: “we zien duidelijk, dat God vanuit de Hemel alle goddeloze en slechte mensen straft die door hun slechte leven de waarheid over Hem in de weg staan. Ze kunnen weten wat er over Hem te weten valt; Hij heeft het hun Zelf duidelijk gemaakt. Want sinds Hij de wereld heeft geschapen, kunnen ze met hun verstand Zijn onzichtbare eigenschappen uit de schepping opmaken; zijn eeuwige macht en Zijn God-zijn.”
Wanneer je met heel je hart God wilt kennen, dan zal God Hemel en aarde bewegen om je het licht te geven, zodat jij de kennis krijgt die je in staat stelt om je aan Gods genade over te geven. God heeft gezegd: “wie Mij met hart en ziel zoekt, zal Mij vinden. Ik beloof, dat Ik me zal laten vinden.” (Jeremia 29: 13). Satan kan zulke mensen niet verblinden, maar wel hen die het licht van God kregen hebben, maar het verwerpen. Wie Christus niet volgt, volgt bewust of onbewust de Satan.
2 Korintiërs 4: 3 en 4 zegt: “Als er dan toch nog een sluier ligt over het evangelie dat we verkondigen, is dat alleen het geval voor hen, die verloren gaan. Zij geloven niet omdat de god van deze wereld hun geest heeft verblind. Daardoor kunnen zij de lichtstralen niet opvangen van het evangelie dat handelt over de glorie van Christus, het beeld van God.”
.
.
Pasteltekening van John Astria
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Diverse strekkingen in de islam zijn niet eens of een hoofddoek nu verplicht is of niet. Volgens sommige geleerden is het dragen van een hoofddoek een religieuze verplichting, net zoals de vijf dagelijkse gebeden een religieuze verplichting zijn. Volgens andere geleerden is een hoofddoek aanbevolen maar niet verplicht.
Voor moslimvrouwen die ervoor kiezen een hoofddoek te dragen is dit vaak een teken van de emancipatie, de persoonlijke bevrijding en het zelfrespect dat zij herwonnen hebben door de islam. Dit geldt ook voor de Westerse vrouwen die zich bekeerden tot de Islam.
Door het dragen van een hoofddoek en losse kledij worden vrouwen op hun waarde als persoon aangesproken. Zij willen zoveel mogelijk vermijden om als seksueel lustobject aanzien te worden. Vrouwen die voor de hoofddoek kiezen, vinden dit erg bevrijdend.
Het is belangrijk op te merken dat er in de islam zowel voor mannen als voor vrouwen een aantal algemene kledingsvoorschriften bestaan. Zo mag de kledij van mannen en vrouwen niet strak zitten en moet men zich decent kleden. Dit is een soepele regel die in verschillende culturen anders ingevuld kan worden.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Over gelovige vrouwen zegt de Koran: “En zeg tegen de gelovige vrouwen dat zij hun ogen neerslaan en over hun geslachtsorganen waken, en hun sier niet tonen, behalve wat daarvan zichtbaar is. En zij moeten hun sluiers over hun boezems dragen en hun schoonheid niet openlijk tonen, behalve aan hun echtgenoten, of hun vaders, of de vaders van hun echtgenoten, of hun zonen, of de zonen van hun echtgenoten, of hun broers.
En “O Profeet, zeg tot jouw echtgenotes en tot jouw dochters en tot de vrouwen van de gelovigen dat zij hun gewaden over zich heen laten hangen. Op die manier is het gemakkelijk om hen te herkennen en worden zij niet lastiggevallen. En Allah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig”.
.
.
.
De hoofddoek die nu meestal door islamitische vrouwen wordt gedragen vormt een onderwerp van voortdurende discussies in Westerse landen waar grote aantallen moslims wonen. Volgens de traditionele Koranuitleggers is de hoofddoek er ter ‘bescherming’ van de vrouw omdat ze zonder hoofddoek de lusten van mannen zou kunnen opwekken.
Ook worden er andere argumenten genoemd die de gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen betwijfelen. Veel westerlingen daarentegen, met name actiegroepen op het terrein van emancipatie, feminisme en mensenrechten vinden de hoofddoek en zeker de boerka en chador een symbool van vrouwenonderdrukking en seksuele discriminatie.
Andere, meer liberale moslims, vinden dit overtrokken en menen dat de meeste moslims in het westen na verloop van tijd toch wel de westerse gewoonten en gebruiken zullen aannemen. Volgens hun interpretatie schrijft de Koran nergens voor om een hoofddoek te dragen. Volgens hen weerspiegelt de traditioneel conservatieve kijk op de vrouw door moslims meer de patriarchale cultuur van het Midden-Oosten dan de islam die volgens hen juist zeer emanciperend is voor de vrouw. Hierdoor zal volgens hen de hoofddoek vanzelf wel verdwijnen.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Nieuwetijdskinderen zijn vredestichters. Ze voelen de impuls om tegengestelde belangen te willen verzoenen, harmonie te creëren en conflicten bij te leggen. Tezamen met hun intuïtieve vermogens leidt dit er vaak toe dat deze kinderen vroeg oud en volwassen zijn.
Ze begrijpen hun ouders soms beter dan deze zichzelf of elkaar begrijpen en ze proberen hen vaak te helpen of een brug te slaan tussen beiden. Ze worden in hun gevoel ‘de ouder van hun ouders’ en kunnen gaan zich identificeren met deze helpende, therapeutische rol. Een deel van hun onbevangen kind-zijn kan daarmee verloren gaan.
.
.

.
.
De nieuwe kinderen zijn idealistisch. Ze zijn spiritueel, diepzinnig en fantasierijk. Ze worden geïnspireerd door idealen als gelijkheid, broederschap en respect voor de natuur. In hun aura zie je vaak dat de hoogste twee chakra’s wijd open staan: ze kunnen daardoor veel inspiratie, inzicht en enthousiasme ervaren. Maar vaak zie je ook dat deze energie niet (helemaal) geaard is, wat zich uit in zweverigheid, rusteloosheid, dromerigheid of gebrek aan realiteitszin.
Nieuwetijdskinderen zijn meer gevoelsmatig dan rationeel ingesteld. Ze hebben moeite met vooropgestelde structuren en mentale kaders die weinig ruimte laten voor intuïtie, onvoorspelbaarheid en individualiteit. Eigenlijk zijn zij hier om ons te leren breken met een traditie van overmatig denken en analyseren.
Nu is het zo dat alle kinderen tot op zekere hoogte gevoelswezens zijn, maar wat nieuwetijdskinderen onder- scheidt is dat het voor hen lichamelijk en emotioneel onmogelijk is zich aan te passen aan een te zeer op ratio gebaseerde omgeving. Zij worden dan letterlijk ziek of vertonen ernstige gedragsstoornissen. Zij zitten als het ware met één been al zo sterk verankerd in een hartbewustzijn, dat zij niet meer terug kunnen.
Mede vanwege dit sterke intuïtieve bewustzijn en hun onvermogen zich aan te passen, kunnen nieuwetijds- kinderen overkomen als rebels, “anders” of eigenzinnig. Feitelijk is het niet hun intentie opstandig te zijn. Zij willen gewoon zichzelf zijn. Maar als daar geen ruimte voor is, kunnen het drop-outs worden, eenlingen die aan de rand van de maatschappij leven.
Omdat zij minder door angst en zelfbehoud worden aangedreven, zijn ze minder gevoelig voor dwang, autoriteit en discipline. Toch kunnen ze intens lijden en in verwarring raken door het onbegrip dat ze ontmoeten. Ze kunnen zich daardoor vervreemd en eenzaam voelen en zich afvragen wat eigenlijk de zin is van hun aanwezigheid op aarde.
Als ze echter wel hun plek vinden en hun creatieve en spirituele energie tot uitdrukking brengen, zijn ze in hun ideeën origineel en inspirerend en in hun omgang met mensen zachtmoedig, loyaal en niet-competitief.
dit zijn kenmerken van nieuwetijdskinderen zoals ze al in de eind jaren 90 voor het eerst verschenen op het internet. Ik geef zelf de voorkeur aan bovenstaande, maar deze kenmerken zijn zeker nog van toepassing:
Ze huilen vaak als baby
Ze doen wijze uitspraken voor hun leeftijd
Ze benaderen alles vanuit hun emotie
Ze leven vanuit de eigen wijsheid
Ze zijn gevoelig voor sfeer en stemmingen van anderen en nemen deze soms over
Ze kennen een sterk rechtvaardigheidsgevoel
Ze hebben moeite met bedrog, liegen en onechtheid
Ze zijn druk (ADHD) of juist teruggetrokken
Ze hebben moeite met de motoriek
Ze zijn dromerig
Ze komen vaak met originele oplossingen waaraan niemand had gedacht
Ze reageren sterk intuïtief
Ze hebben soms paranormale ervaringen
Ze hebben soms dyslexie of dyscalculie
Ze hebben vaak voedselintoleranties
Ze hebben eczeem, allergieën of andersoortige huidaandoeningen
Ze hebben soms astma
Ze hebben een sterke binding met de natuur en vaak zijn ze vegetariër uit overtuiging
Ze hebben vaak verschil in ontwikkelsnelheid tussen taal en rekenvaardigheden, motorische en intellectuele en sociale vaardigheden.
Ze kunnen soms zeer driftig zijn als ze niet begrepen worden
Ze zijn soms heel bang voor dingen die wij niet kunnen zien of begrijpen
Ze hebben regelmatig slaapproblemen en zijn verdrietig en/of angstig
Ze zijn soms hoogbegaafd
.
.
.
.
.
‘Telkens wanneer ik je naam noem,
denk ik met tederheid aan je,
met diepe ontroering en wil ik je helpen.
Neem dat van me aan.’
(Jeremia 31:20)
‘Je bent door God uitgekozen,
hem behoor je toe en hij heeft je lief.
(Kolossenzen 3:12)
‘Wie op hem vertrouwen,
omringt hij met liefde.’
(Psalm 32:10)
‘Ik heb van je gehouden met een eeuwigdurende liefde;
liefdevol heb Ik je naar Mij toegetrokken.’
(Jeremia 31:3)
”Bergen zullen wijken, heuvels wankelen,
maar onwrikbaar is mijn liefde voor jou,
onwankelbaar mijn belofte van vrede en vriendschap.’
De Heer heeft gesproken, hij die met jou is begaan.’
(Jesaja 54:10)
.
.
‘Wie vertwijfeld zijn, is hij nabij;
hij redt wie alle moed verloren.
De Heer redt wie hem dienen;
wie bij hem schuilen, komen nooit bedrogen uit.’
(Psalm 34:19, 23)
‘De last op je schouders,
draag hem over aan de Heer,
hij zal voor je zorgen;
wie hem trouw is,
laat hij niet bezwijken, nooit.
(Psalm 55:23)
‘Mild is de Heer en rechtvaardig,
onze God is vol medelijden,
hij waakt over de hulpeloze mens.
Hoe zwak was ik niet!
Maar hij heeft mij gered.
(Psalm 116:5)
‘Ik was er ellendig aan toe,
ik riep de Heer te hulp
en hij luisterde naar mij,
verloste mij van al wat mij kwelde.
Als je ontzag hebt voor de Heer
waakt zijn engel over je,
staat je bij en bevrijdt je.
Je zult zien, je zult merken
hoe goed de Heer is:
je bent gelukkig als je bij hem schuilt.
(Psalm 34:7-9)
‘Voor wie trouw zijn aan God,
is hij een licht in het duister;
hij is vol medelijden,
goedgunstig en rechtvaardig.’
(Psalm 112:4)
.
.
‘Alle mensen komen bij u, beladen met zonden.
Drukken onze fouten ons terneer, u vergeeft ze. ‘
(Psalm 65:3, 4)
‘Heer, als u acht slaat op onze fouten,
kan niemand zich meer staande houden.
Maar u weet te vergeven,
daarom hebben we ontzag voor u.’
(Psalm 130:3, 4)
‘Jullie zonden zijn rood als karmijn, paars als purper;
toch kunnen ze blank worden als sneeuw,
wit als wol.’
(Jesaja 1:18)
‘In onze verbondenheid met hem
zijn we door zijn bloed bevrijd
en zijn onze overtredingen vergeven’.
(Efeziërs 1:7)
Maar als wij onze zonden bekennen,
dan is God zo trouw en rechtvaardig
dat hij onze zonden vergeeft
en ons rein maakt van alles
wat we verkeerd hebben gedaan.’
(1 Johannes 1:9)
.
.
.
.
.
.