Tagarchief: hoofd

Zelfbehandeling met Reiki niveau 1

Standaard

categorie : reiki en de aura

 

 

.

Bij Reiki I leer je hoe je jezelf kan behandelen. de handposities veranderen nog wel eens een keer per Master en per Reikiboek. Maak je hier alsjeblieft geen zorgen om. Reiki stroomt echt wel en wees niet bang of je je handen wel helemaal goed legt of als je een keer de volgorde veranderd.

 

 

spirit-aura-web

 

 

Waarschijnlijk gaat die volgorde vanzelf veranderen. Je merkt dat je handen hun eigen posities gaan innemen. Soms meer geconcentreerd op de Chakra’s dan weer op de organen, gewrichten, Nadi’s of het aura gebied. De handposities die je geleerd hebt zijn dan ook niets anders dan een (belangrijke) leidraad. Een leidraad om te zorgen dat je het gehele lichaam Reiki geeft.

Daarnaast zorgt het ervoor dat je je helemaal op de energie kan richten, en niet rationeel hoeft na te denken waar je je handen zult neerleggen, etc. Zorg dat je de handposities net zo lang gebruikt, totdat je de energie goed voelt en je meer en meer kunt vertrouwen op je intuïtie. Laat daarna steeds meer de handposities los, maar vergeet ze noot. Het blijft altijd een basis.

 

 

 

   Het Reiki teken

.

reiki_teken

.

 

 De hieronder weergegeven posities geeft een gehele zelfbehandeling weer.

Voor je de eerste handpositie aanneemt veeg je eerst jezelf af. Doe dit met de Kenyuso.

 

 

handposities – voorkant lichaam

.

het hoofd

 

1. Beide handen op of boven het gelaat.
2. Zijkanten hoofd op de slapen / oren.
3. Draai het hoofd om zodat het hoofd in jouw handen (kommetje) rust.
4. Eén hand naar het mastoïd (onderkant scheden tegen de nek) en één hand op derde oog. Hiermee verbindt je de intuïtie (Derde oog) met het gevoelscentrum binnen de hersenen.
5. Beide handen om de kruin waarbij je de kruin zelf vrijlaat. Hier bevindt zich het ratio van de hersenen.
voorkant lichaam: Posities op de romp, voor het Chakra en zijkanten van de Chakra.
We plaatsen de handen eerst op het Chakra om dit Chakra te stimuleren. Vervolgens aan de zijkanten van het Chakra om de bijbehorende organen te stimuleren. Zodoende kan je in enkele stappen de hele romp en alle belangrijke plaatsen behandelen.

 

 

 

de romp

 

6. Nek Chakra (kin tot bronchiën), beide handen op of net boven dit Chakra.
7. Nek Chakra, zijkanten van de nek in de hals.
8. Hart Chakra (tussen de borsten), beide handen op of boven dit Chakra .
9. Hart Chakra, plaats je handen onder de oksels ter hoogte van het Hart Chakra.
10. Zonnevlecht (een handbreedte boven de navel), beide handen op of boven dit Chakra .
11. Zonnevlecht, aan de zijkanten van het lichaam onderkant ribbenkast.
12. Sacraal Chakra (een handbreedte onder de navel), beide handen op of boven dit Chakra .
13. Sacraal Chakra, aan de zijkant van het lichaam aan de bovenkant van de heup.
14. Perineum (tussen poepert en plassert), ga op je handen zitten, en of plaats je handen voor je kruis.
15. Perineum, beide handen op je heupen.

 

 

 

Handoplegging: de tweede graad

Handoplegging: de tweede graad

 

 

.

linkerbeen en rechterarm

 

Omdat we met ons beider handen niet onze arm kunnen behandelen, gebruiken we onze voet Chakra’s die net zo sterk zijn als onze hand Chakra’s. Zo geven we toch met twee hand/voet posities energie aan de armen en de benen.

16. Plaats je rechterhand Chakra op je linkervoetzool Chakra en behoudt dit contact ! Houdt je linkerhand op je linkerheup (waar die al lag).
17. Ga nu met je linkerhand van gewricht (nu is dat heupgewricht), naar het bovenbeen (tussen de gewrichten). Dit doe je steeds zo bij zowel het been als de arm.
18. En nu naar de knie (gewricht).
19. Onderbeen (tussen de gewrichten).
20. Enkel (gewricht)
21. En omsluit nu je linkervoet tussen je beide handen door je linkerhand op de wreef van je linkervoet te plaatsen.
22. Behoudt nog steeds het contact tussen je rechterhand Chakra op je linkervoetzool Chakra !
Leg nu je linkerhand op je rechterschouder (gewricht).
23. Ga nu met je linkerhand naar je rechterbovenarm (tussen de gewrichten).
24. Elleboog (gewricht).
25. Onderarm (tussen de gewrichten).
26. Pols (gewricht).
27. En omsluit nu je rechterhand tussen je linkervoet en je linkerhand.

 

 

 

rechterbeen en linkerarm.

 

Doe dit nu hetzelfde, maar met je andere been en arm.

28. Plaats je linkerhand Chakra op je rechtervoetzool Chakra en behoudt dit contact ! Houdt je rechterhand op je rechterheup.
29. Ga nu met je rechterhand van gewricht (nu is dat heupgewricht), naar het bovenbeen (tussen de gewrichten). Dit doe je steeds zo bij zowel het been als de arm.
30. En nu naar de knie (gewricht).
31. Onderbeen (tussen de gewrichten).
32. Enkel (gewricht)
33. En omsluit nu je rechtervoet weer.
34. Behoudt nog steeds het contact tussen je rechterhand Chakra op je linkervoetzool Chakra !
Leg nu je rechterhand op je linkerschouder (gewricht).
35. Bovenarm (tussen de gewrichten).
36. Elleboog (gewricht).
37. Onderarm (tussen de gewrichten).
38. Pols (gewricht).
39. En omsluit nu je rechterhand.

 

.

handposities achterkant lichaam

.

De achterkant van het lichaam is bij de zelfbehandeling moeilijk uit te voeren. We beperken ons dan ook tot de nieren.

40. Beide nieren aan de zij- en achterkant van het lichaam ter hoogte van de onderste ribben.

 

 

intuïtief behandelen

.

Je bent nu ongeveer 40 minuten bezig geweest met de vaste handposities. Wellicht is je bij één of meerdere posities iets opgemerkt. Voelde het ergens warmer of kouder aan, was er meer tinteling, tocht of prikkeling. Wellicht voelde je pijn onder je handen, emoties of juist blijheid of voelde het gewoon goed. Ga nu terug naar die posities en benader deze plaatsen op het lichaam zo intuïtief mogelijk.

Laat je nu niet leiden door het stappenplan, maar ga met je gevoel mee en leg je handen daar waar het gevoel je handen plaatst. Doe dit voor de laatste 20 minuten. Dit intuïtief behandelen wordt steeds belangrijker en vormt de opstap naar Reiki II.

 

.

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

Reiki yoga ; deel 4

Standaard

categorie : yoga en meditatie

 

 

De reiki yoga zijn 8 bewegingsoefeningen welk oorspronkelijk uit de Qi-gong komen.Mikao Usui heeft deze oefeningen gebruikt binnen zijn spirituele lering; het is onduidelijk of hij het ook daadwerkelijk met reiki heeft verbonden. Wel staat vast dat hij deze oefeningen deed en erin onderwees. De 8 oefeningen zijn:

 

 

handen dragen de Hemel
boogschieten
een arm heffen
achterom kijken
het hoofd schudden en de billen zwaaien
de tenen vasthouden
vuistspel met vurige ogen
de hielen lichten

 

 

 

 

 

 

reiki yoga 4 – achterom kijken

 

Hierbij draait het hoofd en rollen de ogen en kijkt men zo ver mogelijk naar achter. Het versterkt de nekspieren en stimuleert het zenuwstelsel.

 

 

 

stoel-yoga

 

 

 

Deel 1

 

Sta rechtop, op schouderbreedte, armen langszij.

  1. Hef de rechterarm tot boven het hoofd met de palm omhoog gericht, de vingers tegen elkaar aan en wijzend naar links. Duw tegelijkertijd de linkerarm naar beneden, met de palm omlaag, vingers samen en recht vooruit wijzend.
  2. Keer terug naar de uitgangshouding.
  3. Herhaal stap 1 maar dan met de linkerhand boven.
  4. Keer terug naar de uitgangshouding.

Herhaal de oefening vele malen. Adem in bij stap 1 en 3, adem weer uit bij stap 2 en 4.

 

 

Deel 2

 

Sta rechtop, op schouderbreedte, armen langszij. Breng de handen voor de borstkas samen met de palmen naar beneden gericht.De vingertoppen raken elkaar.

  1. Hef de linkerhand tot boven het hoofd met de palm omhoog gericht, de vingers wijzend naar rechts. Duw tegelijkertijd de rechterhand naar beneden, met de palm omlaag, vingers recht vooruit wijzend. Adem in.
  2. Buig beide armen totdat de rug van de linkerhand de kruin raakt en de rechter de   borstkas. Adem tot diep uit.
  3. Herhaal stap 1 maar til nu de rechter hand op en druk de linker naar beneden.
  4. Herhaal stap 2 maar wissel nogmaals de handen.
  5. Herhaal stappen 1 tot en met 3
  6. Keer terug naar de uitgangshouding.

Herhaal de oefening vele malen. Beginners kunnen aanvankelijk de stappen tellen. Na enige oefening kunt u de snelheid opvoeren.

 

 

Deel 3

 

Buig de knieën tot ruiterzit, houd de rechtervuist op borsthoogte en de linker op maag niveau. De linkervuist dichter bij het lichaam dan de rechter.

  1. Draai naar links en houd het rechterbeen gestrekt, buig de linkerknie. Open tegelijkertijd beide vuisten en duw omhoog met de rechter en neer met de linkervuist. Kijk schuin naar beneden.
  2. Draai naar rechts en keer terug in de uitgangshouding. Ditmaal met verwisseling van de vuistposities.
  3. Herhaal stap 1 in de andere richting.
  4. Herhaal stap 2 in de andere richting.
  5. Herhaal stappen 1 tot en met 4.

 

 

Deel 4

 

Achterom kijken om vermoeidheid en verwondingen te genezen.

  1. Op schouderbreedte staan, handen zijwaarts met lege vuisten.
  2. Draai iets naar links, rechterarm omhoog draaien totdat de vuist boven het hoofd is met de rug van de hand naar boven.
  3. De linkerarm wordt iets naar achter bewogen door de draaiing van het bovenlijf.

Variant (intentie)

  1. Linkervuist reikt naar rechter hiel.
  2. Torso terugdraaien, linkerarm draait naar boven en rechterarm naar beneden om de beweging te spiegelen.
  3. Beweging vier maal herhalen.

 

 

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “:

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

mijne kop a4 JOHN ASTRIA

 

 

 

 

Reiki, yoga : deel 5

Standaard

categorie : yoga en meditatie

 

 

 

taoistische-meditation

 

.

De reiki yoga zijn 8 bewegingsoefeningen welk oorspronkelijk uit de Qi-gong komen. Mikao Usui heeft deze oefeningen gebruikt binnen zijn spirituele lering; het is onduidelijk of hij het ook daadwerkelijk met reiki heeft verbonden. Wel staat vast dat hij deze oefeningen deed en erin onderwees. De 8 oefeningen zijn:

 

handen dragen de Hemel
boogschieten
een arm heffen
achterom kijken
het hoofd schudden en de billen zwaaien
de tenen vasthouden
vuistspel met vurige ogen
de hielen lichten

 

 

 reiki yoga 5 – het hoofd schudden en de billen zwaaien

 

 

4-oefeningen-voor-sterke-benen-en-strakke-billen_mh_crop638x416

.

 

Hierbij gebruikt men het gehele lichaam. Uitstekend als ontspanningsoefening.

 

 

Deel 1

 

Buig de knieën en kom tot ruiterzit, wijdbeens, plaats de handen op de dijen met de duimen naar beneden wijzend.

  1. Buig vanuit het middel naar voren en draai het lijf naar links, draai tegelijkertijd het  achterwerk naar rechts.
  2. Keer terug naar de uitgangshouding.
  3. Herhaal stap 1 maar dan in de andere richting.
  4. Keer terug naar de
  5. .

Herhaal de oefening veelvuldig. Adem in bij stap 1 en 3, adem weer uit bij stap 2 en 4.

 

 

.

Deel 2

 

Stap uit naar links en buig de knieën, kom tot ruiterzit. Plaats de handen op de dijen met de duimen naar buiten wijzend.

  1. Buig het bovenlichaam naar links, zwaai het hoofd naar beneden en het achterwerk naar rechts. Houd de linkerarm gebogen en de rechterarm recht.
  2. Draai het hoofd en het bovenlichaam van links naar achter en naar rechts.
  3. Herhaal stap 1 maar in de andere richting.
  4. Draai hoofd en bovenlichaam van rechts naar voor en naar links.
  5. Keer terug naar de uitgangshouding.

Doe deze oefening in een vloeiende beweging. Wanneer je in een goede conditie verkeert herhaal je de oefening drie maal.

 

 

Deel 3

 

Sta met de voeten uit elkaar, handen in de zij, met de palmen omhoog. Kijk recht vooruit. 

  1. Buig voorover zonder de rug te hol te maken en raak de tenen aan.
  2. Draai het hoofd naar links en de billen naar rechts.
  3. Keer terug naar de uitgangshouding.
  4. Herhaal stap 1 maar draai het hoofd naar rechts en de billen naar links.
  5. Keer terug naar de uitgangshouding.
  6. Herhaal stappen 1 tot en met 4.

.

 

 

Deel 4

 

Het hoofd bewegen en de staart kwispelen om Hart-Vuur te kalmeren.

  1. Handen als lege vuisten in de zij, met het hart omhoog.
  2. Uitstappen tot ruiterzit.
  3. Handen op de bovenbenen plaatsen me de duim naar achter en de hand in de liezen. Draai alleen het bovenlichaam naar links en tijdens het inademen voorover buigen en draaien naar rechts, vouwen in de liezen, neus richting knieën.
  4. Bovenlichaam rechten en naar voren richten.
  5. Tijdens het uitademen terugdraaien via rechterknie naar linkerknie, opkomen en naar voren richten.
  6. Achtmaal herhalen.

 

.

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “:

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

                                                          

mijne kop a4                                                                                    JOHN ASTRIA

 

 

De 2de negentien van Bachbloesem : White Chestnut

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

 

266px-%d0%ba%d0%b0%d1%88%d1%82%d0%b0%d0%bd_%d1%86%d0%b2%d0%b5%d1%82%d0%b5%d1%82_1_vizuimg_2021

 

.

White Chestnut (Paardekastanje)

 

Aesculus hippocastanum

Een van Bach’s tweede 19 remedies.
Bereid volgens de zonne-methode.

 

.

file_50_49_1

 

 

.

Indicatie

 

Voor degenen die niet kunnen voorkomen dat hun hoofd volloopt met gedachten, ideeën en discussies die ze niet willen hebben. Meestal op die momenten dat ze niet genoeg interesse hebben in wat er op dat moment gebeurt om hun gedachten bezig te houden. Gedachten die hen met zorg vervullen, en die blijven of steeds terugkeren als ze net een tijdje uit het hoofd gezet zijn.

Ze lijken alsmaar rond te gaan en worden een mentale foltering. De aanwezigheid van dergelijke onplezierige gedachten verdrijft de rust en voorkomt dat men de aandacht uitsluitend bij het werk of het plezier van de dag kan houden.

.

 

.

Affirmatie

.

De perfecte manier om dit te leren is door rustig te denken en te mediteren, en door onszelf in een zodanig vredige sfeer te brengen dat onze Zielen tot ons kunnen spreken via ons geweten en onze intuïtie, en ons kunnen leiden volgens hun wensen.

.

 

.

Habitat

.

Paardekastanje kan vrijwel alle bodems en omstandigheden verdragen, maar heeft vol licht nodig en ruimte om te groeien. Meestal zie je ze als een geplante boom in parken en tuinen.

.

.

 

Emotionele toestand

.

Voor gedachtenpatronen die alsmaar herhalen en de geest geen rust geven, voor voortdurende innerlijke discussies, zorgen en gesnater, mentale verstopping. Gedachten cirkelen rond zonder oplossing, terwijl ze almaar hetzelfde conflict herhalen, zo in beslag genomen dat het heldere zicht belemmerd wordt. Het is een toneel dat oneindig herhaald wordt in de geest en iemand geen rust gunt.

Symptomen kunnen bijv. zijn: vermoeidheid, slapeloosheid, verwarring, neerslachtigheid, schuldgevoelens, in een gesprek alsmaar een onderwerp herhalen, gebrek aan kalmte, zenuwachtige bezorgdheid, veroorzaakt vaak hoofdpijnen.

 

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

JOHN ASTRIA

Yoga ; de duif

Standaard

categorie : meditatie en yoga

 

 

 

De duif :  houding

 

Een oefening die de heupen opent. Vanuit de Quadricep leg je één been achter je neer en de andere been leg je onder de tegenovergestelde heup. Dus je linker voet leg je onder je rechterheup. Voor steun zet je je handen naast je neer maar zorg wel dat je zo recht mogelijk blijft zitten.

 

 

De duif is een van de moeilijkste yogahoudingen. Gelukkig zijn er veel stapjes onderweg die we ons eerst eigen gaan maken en die ons naar het einddoel  brengen. Hier volgt de Salamba kapotasana, de duif met ondersteuning. De volgende stap is de duif op een been, waarbij de handen in de lucht gestrekt worden, en daarna volgt de ‘koningsduif’, waarbij twee armen achter het hoofd de voeten beet pakken. Ook de duif met ondersteuning vergt flink soepele heupen en sterke benen. 

 

 

 

Salamba kapotasana      

          

asana_podprt_golob-800x528

 

 

 

 

       de koningsduif        

   

 

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 

 

Start in Ado Mukkha Svanasana, hond met het hoofd omlaag. Zwaai het rechterbeen omhoog naar achteren, buig het been en breng de rechtervoet naar voren bij je linker pols en de rechter knie bij je rechterpols. De rechter hiel is voor de linker heup. Je rechterscheenbeen rust nu op de vloer. Breng je linkerbeen naar achteren en breng de linker dij omlaag tot de grond. Breng je rechter zitbeen ook richting de grond. De twee heupbotten, links en rechts, liggen redelijk in lijn richting de grond.

Bij de eerste beoefening mag de rechterknie lichtjes naar rechts wijzen, en daardoor uit lijn met de heup raken. Let op je linkerbeen, dit moet recht naar achteren gestrekt zijn en niet naar links afbuigen. Een beetje naar binnen mag wel, het been drukt op de grond. Adem uit en leg je borstkas op de binnenkant van je rechterdij en blijf zo liggen voor een paar ademhalingen, met de armen naar voren gestrekt. Dit kan een flink druk op je heupen geven, blijf goed doorademenen.

 

 

 

 

Loop met je handen terug naar je voorste scheenbeen en druk jezelf omhoog. Strek de borstkas omhoog, maak je rug lang en breng het staartbeen onder je, het schaambeen gaat richting de navel. Houd de houding een minuut aan, of bijvoorbeeld tien ademhalingen. Vaak is het moeilijk om de  voorste heup op de grond te houden. Plaats er een dik deken onder.

Als het lukt om in deze positie te blijven ook zonder de steun van je handen, breng de handen dan aan de onderkant van je ribbenkast. Breng de borstkas naar boven en naar achteren, maar druk je bekken naar de grond met je handen. Leg het hoofd naar achteren maar blijf in de nek verlengen. Borstkas richting het plafond.

Als je zo kunt blijven zitten, zou een partner je boven armen kunnen tillen en naar achteren brengen. Als ook dit lukt, ben je klaar om de voet aan de achterkant te gaan optillen. Wellicht met steun van een riem die je in een lus om je linker voetbal bindt.

De bovenbeenspieren van het been dat je optilt worden zeer sterk aangespannen. Beweeg je been daarom rustig, anders schieten de spieren snel in een kramp. Als het bewegen goed gaat, en de voor- en achterbeenspieren zijn gewend, kun je iets meer trekken en het been naar je toe halen. Op elke uitademing een stukje verder komen. Kom terug in Ado mukkha svanasana en doe de andere kant, breng het linker been voor.

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

Yoga ; de kameel

Standaard

categorie : reiki en de aura

 

 

 

Yoga ; kameel

 

 

 

51
.
.
.

De combinatie yoga en hardlopen biedt een gezonde balans tussen lichamelijke conditie, kracht, flexibiliteit en ontspanning. De kameel stimuleert een goede lichaamshouding, verbetert je ademhaling en bevordert de veerkracht van de wervelkolom.

 

 

 

Ustra = Kameel            Asana =  houding

 

 

 

 

Deze houding begint geknield op de grond, de bovenzijden van beide voeten liggen plat op de grond en de tenen wijzen naar achteren. De knieën drukken stevig in de grond. Breng de heupen naar voren, licht je staart-  beentje iets op en breng de borstkas omhoog. Adem in en leun naar achteren. Breng de armen achter het li-chaam en laat ze naar de hielen of de enkels zakken  en pak deze beet. Laat het hoofd naar achteren hangen en blijf enkele in- en uitademingen in deze houding.  Om uit deze houding te komen, breng  je best je handen van voor op je heupen en kom je eerst me je bovenlichaam recht en dan pas met je hoofd. Dit op een inademing. Rust hierna een paar ademhalingen. 
.
Deze houding kan helpen angstgevoelens te verdrijven, bij vermoeidheid en bij menstruele ongemakken.  Ze zorgt ervoor dat je een mooie rechte houding krijgt. Ondertussen wordt de hele voorkant van je lichaam ge-streched, net zoals je enkels en je dijen. Opletten wanneer je last hebt van hoge/lage bloeddruk, migraine en nekpijn.  De Kameel kan voorafgegaan worden door de Cobra en opgevolgd door de Plank, de Boog, de Brug of de Kaars. Al deze achterover buigingen zijn opwekkend, energiegevend.
.
.
.
.
.

 

voorpagina openbaring a4

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

Dertigste Miniatuur : negende visioen van het Derde Boek

Standaard

categorie : Hildegard von Bingen

 

 

 

 

 

 

 

Dertigste Miniatuur: Negende visioen van het Derde Boek

 

Scivias%20T%2030_Boek%20III,9

.

De dertigste miniatuur is voor Hildegard heel belangrijk geweest, want opnieuw heeft zij de miniaturist opgedragen er een hele bladzijde aan te besteden. Aan de rechterkant kant zien we de bouw van een hoge toren. Deze toren is de Kerk en de bouwers zijn de gelovigen. Boven op de toren zien we vier gelovigen stenen neerleggen. Tegen de toren is een brede ladder geplaatst waarop wij een groep in rode gewaden zien, de martelaren, en een groep in het groen, de belijders.

Merkwaardigerwijze volgt de miniaturist niet de tekst die spreekt van gelovigen op de ladder in witte kleren met zwarte schoenen. Sommige onder hen, zegt Hildegard, overtroffen de anderen in grootte en glans. Daarom zouden de vier in rode gewaden deze geloofshelden voorstellen.

Aan de buitenzijde van de toren bevinden zich zes druk bewegende mensjes. Zij zijn de gelovigen die ondanks hun roeping de opbouw van de Kerk tegenwerken. We zien hoe één van hen zelfs het bruiloftskleed uittrekt dat hem aangereikt werd door de engelen, toen hij het kasteelplein betrad door de poort aan de Noordkant.

De gelovigen die de Kerk opbouwen hebben de medewerking van een groep van vier Godskrachten. Deze zijn groot uitgebeeld aan de linkerkant. Het is de Wijsheid, die op een voetstuk staat van zeven zuiltjes en geflankeerd wordt door de Justitia, de Fortitudo en de Sanctitas. We volgen nu de tekst van SCIVIAS:

“In het midden van het gebouw, zag ik een sokkel van zeven zuiltjes, en daarbovenop een schone gestalte: de Sapientia. Haar hoofd straalde als de bliksem en daarom is zij hier voorgesteld met een zilver hoofd. Zij was getooid met een gouden gewaad.”

We hebben reeds twee deugden ontmoet, n.l. de Castitas in miniatuur 29 en de Veritas in miniatuur 27. Zij dragen volgens de tekst gulden gewaden , maar zijn door de miniaturist in een geel kleed geschilderd. Het metaal goud is in de miniaturen zoveel gebruikt om de heiligheid in de hemelse sfeer aan te duiden, dat de kunstenaar moest uitzien naar een gewone kleur om het gouden gewaad weer te geven.

We zien op de miniatuur dat rondom de Sapientia op de sokkel zich gelijkvloers drie godskrachten bevinden. Het dichtst bij de Sapientia staat de Justitia. Zij werd door Hildegard als enorm groot beschreven, zodat zij over het gehele gebouw kon heen zien. Haar verschijning was verblindend wit, daarom dat de miniaturist deze deugd helemaal in het metaal zilver uitbeeldde.

In haar hand houdt zij een lange banderol, wat er op wijst dat deze deugd een lange toespraak houdt. Op deze niet beschreven banderollen komen we bij de bespreking van de miniaturen 33-35 terug. Dan blijven er nog twee andere godskrachten over, n.l. de Fortitudo en de Sanctitas. De Fortitudo kennen we reeds van de miniaturen 22 en 23. De harnassen vertonen grote overeenkomst.

Het enige verschil is dat de Fortitudo aan het begin van de bouw (miniatuur 22) het zwaard nog niet heeft getrokken. Bij de bouw der Kerk op het einde der tijden heft de Fortitudo fier zijn wapen omhoog. De Sanctitas verschijnt met drie hoofden, hetgeen de kunstenaar de ondankbare opdracht bezorgde een artistiek minder geslaagde figuur ten tonele te moeten voeren.

Twee hoofden in het zilver en een derde in een bleke witachtige kleur. Het middelste hoofd draagt op zijn hoofd de naam Sanctitas en zegt als verklaring: “Ik ben geboren uit de deemoed en deze heeft mij grootgebracht; mijn moeder, de deemoed, overwint alle tegenstand.” Het tweede hoofd noemt zich “wortel van het goede” en verklaart, dat het uit God zelf stamt.

Het derde hoofd met het bleke gezicht geeft zichzelf als naam “onvergeeflijk voor zich zelf”. Het heft een klaaglied aan dat het als schepsel zo weinig bijdraagt aan het goede. Het toont zijn goede wil doordat het de aanvechtingen van de duivel tracht te overwinnen.

We ontmoeten hier dus wel een heel merkwaardige voorstelling van de uiteindelijke heiligheid van de Kerk. Zij houdt het midden tussen de goddelijke en de menselijke inbreng, maar alleen de deemoed kan deze moeilijke verbintenis met succes bekronen. Deze zelfde drieëenheid zullen we tegenkomen in de volgende miniatuur.

In dit dertigste visioen maakt Hildegardis duidelijk wat zij onder mannelijk en vrouwelijk verstaat.

Bij de beschrijving van de Godskracht Sanctitas zegt zij:

“De heiligheid is met zulk een glans van de goddelijke genade overgoten, dat de diepte van haar mysterie ver boven het begrip van de mens uitgaat. Door de zwaarte van de sterfelijkheid kan de ziel noch haar vrijheid in Christus, de mannelijke vorm, noch haar onderwerping aan Hem, de vrouwelijke vorm, doorschouwen.”

Hildegard wijdt nog veel verder uit over het karakter van deze drie belangrijke deugden naast de Wijsheid Gods. Een uitsluitend in beelden vervatte uitleg van alle mysteries rondom de opgang van het geestelijk leven zowel in de Kerk als geheel valt ons moeilijk te begrijpen.

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

JOHN ASTRIA

Zesentwintigste Miniatuur : vijfde Visioen van het Derde Boek

Standaard

categorie : Hildegard von Bingen

 

 

 

 

 

 

 

Zesentwintigste Miniatuur: Vijfde Visioen van het Derde Boek

 

Scivias%20T%2026_Boek%20III,5

 

 

Deze miniatuur van de Zelus Dei, de ijver Gods, blijft een van de merkwaardigste voorstellingen van heel de co-dex. Ook de uitleg van het visioen kunnen wij niet gemakkelijk plaatsen in het beeld van het verlossingswerk dat we thans hebben en dat sterk bepaald is door het Tweede Vaticaans Concilie.De goddelijke actie tegen de duivel ziet Hildegard als een vurig hoofd met een wel zeer bijzondere vorm. Met een kleur als vuur richt dit hoofd, dat geen haren heeft of sluier draagt, vreselijke blikken naar het Noorden.

Hildegard zegt in haar uitleg dat het hoofd zonder haren is als een mannenhoofd en zonder sluier zoals vrouwen die gewoon zijn te dragen. De ijver Gods is meer mannelijk dan vrouwelijk, want de Kracht Gods toont zich meer in de mannelijke agressie dan in de zachtmoedigheid van de vrouw. Hier conformeert Hildegard zich aan de gangbare mening over man en vrouw, ofschoon zij zelf meer dan eens tegenover de groten der aarde blijk heeft gegeven van mannelijke moed.

Drie schrikwekkende vleugels proberen de duivelse heerscharen op de vlucht te jagen. Het zijn drie vleugels om-dat Hildegard hier spreekt van de macht van de drie goddelijke Personen. In de uitleg van het visioen gaat Hilde-gard uitvoerig in op de betekenis van de drie vleugels en hoe God in zijn drievoudige macht het kwaad en het ongeloof bestrijdt. Artistiek gezien is deze miniatuur zeer suggestief, zij heeft iets angstwekkend. De mens voelt zijn kleinheid als God zijn macht ten toon spreidt. Dit is een voorspel op hetgeen Hildegard ons wil leren over de openbaring van de Joodse Wet, de wet van de Vreze des Heren.

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

pijl-omlaag-illustraties_430109

 

 

 

JOHN ASTRIA