Tagarchief: meditatie

De leer van Boeddha: deel 5

Standaard

categorie : religie

 

 

 

De leer van de Boeddha is geen godsdienstige leer maar is in wezen een levensleer of religie. Het boeddhisme is geen godsdienst omdat de vraag of God of een hogere macht bestaat niet relevant is in het boeddhisme. Het boeddhisme is met andere woorden ‘non-theïstisch’. Het kan wel een religie worden genoemd omdat er naast een aantal praktische levensadviezen sprake is van metafysische en mystieke elementen. In dit document zijn een aantal begrippen van de leer van de Boeddha, de Boeddha Dharma, uitgelegd.

 

.

karma_purple3

 

.

.

Karma

.

Karma (Pali: kamma) betekent daad, handeling.  We zagen dat volgens de leer van oorzaak en gevolg onze huidige ervaring de uitkomst is van voorafgaande handelingen en wilsuitingen en dat toekomstige handelingen afhankelijk zijn van wat we heden doen. Het begrip karma houdt in dat  ons heden wordt bepaald door ons verleden. Daden kunnen in drie klassen ondergebracht worden:
.
gezonde daden, die leiden tot de hogere rijken van samsara of tot  bevrijding; 
                   ongezonde daden, die leiden tot voortzetting van verwarring en pijn;  
                   neutrale daden.

Karma is een gevolg van voorgaande handelingen van onszelf. Daardoor schept ieder levend wezen zijn eigen omstandigheden. Karma is een gevolg van voorafgaand handelen en geen beloning of straf. Het is als het ware een neutraal mechanisme dat natuur noodzakelijk werkt zoals het werkt. Het heeft dan ook geen zin om van ‘schuld’ te spreken maar eerder van onwetendheid. Mensen brengen zichzelf leed toe door eigen onwetendheid.

Doordat we gedreven worden door onze begeerten en we ons hechten aan datgene wat we door het volgen van die begeerten willen realiseren, zetten we een kettingreactie in werking, een vicieuze cirkel, die ons in de ban houdt. Deze kettingreactie brengt ons niet het geluk dat we er van verwachten, maar we zijn geneigd toch steeds door te gaan.

Deugdzame daden kunnen tot betere omstandigheden leiden. Alleen het werkelijke inzicht in de dharma’s zal kan leiding tot verlichting en bevrijding van de gebondenheid aan de keten van geboorten en wedergeboorten. Meditatie is de weg waarlangs we tot inzicht kunnen komen.

“Zolang Nirvana niet is bereikt, blijft de noodzaak aanwezig voor nieuwe geboorte. Dan gaan ’s mensen eigenschappen over van leven tot leven. Een persoon is opgebouwd uit vijf afzonderlijke delen of khandha’s.

 

.

Dit zijn de vijf khandha’s waaraan het Karma is gebonden

.

1. “Onderscheiding“, ook weergegeven als werking, formatie, onderbewustzijn, scheppingsdrang, levenswil of levensaandrift.

.

2. “Bewustzijn“.

.

3. “Aandoening” of gevoel, verwekt door de indrukken der zinnen.

.

4. “Voorstelling“, waartoe de indrukken worden verwerkt.

.

5. ’t “Lichamelijke“, het objectieve, want ook de gehele buitenwereld, het waargenomene, wordt tot de elementen gerekend, die het bewuste wezen vormen. Bij de dood blijven deze beginselen over en worden ergens anders in een nieuw individu tot uitdrukking gebracht. Het is of er een licht ergens is uitgeblust en op een andere plaats weder wordt ontstoken”.

.

“Volkomen is iemand, die bevrijding heeft bereikt, bij wie de khandha’s zijn uitgeblust, het Karma vernietigd.” (Woorden van Boeddha, pag. 25, 26, 27).

Het boeddhisme stelt dat we zelf verantwoordelijk zijn voor onze eigen daden, ons geluk en onze ellende. Wij scheppen onze eigen hemel en onze eigen hel. Het leven omvat zowel het goede als het slechte. Naar welke van de twee de balans doorslaat hangt van onszelf af.

We oogsten wat we zaaien. Nu zijn we het resultaat van wat we eens waren en in de toekomst zullen we het resultaat zijn van wat we nu zijn.  De uitweg is niet de weg van de verlossing van buitenaf, maar is de weg van toenemend bewustzijn en inzicht, welke door middel van meditatie verkregen wordt.

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

Zonneroos olie

Standaard

categorie:  Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

 

 

 

Zonneroos olie (Cistus ladaniferus)

synoniem: Cisteroos, Labdanum (voor verschil tussen deze twee, zie onder “Diversen”)

 

 

Eigenschappen

 

– aroma: intens, zoet, warm, kruidig, bloemig, droog
– kleur: donkergeel tot amberkleurig
– consistentie: dik
– extractie: voor nadere uitleg: zie onder “Diversen”
1) zonneroos olie: stoomdistillatie uit de bladeren en twijgen
2) labdanum olie: stoomdistillatie uit de hars (gom)

 

 

Toepassingen

 

in aromatherapie vervult Zonneroos olie een ondersteunende rol in de volgende situaties:

geest en zenuwstelsel
– bij gevoelens van kou en verlaten-zijn
– bij gevoelens van verdriet en rouw
– voor iemand die ‘dichtgeklapt’ is en zich teruggetrokken heeft in isolement
– bij shock en traumatische ervaringen, vooral als deze geleid hebben tot een staat van emotionele bevriezing
– geeft rust en kalmte
– schept ruimte voor meditatie en (zelf)reflectie
– voor als we ons verdwaald voelen en de weg terug naar huis willen vinden

luchtwegen
helpt bij luchtweginfecties en bij het losmaken van slijm
– griep en verkoudheid met koorts, hoesten met wit of doorzichtig slijm en pijn over het hele lichaam
– astma en bronchitis
– voorhoofdsholte ontstekingen
zonneroos olie heeft verwarmende eigenschappen en wordt daarom bij voorkeur gebruikt bij luchtwegaandoeningen die optreden in de winter of in een koud of regenachtig klimaat: de koorts gaat gepaard met rillingen en gevoelens van kou

huid
huidinfecties van allerlei aard:
– acne, eczeem, psoriasis
– geïnfecteerde wonden en zweren (ook voor chronische, langzaam-helende wonden)
– huidirritaties
– vette huid
– oudere, verslapte huid
– rimpels, kloofjes en gebarsten huid

lymfatisch systeem
-helpt het lymfe stelsel bij de verwijdering van gifstoffen uit het lichaam
– gezwollen lymfeklieren
(zonneroos olie is heel geschikt als toevoeging aan massage olie bij lymfatische drainage behandelingen)

buik
– toegevoegd aan een massage olie geeft ze verlichting bij koude gevoelens in de buik, vaak met pijn en ongemak
(kou in de buik kan leiden tot stagnatie van het voedsel in de darmen en kan een obstructie veroorzaken in het gynaecologisch systeem met gevolgen voor de maandelijkse cyclus)

desinfecterend
– reinigt en zuivert de lucht in een ruimte

 

 

 

 

 Dosering en Applicatie

 

verdamper

huid
1) zonneroos: maximaal 4 druppels per theelepel basis olie (verhoudingsgewijs is dit 4% van de olie)
2) labdanum: maximaal 8 druppels per theelepel basis olie (verhoudingsgewijs is dit 8% van de olie)

bad
1) zonneroos: 4 druppels in een bad, vermengd met een emulgator
2) labdanum: 8 druppels in een bad, vermengd met een emulgator

 

 

Contra-indicatie en waarschuwing

 

– huid: een te hoge dosis kan bij sommigen huidirritaties teweegbrengen
– vermijd tijdens zwangerschap

 

 

 Diversen

 

– zonneroos olie en labdanum olie worden al eeuwenlang gebruikt om hun medicinale kwaliteiten; Valerius Cordus geeft een beschrijving in zijn opus, de Dispensatorium Noricum, 1543
– in de Klassieke Oudheid stonden ze bijzonder hoog aangeschreven en bezaten ze kostbare handelswaarde; reeds in de 14de eeuw BC werden ze door de Feniciërs over het hele Middellandse Zeegebied verhandeld, van Gadez (Cadiz) tot Libanon
– ze werden niet alleen gebruikt om hun geneeskrachtige eigenschappen, maar ook als wierook tijdens godsdienstige rituelen
– ze waren een belangrijk ingrediënt bij balsemen van overleden hoogwaardigheidsbekleders, met name de farao’s

– de zonneroos komt voornamelijk voor in het Middellandse Zeegebied: Spanje, Portugal, Frankrijk, Griekenland, Cyprus, Noord Afrika
– labdanum olie is een bijzonder complexe olie met meer dan 300 verschillende chemische bestanddelen
– in de parfum industrie dient ze als vervanging voor ‘ambergris’, het dierlijke muskus, en fungeert ze als fixatief: ze verankert andere, meer vluchtige geuren in een parfum
– beiden worden veel gebruikt in de cosmetica industrie bij de bereiding van zeep, cremes en lotions
– er wordt onderzoek gedaan naar de uitwerking van deze oliën bij auto-immuun ziektes
– ze zijn goed te combineren met aromatische olie van o.a. bergamot, cypres, den, eucalyptus, helichrysum, kamille, koriander, lavendel, mirre, patchouli, ravensara, salie, sandelhout, sinaasappel, vetivert, wierook

– de Engelse benaming ‘Rock Rose’ doet vermoeden dat het hier gaat om dezelfde plant waaruit ook de Bach Remedie ‘Rock Rose’ wordt gedistilleerd; de Bach Remedie wordt echter uit een andere plant gedistilleerd: de Helianthemum nummularium (BR #26, Rock Rose)

 

 

Bereidingswijzen en Verschillen

 

De benaming ‘zonneroos’ of ‘cisteroos’ en ‘labdanum’ worden vaak door elkaar gebruikt; zonneroos olie en labdanum olie zijn echter niet hetzelfde: ze worden allebei op een andere manier bereid en het resultaat is dan ook verschillend:

 

1. labdanum olie:
– bladeren en twijgen worden gekookt in water
– hierdoor worden de harsachtige materialen gescheiden van het plantenmateriaal
– dit levert een ruwe hars (gom)
– vervolgens wordt de ruwe hars gedistilleerd
– dit levert de labdanum olie
– deze is donkerder van kleur en minder zoet dan zonneroos olie
– ze wordt meer gebruikt in de parfum industrie

 

2. zonneroos olie
– bladeren en twijgen worden gedistilleerd
– dit levert de zonneroos olie (ook: cisteroos olie)

 

3. concrete en absolue
– bladeren en twijgen worden eerst in een oplosmiddel geplaatst (bv. hexaan)
– als het materiaal voldoende is opgelost, wordt het oplosmiddel verwijderd door verdamping
– het residue wordt vervolgens verschillende malen in vers oplosmiddel gewassen, om de ongewenste of onbruikbare bestanddelen eruit te wassen
– vervolgens wordt het oplosmiddel verwijderd door verdamping
– wat overblijft is een geconcentreerd extract
– dit extract is eerst nog vloeibaar, maar stolt tijdens de eropvolgende afkoelingsperiode
– het stolsel wordt “concrete” genoemd
– het bestaat gedeeltelijk uit was
– de concrete wordt met alcohol gewassen om de was te verwijderen
– tenslotte wordt de alcohol eruit gedistilleerd
– wat overblijft is de “absolue”
– deze is groen-achtig en heeft een meer kruidig, medicinaal aroma

en om de zaak nog ingewikkelder te maken:
– een kunsthars wordt verkregen door alcohol extractie van de ruwe hars

 

 

 

 

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

De leer van Boeddha : deel 1

Standaard

categorie : religie

 

 

Pasteltekening van John Astria

 

 

 

Boeddha Dharma

 

De leer van de Boeddha is geen godsdienstige leer maar is in wezen een levensleer of religie. Het boeddhisme is geen godsdienst omdat de vraag of God of een hogere macht bestaat niet relevant is in het boeddhisme. Het boeddhisme is met andere woorden ‘non-theïstisch’. Het kan wel een religie worden genoemd omdat er naast een aantal praktische levensadviezen sprake is van metafysische en mystieke elementen. In dit document zijn een aantal begrippen van de leer van de Boeddha, de Boeddha Dharma, uitgelegd.

.

.

Ter inleiding

 

Het spirituele pad van het boeddhisme gaat heel concreet over het hier en nu. De staat van verlichting wordt in het boeddhisme wel omschreven als een ‘non-conceptuele’ staat van zijn, d.w.z. niet gebonden aan concepten, overtuigingen of geloof. Verlichting (Nirvãna) is de staat waarin de begeerten zijn uitgedoofd en men vrij is van gehechtheid aan illusies. Het houdt een totale onbevangenheid ten opzichte van ons denken in. Samsãra is de onverlichte staat, waarin we ons laten leiden door onze denkbeelden van wat ‘geluk’ is. Onze denkbeelden van geluk staan echter ons werkelijke geluk in de weg. Velen zoeken houvast in opvattingen (dogma’s) en geloofszekerheden. Het boeddhisme wijst ons echter op het belang van het volledig gewaar-zijn in het Hier-en-Nu. Het gaat er om bewust te leven, zodat we in het dagelijks leven ons elk moment gewaar zijn van het onderscheid tussen illusie (onze concepten waarmee we de werkelijkheid interpreteren) en werkelijkheid (het concrete zijn in het hier en nu). Het middel bij uitstek om ons te oefenen in het met aandacht aanwezig zijn in het ‘hier-en-nu’ is meditatie.

.

.

Dharma

 

Dharma (Pali: dhamma) is een centraal begrip in het boeddhisme; het wordt in verschillende betekenissen gebruikt.

  1. De kosmische wet die ten grondslag ligt aan onze wereld; vooral de wet van karmisch bepaalde wedergeboorte. Het leven bestaat uit een continu proces van veranderingen. Wij mensen zijn opgenomen in dit proces van verdwijnen en ontstaan. Een gebeurtenis vindt onvermijdelijk plaats als alle voorwaarden voor het ontstaan ervan aanwezig zijn. Iedere gebeurtenis is op deze manier het resultaat van een veelheid van voorwaarden. Zo’n voorwaarde wordt ook wel dharma genoemd. Zo’n dharma werkt (in combinatie met andere voorwaarden) mee aan het ontstaan van een ander dharma, dat op zijn beurt ook weer als voorwaarde dient. Zo is er sprake van een voortdurend proces van onophoudelijk opeenvolgende dharma’s. Dit proces betreft zowel de materiële wereld als ook alle psychische processen en gebeurtenissen en zelfs de ziel. Alle psychische fenomenen worden verklaard in termen van het proces van het voortdurend ontstaan en verdwijnen van psychische gebeurtenissen of dharma’s.  Dit veranderingsproces heeft geen externe oorzaak, maar komt voort uit de dharma’s zelf. Vergankelijkheid is dus een essentieel onderdeel van dharma’s. Alle nieuwe dingen dragen vanaf het moment van hun ontstaan de oorzaak van hun vernietiging in zich en verdwijnen dus weer onmiddellijk.
  2. De leer die de Boeddha formuleerde. De Boeddha herkende de kosmische wetten, die ‘universele waarheid’ bevatten, en heeft deze geformuleerd in zijn leer, de Boeddha Dharma. De dharma bestond dus al vanaf het begin der wereld, de Boeddha is de ontdekker ervan en heeft ze toegankelijk gemaakt voor zijn volgelingen. Bij zijn sterven zei de Boeddha dan ook tegen zijn trouwe volgeling Ananda: ‘Hoe zou wat geboren wordt niet sterven? Als de Gezegende is heengegaan denk je misschien dat je leermeester verdwenen is, dat je geen leermeester meer hebt. Dat is niet zo. De Dharma, de discipline en de beoefening die ik jullie heb onderricht zal je leermeester zijn als ik ben heengegaan. De dharma is volledig geopenbaard. Neem je toevlucht tot de Dharma. Elk van jullie moet de Dharma maken tot zijn eiland en geen andere toevlucht zoeken.’ (uit: De Boeddha, het verhaal van zijn leven). Een boeddhist neemt zijn toevlucht tot deze door de Boeddha geformuleerde leer. Dharma in deze betekenis wordt vaak met een hoofdletter geschreven uit eerbied voor de door de Boeddha geformuleerde leer.
  3. Gedragsnormen en ethische regels, bestaande uit shila en vinaya. Shila’s zijn de voorschriften (ethische richtlijnen) voor monniken en nonnen.
    De tien shila’s zijn:
    (1) zich onthouden van doden, (2) niet nemen wat niet gegeven is, (3) zich onthouden van verboden seksuele daden, (4) zich onthouden van onjuiste spraak, (5) afzien van het gebruik van bedwelmende middelen, (6) afzien van vast voedsel na 12 uur ’s middags, (7) vermijden van muziek, dans, toneel en ander vermaak, (8) afzien van het gebruik van parfum en sieraden, (9) zich onthouden van slapen in hoge, zachte bedden en (10) zich onthouden van omgaan met geld of andere waardevolle artikelen.
    De eerste vijf shila’s gelden ook voor boeddhistische leken; op bepaalde, bijzondere dagen houden zij zich aan de eerste acht shila’s.
    Vinaya is één van de drie delen van de tripitaka en bevat de regels en richtlijnen voor het gemeenschapsleven van monniken en nonnen.

 

  • Manifestatie van de werkelijkheid; elk voorwerp of verschijnsel is een manifestatie van de werkelijkheid en maakt als zodanig deel uit van de dharma.

 

  • Mentale inhoud, voorwerp van gedachte, idee. Hier worden weerspiegelingen van de realiteit in de menselijke geest bedoeld. Zo kan een voorwerp dat zich buiten ons bevindt in onze geest weerspiegeld worden als voorstelling of gedachte. Deze gedachteninhouden zijn tot ons gekomen via de zintuigen (zien, horen, ruiken, proeven en tasten) en door onze mentale bron. Uit deze laatste bron welt de stroom van mentale verschijnselen op, zoals gedachten, concepten, emoties, herinneringen, plannen, fantasieën, enz. Ze bevatten de zogenaamde mentale dharma’s, onze gedachtenstroom.

 

Wanneer we onze geest observeren, dan kunnen we zien dat de zintuigelijke waarnemingen èn de mentale dharma’s zich tegelijk en in combinatie op elk moment in onze mentale stroom bevinden. We horen geluiden, zien voorwerpen of mensen, ruiken de geur van de ruimte waar we ons in bevinden, proeven de smaak die zich op onze tong bevindt, ervaren de onderlaag waarop we staan of zitten, nemen onze mentale inhouden waar (gedachten, gevoelens, oordelen, enz).

Wanneer we meegezogen worden door (aspecten van) de mentale gedachtenstroom bevinden we ons in . Observatie kan ons echter bewust maken van dit alles. We kunnen er voor kiezen om de totaliteit van de mentale stroom met enige distantie te observeren en ons er niet mee te identificeren. Het kan dan gebeuren dat we de percepties en de mentale verschijnselen niet goed van elkaar kunnen onderscheiden. Er is dan een mengvorm van bewust-zijn en niet-bewust-zijn.

Onze waarneming van de werkelijkheid wordt daarbij gekleurd of vervormd door ons denken, door onze mentale inhouden. Met andere woorden: onze denkbeelden vermengen zich met zintuiglijke waarnemingen. Onze waarneming is dan niet helder, is gedeformeerd, gekleurd, ons ervaringsveld is mistig, de wolken van ons denken verhinderen het waarnemen van de heldere zonneschijn. Soms zien we de zon even door de wolken schijnen.

Door veel oefening (meditatie) kan een omvattend helder bewustzijn ontstaan, dat functioneert als ‘panoramisch bewust zijn’. Dan bevind je je in en is er helderheid van geest.

.
.
.
.
.
.

 

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

Wie was Hildegard von Bingen?

Standaard

categorie : Hildegard von Bingen

 

 

 

 

hildegard-von-bingen

 

 

 

Historisch levenverhaal

.

Hildegard von Bingen was een opmerkelijke vrouw en schrijfster wat uitzonderlijk was voor die tijd. Zij schreef belangrijke theologische werken en ze schreef ook over de natuur en de geneeskundige eigenschappen van planten, dieren en mineralen.

Bisschoppen, pausen, koningen en zelfs de keizer Frederik Barbarossas vroegen haar om advies. Veel hedendaagse uitgaven over kruiden en mineralen met geneeskundige krachten en esoterische eigenschappen zijn gebaseerd op haar werken.

Ze was de stichteres van het beroemde klooster Rupertsberg. Ze schreef en componeerde veel liederen en hield visionaire, soms apocalyptische preken die haar grote faam bezorgden.

De “arme, domme vrouw uit de Rijn” sprak ze over zichzelf maar toch was ze een van de belangrijkste morele pijlers die het geloof in die tijd voor de kerk herstelde. Volgens velen was zij het het beeld van een heilige en zuivere maagd sinds de Maagd Maria.

Nederigheid, bescheidenheid en ondergeschiktheid in het traditionele hiërarchisch systeem waren haar doelstellingen. Op basis van geloof moesten onderwijs en wetenschappelijk studie samen gaan voor het welzijn van iedereen. Zelfs tijdens haar leven werd zij als een heilige vereerd. Dit is terug te vinden in geschriften van katholieke kerk over martelaren en heiligen. Officieel is ze zalig maar nooit heilig verklaard.

Haar bijnaam was de Sibille van de Rijn.

 

 

           De abdij in Eibingen vandaag

 

Abtei_St._Hildegard_(Eibingen)

 

 

 

 

          Hildegard von Bingen

 

HidegardvonBingen-01

 

 

 

 

               Bernard van Clairvaux

 

Saint-Bernard

 

.

 

 De vroege jaren van Hiledagard van Bingen

.

Hildegard Van Bingen werd geboren in Bermersheim ( Midden- Duitsland ) in de zomer van 1098. Zij was het tiende kind van een adellijke familie die zeer toegewijd was aan God wat gebruikelijk was in die tijd. Drie van haar broers en zussen hebben ook hun leven gewijd aan de Kerk: één broer was deken in de kathedraal van Mainz, één broer was kanunnik in Tholey en haar zuster was non in hetzelfde klooster van Hildegard.

Op de leeftijd van drie jaar had Hildegard al visioenen met lichtverschijnselen die anderen niet zagen. Daarom verbergde ze haar gaven de daarop volgende jaren. Op achtjarige leeftijd stuurde haar familie Hildegard naar het Benedictijns klooster Disibodenberg nabij Bingen. Aan de buitenkant van het klooster was een soort gebouw met cellen opgetrokken en eenmaal dat men toetrad tot de gemeenschap werd de ingang dichtgemetseld.

In het klooster leidde men een streng religieus bestaan met een grote toewijding aan god. De kluizenares Jutta von Sponheim, een tante van Hildegard, was het hoofd van deze gemeenschap. Ook zij werd later heilig verklaard. Via een klein raam verbonden met het klooster bracht men hen eten en drinken en ook de ontlasting werd hierdoor verwijderd. De kloosterlingen mochten luisteren naar de dienst en de gezangen in de kerk. In hun simpele vertrekken besteedde men de tijd aan gebed en meditatie.

Onder het toeziende oog van Jutta werd Hildegard ingewijd in het kloosterleven. Haar eigenlijke titel was gravin. Jutta leerde haar lezen en schrijven in het latijn om Bijbelse teksten te interpreteren en de liturgie te bestuderen. In 1141 kreeg Hildegard ( 43 jaar )een visioen dat haar leven compleet zou veranderen.

Bij dit goddelijk visioen werd haar gevraagd notities te nemen van alles wat ze waarnam en die op papier te zetten. Hierdoor kreeg zij een opmerkelijk inzicht over geneeskundige krachten via het gebruik van kruiden en mineralen. In de jaren die daarop volgden vertelde Hildegard aan de monnik Volmar over haar visioenen en het goddelijke inzicht. Die monnik zou haar in het verdere leven steunen en begeleiden.

Hoewel Hildegard door haar eigen nederigheid nooit twijfelde over de goddelijke natuur van haar visioenen waren zij en Volmar bang om het aan de christelijke kerk mede te delen. Zij dachten dat het bezwarende geschriften konden zijn door het schisma uit die tijd. In plaats daarvan schreef ze een brief aan Bernard van Clairvaux om haar te adviseren waarop zij een wantrouwig antwoord terug kreeg.

Door de wonderbaarlijke genezing van Hildegard van een ernstige ziekte kregen haar visioenen plotseling een andere weerklank. Hildegard vertelde dat dit de wil van God was en plots werd er veel geloof gehecht aan wat zij schreef.

Bernhard van Clairvaux rapporteerde de geschriften aan paus Eugenius III op een synode (1145-1153). De paus toonde grote interesse voor de visioenen en geschriften van Hildegard. Hij riep Hildegard op om haar werk voort te zetten. Met deze pauselijke zegen heeft Hildegard haar eerste visionaire werk Scivias afgewerkt ( ken de wegen van de Heer ) wat haar een grote bekendheid bracht tot ver buiten de Duitse grenzen.

 

 

 

hildegard en volmar

 

Het reinigende vuur kom uit de hemel en omvat Hildegard’s gedachten en ziel.
Hildegard schrijft haar visioen op en haar secretaris en vertrouweling Volmar maakt kopijen.

 

 

.

 De latere jaren van Hildegard van Bingen

.

In 1150 Hildegard richtte zij met 30 andere nonnen een nieuw klooster op in de buurt van Bingen. Dit tot ergernis van de monniken van Disibodenberg die teleurgesteld waren door het verlies van een belangrijke bron van inkomen en roem. Later stichtte Hildegard aan de andere kant van de Rijn een klooster in Eibingen wat nu de huidige Abdij van St. Hildegard is.

Deze abdij verkeert in een goede staat maar het het klooster in de buurt van Bingen werd in de 30-jarige oorlog vernietigd. In de volgende jaren was Hildegard zeer productief. Na haar beroemde boek Scivias schreef ze twee boeken van profetische aard:

Liber vitae meritorum  > Boek van de verdiensten van het leven(11501163)

Liber  Divinorum Operum Boek van Goddelijke werken (1163.)

Ook zijn 300 brieven bijzonder goed bewaard gebleven. Deze waren aan haar gericht door pausen, abten, koningen, eenvoudige monniken, nonnen en doodgewone mensen. Dit gaf de historici de kans om een nauwkeurig beeld van haar leven en doelstellingen te bestuderen.

 

.

Scivias

Scivias

 

 

 

Liber Divinorum

Liber Divinorum

 

 

 

Andere werken

.

  • Van groot belang was haar muziek in die tijd. Hildegard componeerde vooral gregoriaans gezangen over de Maagd Maria en haar maagdelijkheid. Volgens de legende zijn de nummers gecomponeerd door engelen en werd het gezang van de engelen overgebracht via haar visioenen. De liederen die ze schreef en componeerde kregen veel weerklank.

 

  • Hildegard is ook de auteur van Physica en Causae et Cura. Dit gaat over de natuur en natuurlijke genezing gebaseerd op de Griekse kosmologie van de vier elementen aarde, water, vuur en lucht met hun respectieve kwaliteiten hitte, droogheid, vochtigheid en koude. Daarmee correspondeerden de vier temperamenten in het lichaam: cholerich (gele gal), sanguinisch (bloed), flegmatisch (slijm) en melancolisch (zwarte gal). De menselijke persoonlijkheid werd dan bepaald door het overwicht dat een of twee van die temperamenten had. Ziekte ontstond doordat het delicate evenwicht tussen deze temperamenten verstoord was, en kon enkel hersteld worden door de juiste plant of het juiste dier te eten dat de kwaliteit bezat die het lichaam nodig had. Hildegard had vooral belangstelling voor het beschrijven van planten, vogels, dieren en stenen om de kwaliteit van een object te achterhalen waaruit zij dan de geneeskrachtige toepassing afleidde.In haar medische boeken staan vele recepten gebaseerd op basis van kruiden en wijn. Als eerst vrouwelijke arts schreef zij haar bevindingen neer over gezondheid en ziekte symptomen.

 

  • Hildegard vond ook een eigen, alternatief alfabet uit. Zo tonen haar teksten en composities haar aanpassing van het middeleeuwse Latijn met zelfbedachte woorden en vervoegingen. Aanhangers van artificiële talen bekijken haar als een middeleeuwse voorganger. Hildegards Lingua Ignota geldt als een van de oudste kunsttalen uit de geschiedenis.

 

.

.

Physica

Physica

 

 

 

 

 

.

 

Hildegard over seksualiteit

.

Hildegard was de eerste vrouw die op een algemeen positieve manier schreef over seksuele relaties. Van haar is ook een geschrift overgeleverd wat zou kunnen gelden als de vroegst bekende beschrijving van het vrouwelijk orgasme:

(citaat) vert. uit het Engels: “Als een vrouw de liefde bedrijft met een man, voelt ze de warmte tot in haar brein. Dat brengt een zinnelijke verrukking teweeg…

 

Het was verwonderlijk hoe zij als maagdelijke vrouw met geen seksuele ervaring een bijzondere visie had op seksualiteit. Volgens haar moest men het seksuele genot als positiefs ervaren en dat seks niet het werk van de duivel was. Zij beschreef hoe de kracht van het zaad het geslacht van het kind bepaalt door het belangrijke liefdespel van het koppel.

Als de vrouw tijdens de paring innig verbonden is met de man volgt er een totale eenmaking. Tijdens het gezamenlijke orgasme en zaadlozing komt een sterke warmte naar de hersenen die het paren beïnvloedt wat een zalig gevoel van totale harmonie geeft. Haar duidelijk antwoord werd haar niet altijd in dank afgenomen. Daardoor kwam zij enkele keren in aanvaring met het kerkelijke gezag.

 

.

 

Overlijden en heiligverklaring

.

Hildegard is overleden op 81 jarige leeftijd in het klooster van Rupertberg nabij Bingen op 17 September 1179. Zij werd begraven op het kloosterkerkhof van de Parochiekerk in Eibingen. Toen Hildegard stierf meldden de aanwezigen dat op dat moment vanuit de hemel een helder licht op haar sponde viel, zoals ze zelf in een visioen had waargenomen:”Mijn ziel gloeit als omringd door een vlammenzee. De jeugdige kracht, vulkanische uitbarsting van lenteachtige gratie.” Haar relieken werden in 1642 overgebracht naar de parochiekerk in Eibingen.

Hildegard van Bingen was de eerste vrouw die in Rome voorgesteld werd voor een heiligverklaring (1228). Ze werd al vereerd als een heilige tijdens haar leven. De Heilige Hildegard wordt gevierd op 17 september in het bisdom Speyer, Mainz, Trier en Limburg en de abdij Solesmes. Tegen het einde van de 16e Eeuw werd zij opgenomen in het Romeinse martelaren boek.

Haar heiligverklaring dateert van 10 mei 2012. Op 7 oktober 2012 werd zij als kerklerares erkend. Beide verklaringen werden door Paus Benedictus XVI uitgevoerd.

 

 

Schrijn van de relieken van Hildegard van Bingen

Schrijn van de relieken van Hildegard van Bingen

 

 

 

tekening

 

 

 De tekening toont Hildegard tijdens het opnemen van een visie.

 

.

 

Mineralen als heelstenen

 

In het boek “Die  Heilsteine der Hildegard von Bingen” beschrijft Hildegard het nut van mineralen voor meditatie en de heilzame eigenschappen op de moderne mens. 850 jaar geleden is het voor het eerst gedrukt en de hedendaagse herdrukte versie is voor vele mensen nog steeds relevant.

.

 

Buch-Die-Heilsteine-der-Hildegard-von-Bingen-Autor-Michael-Gienger

 

 

Hildegard beschrijft in haar boek de mineralen agaat, amethist, barnsteen (ligiriussteen), bergkristal calciet  (kalksteen), carneool, chalcedoon, chrysoberyl, chrysopraas, diamant, gips (alabast) kalkolieth, (margariten ), magnetiet (magneetsteen), granaat (karbunkel), onyx, jaspis (heliotroop), peridoot, parel, prasemkwarts, sardonix, kwartsvarieteit, smaragd, topaas en zirkoon (hyacintsteen).

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

JOHN ASTRIA

 

Moeilijkheden bij meditatie

Standaard

categorie : Meditatie en yoga

 

 

Wat te doen bij moeilijkheden?

 

Meditatie helpt je gezondheid en prestaties te verbeteren als men let op discipline, oefening en geduld. Mediteren verrijkt je leven. Als we we techniek onder de knie krijgen gaan we door verschillende fasen heen. We worden alerter en opmerkzamer waardoor we vaak de leuke dingen van het leven intenser ervaren. Mocht je ongemakken tijdens het mediteren ervaren, probeer deze dan zonder angst te accepteren.

Aanvaard ze als een uitdaging die je meditaties helpen te verdiepen. Veel van de ervaringen, positief als negatief, kunnen ons belangrijke boodschappen geven over ons lichaam en geest. Bekijk elk probleem als een boodschap dat we nog iets moeten leren. We hebben de meest voorkomende ongemakken op een rijtje gezet.

 

 

 

 

 

Slaperigheid

 

De bedoeling van meditatie is dat we ontspannen en alert zijn. Toch komt het vaak voor dat  mensen in slaap vallen of moeten vechten tegen de slaap. Probeer de oorzaak van je vermoeidheid te vinden. Heb je een slaaptekort, ga dan slapen om je slaap in te halen. In de andere gevallen kan je beter gewoon doorgaan met mediteren. Na verloop van tijd zal het steeds minder vaak voorkomen dat je slaperig wordt tijdens een meditatie. Zittend mediteren helpt ook.

 

 

 

Verveling

 

Voor velen valt het niet mee om niets te doen. Verveling is ook een gedachte of een gevoel. Wanneer je je verveelt ga je best terug naar het meditatieobject. Geef de gedachte van verveling een naam. Kijk hoe je lichaam reageert als je je verveelt en maak er een uitdaging van. Na veel oefenen met mediteren gaat het gevoel van verveling weg.

 

 

 

Rusteloosheid

 

Veel mensen zeggen vaak dat ze het geduld niet hebben om te mediteren terwijl dat voor hen juist erg nuttig zou zijn. Het is goed om te weten dat de geest vaak onrustig is in het begin van de meditatie. Tijdens de eerste minuten gaan al de beslommeringen van de dag door onze geest. Na een tijd zie je dat de geest rustiger wordt. Een andere manier is om van je rusteloosheid een uitdaging te maken. Observeer je gedachten, geef ze een naam en accepteer ze. Zich ertegen verzetten is nutteloos. Hoe meer men de rusteloosheid accepteert, hoe minder ze zal voorkomen bij meditatie.

 

 

 

Lichamelijke ongemakken

 

Als je mediteert is het goed om weerstand te bieden aan lichamelijke pijntjes en direct van houding te veranderen. Leer de ongemakken te accepteren en probeer ontspannen te blijven. Als je de pijn accepteert, dan verandert deze van karakter en van intensiteit. Als het echt niet anders kan verander dan van houding. Bij lichamelijke ongemakken in de rug, benen of knieën kun je een stoel of een kussen gebruiken. Na verloop van tijd zullen de meeste pijntjes vanzelf verdwijnen. Vergeet niet dat in meditatie alles bewuster ervaren wordt, dus ook de pijntjes. Dit alles hoort  is een tussenfase en helpt ons beter naar ons lichaam te luisteren.

 

 

 

 

 

Pijnlijke gedachten

 

Wanneer er negatieve gedachten door je hoofd opkomen tijdens een meditatie kan dat bijzonder vervelend zijn. Soms komen onderdrukte, pijnlijke gedachten naar boven tijdens het mediteren. Vaak is dit een goede manier om ze te verwerken en er mee leren om te gaan. Observeer je pijnlijke gedachten, geef ze een naam en accepteer ze. Uiteindelijk zal je pijn verzachten. Voor zeer veel mensen is meditatie nuttig en zeker niet schadelijk. Voor mensen die lijden aan schizofrenie of aan een andere zware mentale ziekte, is het beter om niet te mediteren zonder begeleiding van een ervaren arts of therapeut.

 

 

 

Ongecontroleerde spierbewegingen

 

Soms komt het voor dat we in een ontspannen toestand vibraties, spastische bewegingen en trilling van spieren meemaken. Over het algemeen moet je je daar geen zorgen over maken. Laat de bewegingen gebeuren en probeer deze niet te controleren. Mocht je het als vervelend ervaren, stop dan de meditatiesessie en begin later opnieuw.

 

 

Visioenen

 

Mocht je tijdens het mediteren visoenen of een een trance ervaren, dan is dat een teken dat je concentratie zich aan het verdiepen is. Visioenen en uittredingservaringen worden gezien als producten van de verbeelding en zijn niets meer dan een illusie. Laat de gevoelens passeren, observeer, accepteer en ga er niet in mee. Lichamelijke sensaties als tintelingen in je huid en gerommel in je maag zijn tekenen van ontspanning.

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

 

 

 

Mirre olie

Standaard

Categorie: Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

 

Eigenschappen Mirre

 

 

  • Mirre is een goede hulp bij meditatie. Bevordert en versterkt spiritualiteit.
  • Gebruik mirre bij ontstekingen van de luchtwegen. Het is eveneens zeer desinfecterend, goed voor mondwaters.
  • Mirre is ook een hele goede olie bij ontstoken huid.
    In de huidverzorging wordt het speciaal bij de droge en oudere huid gebruikt.
    Helpt bij om een oudere huid jeugdig te houden.
    Bevordert de genezing van wondjes en huidontstekingen.
  • Is een goede slijmoplosser bij bronchitis en griep.
    Kalmeert angst en onzekerheid omtrent de toekomst. Doet verhitte emoties afkoelen. Geeft kracht en moed in moeilijke tijden.

 

 

Werkingsgebied:

 

Aambeien   –   abortief  –  adstringerend   –   anticatharraal   –   antihistaminisch  –  antimicrobisch – antiontsteking – antipyretisch –  antiseptisch, urinewegen, wonden, zweren –  antispasmodisch –  artritis   –  asthenia – bloedcirculatie stimulerend  – bronchitis, chronisch  –  cardiac, tonisch – carminatief, aerofagie, flatulentie – wonden, huidaandoeningen, mondzweertjes  –  digestief  –  eczeem  –   emmenagoog  –  expectorant, bronchitis, laryngitis, griep  –    fungicide   –   gingivitis   –   hoest, vastzittende  –  huidverzorging, kloven  –  koude huid – infectieziekten – luchtwegenaandoeningen – menstruatie, onregelmatige – microbedodend  –  mond/keel ontsteking  –  mondzweren   –   ringworm  –  rimpels  – sedatief  –  slijmoplossend  –  spruw  –  stimulans  – slijmvliezen en longgebied   –   stomachisch   –   tonisch  –  verkoudheid  –  voetschimmel  –   witte vloed  –  wonden.

 

 

 

 

Toepassingen

 

Verdampen: bij luchtweginfecties, zere keel, stemverlies, bronchitis, verkoudheid, hoest, meditatie, gebed.

Huidverzorging: bij kloven, bevordert epitheelvorming, is huidherstellend, wondjes, zweertjes, ontstoken huid, samentrekkend, wondhelend. Schimmeldodende werking bij candida, zwemmerseczeem.

Gorgelen bij tandvleesontstekingen, aften.

Stimulant voor het zenuwstelsel.

Tonische eigenschappen.

Bevordert de hartactie en ademhaling.

Geestelijk: net als wierook voor gebed en meditatie. Het geeft helderheid, inzicht en innerlijke rust. Bevordert en versterkt de spiritualiteit. Verwarmend en stimulerend. De olie is van grote waarde voor mensen die het gevoel hebben dat ze emotioneel zijn vastgelopen en die weer verder willen met hun leven. Brengt je terug bij je wortels. Heeft zoals wierook een licht kalmerend effect op het zenuwstelsel en brengt de geest tot rust.
Gebruiken in tijden van ziektes en problemen.

 

 

Waarschuwing

 

De meeste etherische oliën kunnen niet zonder risico ingenomen worden. Gebruik etherische oliën uitsluitend inwendig als u voldoende kennis heeft of raadpleeg een arts. Over het algemeen is echter de werking bij uitwendig gebruik sterker dan bij inwendig gebruik.

 

 

Contra-indicatie

etherische oliën niet gebruiken tijdens zwangerschap (enkel in overleg met een arts), etherische oliën kunnen huidirritaties veroorzaken bij de gevoelige huid. De oliën altijd goed verdunnen met een plantaardige olie bij gebruik op de huid. Buiten bereik van kinderen bewaren.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

Yoga : De zonnegroet

Standaard

categorie : yoga en meditatie

 

 

 

Een yoga stretchoefening als opwarming

 

 

zonnegroet, yoga

 

Als je regelmatig pijntjes tijdens het zitten ervaart kan het helpen om voorafgaand aan de meditatie eerst wat yoga oefeningen te doen. Yoga en meditatie gaan goed samen. In klassieke yoga zijn fysieke oefeningen slechts een fase in het pad naar verlichting. De zevende stap in het pad van een yogi is meditatie. Yoga oefeningen helpen niet alleen tegen pijntjes, maar zorgen er ook voor dat de geest tot rust komt. Erg handig als je gestrest bent en wilt gaan mediteren. De zonnegroet is een hele bekende yogaoefening die bijzonder geschikt is voor het opwarmen van de spieren en het tot rust brengen van de geest.

 

 

zonnegroet

 

.

De Zonnegroet

 

De Zonnegroet is een uitstekende opwarmoefening die onze spieren losmaakt en stijfheid in de gewrichten doet verdwijnen. De zonnegroet is een elegante opeenvolging van bewegingen, bestaat uit twaalf posities en behandelt het hele lichaam. Elke houding is een tegenbeweging aan de vorige positie. Het lichaam wordt op verschillende manieren gestrekt en we gebruiken actief onze ademhaling.

Als je deze oefening elke dag zou doen zou je de flexibiliteit van de ruggengraat vergroten en een strakker figuur krijgen. Wanneer je de oefening als voor- bereiding op de meditatie doet is het aan te raden een niet al te hoog tempo vast te houden. Het is niet de bedoeling dat we uitgeput en bezweet gaan mediteren. Probeer elke houding zo perfect mogelijk uit te voeren en doe de zonnegroet minimaal twee keer in zijn geheel om voldoende effect te sorteren.

 

 

1 Sta rechtop. Plaats je handen tegen elkaar voor de borst in bidpositie. Ontspan en adem uit.

2 Adem in. Strek je armen boven je hoofd uit. Houd de benen recht en buig achterover vanuit de borst en bovenrug.

3 Adem uit. Buig naar voren en totdat je handen de vloer of je onderbenen raken. Hou benen zo gestrekt mogelijk.

4 Adem in. Breng het rechterbeen naar achteren en houdt de knie op de vloer. Hou het bovenlichaam ietwat hol. Kijk naar voren, beide handen hangen los naast je en ontspan.

5 Adem uit. Breng het andere been naar achteren. Je staat op handen en tenen in lijn met de vloer en kijk ook naar de vloer.

6 Adem in. Beweeg je lichaam naar de grond, vanuit de knieën naar het voorhoofd toe, terwijl de heupen en onderbuik omhoog blijven

7 Adem nog steeds in. Strek de armen. Laat de heup zakken. Richt het bovenlichaam vanaf het middel omhoog. Buig naar achteren en kijk omhoog. Benen liggen naast elkaar.

8 Adem uit. Til je lichaam in de vorm van een driehoek. Het hoofd hangt naar beneden en de armen en benen zijn gestrekt

9 Adem in. Stap met je rechtervoet in en naar voren. Beweeg de linkerknie naar de grond. En kijk net zo op als in positie 4

10 Adem uit. Breng het andere benen naar voren, terwijl je handen nog steeds de grond raken. Strek de benen en hang voorover als in positie 3.

11 Adem in. Strek de armen recht boven het hoofd uit. Buig achterover net als in positie 2.

12 Adem uit. Keer terug naar de beginpositie.

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

Amethist.

Standaard

categorie : Sieraden, juwelen, mineralen en edelstenen

 

 

Algemeen

 

De amethist dankt zijn prachtige paarse kleur voornamelijk aan sporen ijzer, titaan en mangaan en een beetje ra-dioactiviteit. In het zonlicht vervalt de radioactiviteit en kan de amethist verbleken. Zeer bleke amethist kan met bestraling met radium weer paars worden. Helaas is dit niet kleurecht; de steen verliest na verloop van tijd zijn kleur. Bekijk je amethist nauwkeurig van dichtbij vanuit verschillende richtingen, dan blijkt een kristalpunt twee verschillende kleuren te hebben: blauw/blauw-paars en rood-paars. Dit verschijnsel heet dichroïsme (tweekleurigheid). De ondoorzichtige amethist met witte lijnen is de edelsteen die met Valentijn aan geliefden wordt ge-schonken. Dit type amethist wordt chevron-amethist genoemd. De lichte lijnen heten flèches d’amour.
.
.Door de paarse kleur heeft de amethist een bijzonder effect. Paars ontstaat door het mengen van het vurige rood en het afstandelijke blauw; amethist is zo een compromis tussen tegenstellingen. Het kristal bevordert voor har-monie en helderheid van geest en helpt afstand te nemen. Amethist als geode (ook wel druse genoemd) in een ruimte opgesteld schept harmonie in huis. Amethist is de steen van onthechting en spiritualiteit. Bisschopsringen en andere liturgische voorwerpen bevatten vaak amethist, om de drager en gebruiker te helpen afzien van de aardse geneugten en de geest te verheffen.

 

.Amethist

.

 

 

Amethist_Brazilie

 

.

 

geode van amethist

.

 

.

Herkomst van de naam

 

De naam amethist komt van het Grieks: een samenstelling van a (‘zonder’) en metuein (‘dronken zijn’). De oude Grieken en Romeinen dronken wijn uit amethisten bokalen, of hielden een amethist in hun mond tijdens het drin-ken. Ze meenden dat ze dan niet dronken konden worden. De paarse kleur van dit kristal werd geassocieerd met de kleur van wijn en de Romeinse god van de wijn, Bacchus.

 

 

 

.

.

 

Amethist-Armband-met-Hart_624_218_6123_1275835032

.

 

.

 

Door de eeuwen heen

 

Amethist kent een lange geschiedenis. Al eeuwen is het een geliefkoosde sier- en heelsteen. Het kristal werd gevonden in de piramides van het oude Egypte en in graven van Etrusken en RomeinenGrieken en Romei-nen gebruikten de amethist als amulet om zich te beschermen tegen dronkenschap, verslaving en hoofdpijn door overmatig wijn drinken. Katers werden ook met de amethist bestreden. Soms door het dragen of opleggen van de steen, soms door het innemen van verpulverde amethist.

Plinius de Oudere, een Romeinse wetenschapper (23-79) schreef al over de helende krachten van stenen. Hij roemde het gebruik van amethist bij het drinken van wijn. Dronkenschap zou voorkomen worden door een ame-thist onder de tong of in de wangzak te stoppen. Amethist zou bovendien beschermen tegen het boze oog en hekserij, mits er een zon en maan in de steen gegraveerd stond. De sjamanen in Finland gebruikten een zoge-naamde sjamanensteen als hulp bij meditatie. Zo’n sjamanensteen is een driekleurige steen met amethist, sneeuwkwarts en rookkwarts.

In China geloofde men dat amethist een juridisch probleem in het voordeel van de drager kon doen veranderen. Dit resulteerde in een levendige handel. Het was mogelijk om een amethist voor dit doel te huren. Bij een gun-stige uitspraak was de steen een goede hulp gebleken en werd de huurprijs flink opgeschroefd. Vanaf de Romein-se tijd tot diep in deMiddeleeuwen was men erg bang voor vergiftiging. Bekend was dat amethist verkleurt bij contact met sommige plantaardige gifstoffen. Daarom werden kelken en bekers gesneden uit of versierd met amethist, zodat men op tijd gewaarschuwd zou worden voor vergif in het drankje.

In de 18de en 19de eeuw was paars/violet de kleur van rouw en boete. In die tijd werden veel rozenkransen van amethist gemaakt. Tijdens deJugendstil en de Art Nouveau(begin 20ste eeuw) was amethist geliefd voor het maken van sieraden. De beroemde Russische goudsmid Peter Carl Fabergé (1846-1920) gebruikte in zijn beroemde sieraden en met juwelen bezette eieren veelvuldig amethist.

 

.

 

 

 

Spiritueel

 

* Amethist stimuleert de groei van je spiritualiteit en je intuïtie. Het is de steen van onthechting en wijsheid.
* Het helpt je zonder oordeel en met compassie te kijken naar jezelf, naar anderen en naar je omgeving.
* Amethist helpt je het verschil te zien tussen wat echt belangrijk is en wat niet.
* Tijdens meditatie helpt amethist je de stilte in jezelf te vinden.
* Bij rouw en verdriet helpt amethist om je verlies te verwerken en te accepteren.
* Amethist maakt wilskrachtig maar niet per se heel actief.
* Het is dé steen van het loslaten. Negatieve gedragspatronen en gewoontes kun je verbreken door met amethist te mediteren.

.

.

.

 

 

 

Chemische samenstelling

 

Amethist heeft vaak kleurzones in plaats van één egale kleur. Door zorgvuldig verwarmen kan de kleur regelma-tiger verspreid worden, maar tijdens de verhitting kan de steen geel, bruin of groen verkleuren.

 

Samenstelling: SiO2 + (Al, Fe, Ca, Mg, Li, Na).
Hardheid: 7, bros
Transparantie: doorzichtig, doorschijnend, ondoorzichtig (chevron-amethist)
Breuk: schelpvormig, splinterig
Splijtbaarheid: onduidelijk
Dichtheid: 2,63 – 2,65
Kristalstelsel: trigonaal, macrokristallijn

 

 

 

 

 

 

geode van amethist

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

 

 John Astria

John Astria

 

Yoga bij stress

Standaard

categorie : Meditatie en yoga

 

 

 

.
.
.
.

Ontspanningsoefeningen bij stress kunnen helpen

als je veel last hebt van stress.

 

Het is geen geheim dat Yoga en Meditatie oefeningen hier bij helpen. Steeds meer artsen gaan het belang van deze oefeningen zien en adviseren deze ontspanningsoefeningen bij stress klachten. Meer en meer mensen worden dan ook door hun arts verwezen naar Yoga lessen, want waarom zou je een chemische pil gebruiken als je het ook met natuurlijke oefeningen kan oplossen. Stress kan zich zowel mentaal als fysiek uiten, dus het is belangrijk om juist lichaam en geest weer in balans te krijgen.

 

 

Ontspanningsoefeningen en Yoga

 

Hoewel veel mensen Yoga proberen omdat ze wat meer ontspanning willen, is dit traditioneel gezien niet het doel van Yoga. Het is eigenlijk meer een zij-effect. Yoga leert je namelijk meer bewust te worden van je lichaam en geest. Door je meer bewust te worden van je lichaam en geest kan je de geest kalmeren. Dit is niet per se bedoeld als ontspanningsoefening tegen stress, maar meer als persoonlijke ontwikkeling.

Traditioneel gezien heeft Yoga namelijk altijd als doel gehad om je de beste versie van jezelf te laten worden en je te laten stralen in het leven. Uiteraard kan dit niet als er veel onproductieve gedachten in je hoofd ronddwalen die je beperkingen opleggen zonder dat je het weet.

Het is dus belangrijk om je dit te realiseren, want elke vorm van Yoga, of elke Yoga oefening is bedoeld om stress tegen te gaan. Dit gezegd hebbende, zijn er natuurlijk wel veel houdingen en technieken die gebruikt kunnen worden als ontspanningsoefeningen bij Stress. Hieronder heb je de 9 oefeningen tegen stress uitgelegd.

 

 

9 Yoga Ontspanningsoefeningen bij Stress

 

 

1. Kindhouding (Balasana)

 

Ontspanningsoefeningen bij stress zijn zowel gericht op het ontspannen van lichaam en geest. Een van de ontspanningsoefeningen die geweldig werkt voor zowel lichaam én geest is de kindhouding. Of je nu ervaring hebt met Yoga, of een beginner bent, deze houding kan iedereen. Hieronder een stap voor stap uitleg:

  • Kom op je knieën zitten en breng je zitvlak naar de hielen toe.
  • Plaats het voorhoofd op de grond en strek je handen voor je uit, of leg ze naast je neer.
  • Adem door de neus en probeer de adem in het bekken te voelen.
  • Blijf in deze houding zo lang als je prettig vindt.

De Kindhouding stretcht de rug en armen op een hele rustige manier waardoor er ontspanning ontstaat door heel het lichaam. Bij elke uitademing voel je de achterkant van het lichaam wat meer richting de grond ontspannen.

 

 

ontspanningsoefeningen bij stress

 

 

 

2. Knieën naar de borst (Apanasana)

 

Apananasna is een van de Yoga ontspanningsoefeningen bij stress die je op je rug uitvoert. Voer hem als volgt uit:

  • Kom op je rug liggen en breng de knieën naar de borst.
  • Pak met de handen de knieën beet, of strengel de vingers in elkaar.
  • Sluit de ogen. Je hoofd en schouders blijven op de grond liggen.
  • Adem diep in het bekken en blijf zo lang in de houding als je prettig vindt.

Apanasana zorgt voor een lichte natuurlijke massage van de onderrug. Het is een perfecte houding om contact te maken met de ademhaling. Doordat je buik in contact is met de bovenbenen worden ook de organen in het gebied van je buik gemasseerd wat de doorbloeding stimuleert.

 

 

 

 

 

3. Liggende Twist (Supta Matsyendrasana)

 

Stress klachten uiten zich vaak in de rug en nek. Ontspanningsoefeningen bij stress zijn er daarom vooral op gericht om ook daar spanning los te laten. Een heerlijke manier om dat te doen is een liggende twist.

Je voert hem als volgt uit:

  • Kom liggen op je rug.
  • Breng de knieën ietsje richting de borst en de schenen paralel aan de vloer.
  • Leg je armen wijd gespreid neer.
  • Op de uitademing breng je de knieën eerst naar de rechterkant naar de vloer en het hoofd draai je naar links.
  • Blijf hier 1 tot 2 minuten liggen.
  • Op de inademing breng je je benen vervolgens weer naar het midden.
  • Op de uitademing herhaal je de oefening aan de andere kant (benen naar links, hoofd naar rechts).

Zowel je onderrug als je nek komen in een gedraaide houding waardoor je veel spanning los kunt laten in deze gebieden. Door je te focussen op de ademhaling kan je steeds meer ruimte en ontspanning vinden in de houding.

 

 

 

 

 

4. Cobra houding (Bhujangasana)

 

Voor de Cobra houding kom je juist op je buik liggen. We hebben een video gemaakt over de Cobra houding die je hieronder kunt bekijken.

 

 

 

 

5. Vooroverbuiging

 

Voorovertuigingen in de Yoga hebben het effect dat de aandacht naar binnen wordt gericht, zodat meer ontspanning ontstaat. Daarnaast worden de hamstrings gestretcht en wordt ook de rug verlengd, wat beide tot gevolg heeft dat er spanning in de rug wordt losgelaten.

Uttanasana voer je als volgt uit:

  • Kom rechtop staan met de voeten vlak naast elkaar.
  • Op de uitademing buig je vanuit het bekken naar voren en breng je je hoofd naar de grond.
  • Buig de knieën zodat je buik in contact is met de bovenbenen.
  • De handen mag je op de grond plaatsen, of je mag de enkels of kuiten vastpakken.
  • Blijf een minuut in deze houding en kom daarna rustig omhoog.

Het voordeel van deze houding is dat de aandacht dus naar binnen wordt gericht wat stress, angst, depressie en vermoeidheid tegen gaat.

 

 

uttanasana

 

 

 

6. Savasana (Lijkhouding)

 

Na een Yoga workout heb je de spanning uit het lichaam gewerkt en nu is het tijd op de effecten van deze houdingen na te voelen. Dit kan je het beste doen in savasana. Dit betekent letterlijk de ‘lijkhouding’. In deze houding kom je zo comfortabel mogelijk op je rug liggen. Verder probeer je niets te bewegen, maar ook niet in slaap te vallen.

Er zijn ontzettend veel manieren om je savasana te doen, maar voor nu is het genoeg om gewoon een minuut of vijf de liggen en je bewust te worden van de ademhaling en de energie die je hebt vrij gemaakt in je lichaam.

 

 

 

 

 

7. Brahmari

 

Naast fysieke houdingen zijn ook ademhalingsoefeningen en meditaties uitstekend geschikt als ontspanningsoefeningen bij stress. Een techniek die ik daarvoor zelf graag gebruik is Brahmari. Ook wel de ademhaling van de ‘zoemende bij’ genoemd, of ‘bij-ademhaling’.

Brahmari heeft een kalmerend effect op de geest waarbij de vibraties die ontstaan en een stressverlagend effect hebben op de hersenen. Doordat de aandacht volledig naar binnen is gericht, is dit een ideale voorbereiding op een meditatiesessie.

 

 

Brahmari-Pranayama

 

 

 

8. 1:2 ratio ademen

 

Een andere ademhaling oefening die ook heel kalmerend werkt is het verlengen van de uitademing. De oefening is heel simpel. Kom gemakkelijk zitten of liggen, en begin vervolgens te tellen hoe lang de inademing duurt. Vervolgens maak je de uitademing dubbel zo lang. Duurt de inademing dus 3 seconden, maak de uitademing dan 6 seconden. Je zal merken dat je geest al snel kalmer en rustiger wordt.

 

 

ademfoucs meditatie

 

 

 

9. Ademfocus meditatie

 

Tot slot de laatste van deze 9 ontspanningsoefeningen bij stress; de Ademfocus meditatie. Ook hier kom je weer gemakkelijk zitten. Zorg ervoor dat je rug recht is, zodat je geen onbedoelde spanning vast houdt. Sluit de ogen en richt je aandacht naar binnen. Het enige wat je nu hoeft te doen is je richten op het ritme van de ademhaling. Adem via de neus. Elke keer als je gedachten afdwalen breng je deze terug naar de adem. Probeer dit minstens vijf minuten. Als je het prettig vindt, mag het ook langer. Er is geen maximum.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Chacra meditaties

Standaard

categorie : meditatie en yoga

 

 

 

 

 

 

Als je met energie werkt is het erg belangrijk om jezelf te gronden en een ruimte in te richten waar je je veilig en prettig voelt. Als je al bekend bent met de werking van het chakra systeem op je lichaam, dan kun je beginnen met het oefenen van het openen en sluiten van je chakra’s.

 

 

De chakra’s gaan normaal gesproken op een natuurlijke wijze open en dicht, alleen is het zo dat bij de meeste mensen een chakra teveel open of dicht staat, waardoor de natuurlijke balans verstoord is geraakt. Door onderstaande oefeningen regelmatig te doen kun je de balans in jouw chakra’s herstellen, waardoor ze op natuurlijke wijze open of dicht gaan afhankelijk van de situatie waar je je in bevindt.

 

 

 

Chakra meditatie en visualisatie

 

Uit ervaring weet ik dat de meeste mensen het centrum van een chakra kunnen visualiseren in de vorm van een roos. Als de chakra gesloten is, kun je de roos als een kleine gouden knop visualiseren. Als je een chakra wilt openen kun je visualiseren dat de knop langzaam opengaat en dat de blaadjes van de roos zich gaan ontvouwen. Probeer deze visualisatie eens uit en onderzoek of dit iets voor jou is. Je kunt ook Reiki energie gebruiken om chakra’s te balanceren en harmoniseren.

 

 

Reiki

 

 

Als je wilt beginnen met het openen en sluiten van je chakra’s, ga dan op een rustige plek zitten en grond jezelf, voel je centrum. Breng dan je aandacht naar de plek waar je basischakra zit aan de onderkant van je ruggegraat. Visualiseer een prachtige gouden rozenknop welke zich langzaam gaat ontvouwen, de blaadjes worden steeds beter zichtbaar. Vervolgens herhaal je deze visualisatie voor alle andere chakra’s, waarbij je ze een voor een gaat openen van onderen naar boven. Voel ondertussen wat er in je lichaam gebeurt als je deze punten langs gaat in je lichaam. Als je een chakra wilt sluiten, visualiseer dan dat de gouden roos langzaam verandert in een kleine rozenknop. Als je deze oefening regelmatig doet, dan kan dit je veel steun bieden.

 

 

chakra meditatie rode roos

 

 

Chakra meditatie met licht en kleuren

 

Een andere manier om met je chakra’s te werken is om er licht door te geleiden. Dit helpt om ze schoon te maken, van nieuwe energie te voorzien en ze in balans te brengen. Ga op de grond zitten met rechte rug of op een comfortabele stoel met de voeten stevig op de grond. Verbind jezelf met Moeder Aarde en vraag om bescherming van je gidsen of Hogere Zelf. Neem een paar langzame diepe ademhalingen en maak hierbij contact met je buik. Ontspan en visualiseer een prachtig wit of gouden licht boven je hoofd. Voel het licht in je kruin chakra binnenkomen, kijk of je iets kan voelen van deze energie.

Verbeeld je dat het licht van je kruin chakra naar je derde oog chakra stroomt en naar buiten straalt via de voorkant en achterkant van dit chakra. Verplaats vervolgens het licht rustig naar je keel chakra en voel het licht stralen via de voorkant en achterkant van je keel chakra. Ga vervolgens naar je hart chakra en voel het licht stralen via de voorzijde en achterzijde van je hart chakra.

Verplaats vervolgens het licht verder naar je solar plexus chakra en voel het licht naar buiten stralen via de voor en achterzijde van je solar plexus chakra. Beweeg het licht verder naar je sacrale chakra bij je navel en voel het licht naar buiten stralen via de voorzijde en achterzijde van je navel. Vanuit je navel stroomt het licht in je basis chakra en vandaar verder naar beneden in je aarde koord steeds dieper tot het Moeder Aarde kernkristal.

 

 

Chakra meditatie basis

 

 

Als je het gevoel krijgt dat het goed is om te stoppen, verbeeld je dan dat het licht weer terug naar boven gaat via je aarde koord naar je basis chakra, vervolgens naar je navel chakra en visualiseer dan dat je navel chakra  dicht gaat. Vervolgens gaat het licht verder naar boven tot je solar plexus chakra om deze af te sluiten. Dan reist het licht verder naar je hart chakra om dit af te sluiten en verder omhoog tot je keel chakra wat langzaam dicht gaat, dan nog verder omhoog tot je derde oog om dit af te sluiten. Tot slot komt het licht aan bij je kruinchakra om dit af te sluiten. Het licht gaat vervolgens via je kruin chakra naar buiten.

Je kunt zowel het licht via je kruin binnen laten komen als het witte licht vanuit het Moeder aarde kernkristal  naar boven laten stromen. Deze methode zorgt ervoor dat je het licht vanuit het middelpunt van de aarde omhoog kunt laten stromen al je chakra’s in om ze te openen en vervolgens om ze weer te sluiten door het licht vanuit je kruin weer terug te brengen diep de aarde in. Zorg altijd voor voldoende aarding, bescherming en veiligheid aan het eind van deze meditatie.

Je kunt je ook concentreren op ieder chakra afzonderlijk tijdens een meditatie. Bijvoorbeeld als je voelt dat je een zwakte hebt in een bepaald chakra, dan kun je mediteren door je op dat chakra te concentreren door er licht door te laten stromen  of om de specifieke kleur van dat chakra te gebruiken om het chakra van nieuwe energie te voorzien of de tegenovergestelde kleur om het chakra te kalmeren. Het kan helpen om enkele voorwerpen in de kleur of complimentaire kleur van het chakra te gebruiken tijdens de meditatie.Als je een blokkade voelt bij jet solar plexus chakra, zoek of verbeeld dan een gele kleur om het chakra van nieuwe energie te voorzien en de kleur violet om het te kalmeren.

Als je wilt mediteren met kleuren op deze manier, visualiseer dan dat je omringd bent door de gekozen kleur en zie het als een waas. Bij elke ademhaling kun je verbeelden dat je deze kleur inademt. Als je klaar  bent, stel je dan voor dat deze mist verandert in wit en adem dit enkele minuten in. Kleuren hebben een sterk effect op onze energie en emoties. Iedere keer als je onrust voelt, kun je deze kleuren ademhaling doen en verbeeld je dan dat de gekleurde mist in wit verandert en adem dit dan enkele minuten in om je balans weer terug te vinden.

 

 

 

voorpagina openbaring a4

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA