Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
.
.
Psalm 87 • This one was born in Zion
.
Psalmen 87 . Deze is geboren in Sion
.
Paul LeBoutillier
.
apr15
Dagelijks archief: april 15, 2025
apr15
Psalm 86 • The blessing of being poor and needy/De zegen van arm en behoeftig zijn
Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
.
.
Psalm 86 • The blessing of being poor and needy
.
Psalmen 86 . De zegen van arm en behoeftig zijn
.
Paul LeBoutillier
.
apr15
What Romans said about crusifixion / De kruisiging volgens de Romeinen
Category / categorie : video
What Romans said about crusifixion
De kruisiging volgens de Romeinen
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
apr15
Geestelijke groei
Categorie: religie/video
Geestelijke groei
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
apr15
Zilverspar : etherische olie
categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten
.
.
.
Zilverspar etherische olie
.
| Zilverspar etherische olie, Oleum abietis albae, wordt verkregen door stoomdestillatie van de twijgen met naalden van de Zilverspar of Abies Alba.
De olie heeft een prettige iets zoete balsemachtige dennengeur en herinnert aan een verse kerstboom.
|
.
De Zilverspar, Abies alba, behoort tot de familie der naaldbomen, Pinaceae. Genoemd naar zijn gladde zilverwitte stam en het is één van de grootste Europese bomen. De boom komt vooral voor in het gebergte van Noord-Europa, kan een hoogte van ruim 60 mtr. bereiken en tot wel 700 jaar oud worden. Het is een belangrijke houtleverancier.
Zilverspar olie is heilzaam bij luchtwegproblemen.
Al in de oudheid was de Zilverspar om zijn geneeskrachtige eigenschappen zeer geliefd. Vooral de door de schors uitgescheide hars werd gebruikt bij de behandeling van reumatische- en gewrichtsproblemen. Later werd met de hars ook een levendige handel gedreven en werd het bekend als Elsasser- of Straatburger Terpentijn.
Toegevoegd aan het badwater heeft Zilverspar etherische olie een kalmerende werking op de zenuwen. Helaas worden er steeds meer producten op de markt gebracht met chemische dennengeur die lang niet de zelfde werking heeft als de natuurlijke etherische olie.
Zilverspar olie kan het immuunsysteem activeren en verdiept de ademhaling. Daardoor is de olie zeer geschikt ter ondersteuning van de behandeling van aandoeningen aan de luchtwegen, hoesten, griep en koorts.
Zilversparolie is ook heilzaam bij reumatische pijnen en artritis.
| Door de antivirale, slijmoplossende en ontstekingsremmende eigenschappen die aan Zilverspar olie toegekend worden is de olie ook uitstekend geschikt is om te verdampen ter verlichting bij griep en luchtwegproblemen. |
.
Zilverspar etherische olie in de aromatherapie
Zilverspar wordt in de aromatherapie o.a. gebruikt bij:
griep, koorts, sinusitis, verkoudheid, bronchitis, astma, reumatische klachten, jicht, artritis, spierpijn, aandoeningen aan de luchtwegen en longen, blaasontsteking.
Bij griep en verkoudheid verdampen in een aromalamp, aromadiffuser of op een aromasteen in de leef- en slaapruimte, dit reinigt de atmosfeer en vernietigt de ziektekiemen.
Als je Zilverspar olie toevoegt aan massage olie bij behandeling van spierproblemen en reumatische klachten dan stimuleert dit de doorbloeding en vermindert pijn.
Psychisch
Zilverspar brengt bij sterke psychische druk de gemoedsstemming weer in balans, hij geeft energie om mentale problemen te overwinnen. De olie sterkt de zenuwen en geeft bij ziekte de kracht om te genezen.
Werkt zeer ontspannend en relativeert heftige gevoelens tot een dragelijk niveau. Regelmatig verdampen in de leefruimte.
Zilverspar beschermt tegen negatieve gevoelens.
Combineren met
.
| Zilverspar olie kan goed gecombineerd worden met:
Lavendel, Citroen, Rozemarijn, Salie, Galbanum, Den, Cypres en Eucalyptus.
|
.
Gebruik van Zilverspar etherische olie
.
- Bij griep, verkoudheid, sinusitis: neem een leeg klein (10 of 20 ml.) flesje en doe hier 1 theelepel zeezout in en voeg daar 3 druppels Zilverspar, 2 druppels Citroen en 2 druppels Eucalyptus aan toe. Regelmatig inhaleren.
- Verstopte neus, bronchitis, astma, keelontsteking en verkoudheid; 3 tot 5 druppels Zilverspar toevoegen aan een schaaltje heet water en 2 à 3 keer per dag stomen of een inhaler maken met zeezout zoals boven beschreven.
- Bij bronchitis: 10 druppels Zilverspar toevoegen aan 50 ml. zoete amandel olie, met dit mengsel borst en rug inwrijven,
- Verdampen als luchtverfrisser: 5 druppels Zilverspar, 5 druppels Jeneverbes, 5 druppels Cipres en 5 druppels Lavendel verdampen in een aromadiffuser.
- Verdampen voor ontspanning en bij stress: 1 druppel Zilverspar, 1 druppel Roos, 2 druppels Lavendel en 1 druppel Vetiver verdampen in een aromadiffuser.
.
apr15
De 12 genezers van Bachbloesem : centaury
categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten
.
Centaury (Duizendguldenkruid)
Centaurium umbellatum
Een van Bach’s eerste 12 genezers.
Bereid volgens de zonne-methode.
.
.
Indicatie
.
Vriendelijke, rustige, zachtaardige mensen die maar al te graag anderen dienen. In hun streven overschatten ze hun kracht. Hun wens gaat zozeer een eigen leven leiden dat ze eerder dienaren worden dan bereidwillige helpers. Hun aardige karakter leidt er toe dat ze meer dan hun eigen aandeel van het werk doen, en op die manier kunnen ze hun eigen specifieke doel in het leven voorbijlopen.
.
.
Affirmatie
.
Centaury, dat op onze weiden groeit, zal je helpen om je echte zelf te vinden, zodat je een actieve, positieve werker kunt worden in plaats van een passief hulpmiddel.
.
Habitat
.
Het heeft een voorkeur voor droge grond, soms zand. Het komt veel voor op kalk-gronden, maar niet op zure grond. Het kan niet tegen schaduw. In langer gras wordt het langer, met een langere stam, en omgekeerd blijft het kleiner in kort gras.
Hoe iemand dan is
.
Om kracht te geven. De zwakte na een ziekte: bleek, lusteloos, moe, geen energie, slap, uitgeput. Hun levendigheid is weggevloeid. Degenen die tegen elke prijs vrede wensen. Zelfs als ze ziek zijn helpen ze anderen soms te graag en worden moe en gesleten van hun inspanningen. De geest is vaak alert, maar het lichaam te zwak om zich veel in te spannen. Gedwee, onderdanig en misbruikt vanwege hun vriendelijke aard.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
apr15
Meditatie ; beheersen van gedachte golven in het denkvermogen.
categorie : meditatie en yoga
.
.
Meditatie is het beheersen van gedachte golven in het denkvermogen
.
Mediteren betekent een bewust, beheerst en ononderbroken stroom van aandacht op het object waarop men zich concentreert te richten
.
Meditatie is het belangrijkste wat een mens kan doen om de harmonie te herstellen en te evolueren tot een hogere staat van bewustzijn. Meditatie is een uitwisseling van de onvolmaakte gedachten en gevoelens van de mens omtrent zichzelf en zijn Schepper voor de volmaakte gedachten die de Schepper voor hem vasthoudt.
In gebed vraagt de mens aan God om bijstand. In meditatie verleent hij bijstand aan God door in zijn eigen gedachten en gevoelens de aard van God te scheppen. Het doel van meditatie is een zuivering en verrijking van de geest. Tijdens meditatie neemt altijd een uitwisseling van de energieën en informatie plaats.
Meditatie is geslaagd als mediterende persoon en object van zijn meditatie geestelijke eenheid gaan vormen. Meditatie is niet bedoeld als vermaak, hoewel dat het dat kan zijn, wel kun je meditatie als een rechtvaardige middel zien die dagelijkse stress weg kan nemen en in staat is het innerlijke balans en harmonie in de mens te herstellen.
Men mediteert om de eigen Goddelijke natuur te ontdekken en die in zijn menselijke vorm te verinnerlijken. Het hoogste doel van meditatie is om God-gelijk , Goddelijk te worden. Je meditatie moet maar 1 doel hebben, dat de schoonheid van het Goddelijke in jou tot manifestatie mag komen, dat het Hogere Beeld je mag omgeven en dat je letterlijk dat beeld wordt. Nogmaals, het doel van meditatie is dat God daarboven tot manifestatie mag komen in de mens hier beneden – zo boven, zo beneden.”
.
.
.
.
4 belangrijkste stappen in het proces van meditatie
.
1. Object van meditatie kiezen en daar je aandacht op richten
2. Concentratie op het object van je meditatie
3. Adoratie en contemplatie van het object van je meditatie, de meditatie zelf
4. Identificatie of absorptie met het object van je meditatie
.
-1. De aandacht voor het object van meditatie
.
Het belangrijkste sleutelwoord voor een succesvolle meditatie is ‘de aandacht’, want waar iemand zijn aandacht richt, dan stroomt zijn energie en hijzelf kan niets anders doen dan volgen. Daarom is het wijs een waardevol object van meditatie te kiezen. Dit object kan binnen de mediterende persoon of buiten hemzelf liggen.
Het object van meditatie kan een vorm hebben of een bepaald aspect van Kosmische bewustzijn voorstellen, dus vormeloos zijn. Een belangrijke meester in meditatie, Patanjali, grondlegger van Raja Yoga – yoga van meditatie en beheersing van de geest, intellect en denkvermogen- leert ons dat wij de aandacht op iedere Goddelijke vorm of Goddelijk symbool kunnen richten dat ons goed lijkt. In het Hindoeïsme kiest men vaak het beeld van een godheid of zijn goeroe als een meditatie en adoratie object.
.
“Men wordt dat waarop men mediteert.”
.
Het is aan te raden vooral in het begin het object van meditatie binnen in jezelf te vinden. Je kunt het beste beginnen te mediteren op het licht, warmte, vuur in je hart of je kunt mediteren op je ademhaling die je leven geeft. Je kunt je aandacht ook buiten jezelf richten. Zorg ervoor dat het object van je meditatie volmaakte, zuivere, perfecte eigenschappen heeft.
Het is goed je aandacht bijvoorbeeld op een roos, edelsteen, kaars te richten of verder met je gedachten in de Kosmos te gaan en mediteren op de sterren en planeten zoals Venus en Sirius. Het is bijzonder aan te raden op de Grote Centrale Zon te mediteren, het spiritueel centrum van het Universum en de geestelijke geboorte plaats van alle zielen. Zie met je geestelijke oog een Kosmische Tai Chi, een uitwisseling van de energieën tussen Vader-Moeder God, Alpha en Omega.
.
.
.
.
– 2. De concentratie
.
De concentratie – dharana in het Sanskrit – betekent het fixeren van de geest op 1 plaats. Patanjali omschrijft concentratie als het vasthouden van de geest in een brandpunt van spiritueel bewustzijn binnen ofwel buiten het lichaam. Het vermogen zich te concentreren is volledig verantwoordelijk voor het succes van de meditatie.
Het concentratievermogen staat gelijk aan de zelfbeheersing over de energie- en denkenstroom en is wel aan te leren. Dit is een belangrijk aspect van zelfdiscipline die iedere spirituele zoeker dient te ontwikkelen. De chela moet bereid zijn om met standvastigheid de juiste meditatie te beoefenen, zelfs wanneer de krachten van negativiteit proberen de strever naar goddelijk contact te onderdrukken.
Je leert je denkvermogen te beheersen met het beoefenen van het stil zitten gedurende 12 seconden zonder enkele gedachte of alleen met 1 gedachte. Hoe lang kan de gemiddelde geest over 1 ding denken zonder af te dwalen naar de volgende gedachte? Ongeveer 3,5 seconde volgens de psychologen.
De bewegingen van het gemiddelde denkvermogen zijn ongeveer even ordelijk als die van een krankzinnige, dronken aap die door zijn cel rent en net door een wesp gestoken is, volgens de hindoes. Het is een uitdaging voor een spiritueel student om zijn gedachten leren te beheersen, maar niets is onmogelijk als je de juiste motivatie hebt.
Raja Yoga is een van de hoogste vormen van yoga die een stijl pad naar de meesterschap over de gedachten golven biedt. Volgens de oprichter van Raja Yoga, Patanjali, kan je de duur van gedachten golven die ononderbroken naar hetzelfde object stromen in verschillende graden verdelen.
12 seconden stilte in je hoofd is een concentratie
12 x 12 seconden > 2 minuten 24 seconden stilte in je hoofd is een contemplatie ofwel meditatie
12 x 12 x 12 seconden > 28 minuten 48 seconden is een lagere samadhi ofwel de identificatie met het object van je meditatie
12 x 12 x 12 x 12 seconden >5 uur 45 minuten 36 seconden stilte is een hoogste samadhi ( nirvikalpa ofwel een zaadloze samadhi)
.
.
.
.
-3. De contemplatie ofwel de meditatie
.
Tijdens het mediteren wordt men zich bewust van elke gedachte en elk gevoel, niet om ze als goed of slecht te beoordelen, maar om ze te observeren. Tijdens die observatie begint men te begrijpen hoe denken en voelen zich bewegen. Uit dat heldere begrip ontstaat de stilte.
Tijdens de meditatie – dhyana in het Sanskriet – observeert men het object van zijn meditatie. Devotie, adoratie en contemplatie van de Goddelijke essentie van het object is een spiritueel proces dat voor de geestelijke voeding van de ziel zorgt. Contemplatie ofwel meditatie is een open kanaal van het licht dat de mediterende persoon met zijn meditatie object verbindt.
Als het object zich in de hogere sferen van het licht bevindt, dan wordt de waarnemer met de energie van een zeer hoge frequentie overspoeld. Dankbaarheid is de belangrijke sleutel dat het licht van de meditatie voor een ruime tijd in de aura van de mens helpt vast te houden.
.
.
.
.
– 4. De absorptie – SAMADHI – de eenwording
.
Het doel van de meditatie wordt bereikt tijdens het stadium van de eenwording met het object van meditatie – samadhi – in het Sanskriet. Samadhi, de absorptie, is een stadium wanneer de ware aard van het object duidelijk wordt zonder dat het door het denkvermogen van de waarnemer wordt beïnvloed.
Patanjali omschrijft de eenwording met het object van meditatie als een geestelijke toestand wanneer het object van de contemplatie blijft bestaan en de eigen vorm van de waarnemer wordt vernietigd. Precies zoals het zuivere kristal zijn kleur ontleent aan het object dat er het dichtste bij is, zo bereikt ook de geest, wanneer hij gezuiverd is van gedachten golven, eenheid of identiteit met het voorwerp van zijn concentratie.
Er zijn lagere en hogere vormen van samadhi. In de lagere vorm verkrijgt de yogi identificatie met de spirituele leraar, goeroe of godheid die hij als object van contemplatie uitgekozen heeft. De hoogste vorm staat bekend als ‘nirvikalpa samadhi’. Zoals yogi Shankara het beschreven heeft: ” Er bestaat niet langer enige identificatie tussen Atman en zijn voertuigen.” Tijdens dit stadium van meditatie men kan opgaan in zeer hoge toestanden van bewustzijn.
.
.
.
.
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
.
JOHN ASTRIA
apr15
Christian Dior-2020-fall-couture
Categorie: mode en kledij
Christian Dior-2020-fall-couture
apr15
Liber Divinorum Operum : visioen 7
categorie : Hildegard Von Bingen
.
.
Liber Divinorum Operum
.
Het boek van de goddelijke werken
met visioenen van
Hildegard van Bingen
.
.
“Der gläubige Mensch richtet sein Trachten immer auf Gott, dem er in Ehrfurcht begegnet. Denn wie der Mensch mit den leiblichen Augen allenthalben die Geschöpfe sieht, so schaut er im Glauben überall den Herrn.”
.
Liber divinorum operum (Boek van goddelijke werken) is een werk uit de tweede helft van de 12e eeuw van de Duitse Benedictijner Abdis en mystica Hildegard von Bingen. Het is haar laatste visionaire werk en het werd geschreven tussen 1163 en 1174. Het bevat tien visioenen waarin de liefde van God tot uitdrukking komt in de mensen en in de relatie van de mensen tot God.
.
.
.
.
De mensen zullen tot hun bestemming verzameld worden
.
Dezelfde stad verschijnt met de lichte berg aan de oosthoek ervan. In de berg is nu een poort uitgehouwen. Van daar naar het zuiden toe trekt een stoet mensen, kinderen, jongelingen en grijsaards. Hun stemmen klinken door tot in het westen. Zij stellen al degenen voor die sinds Adam in de Heilige Geest geschouwd hebben en verkondigden dat God Zijn Woord in de wereld zou zenden.
Daar waar de oost- en de zuidmuur elkaar raken, staan twee wonderlijke gestalten. Die beelden de mensheid uit, voor en na de zondvloed. De ene verschijnt met kop en borst als van een luipaard. Haar gewaad is hard als steen. Zij heeft armen als van een mens en handen als berenklauwen. Zij kijkt naar het noorden. Deze gestalte verzinnebeeldt de wildheid van de mensennatuur vóór Noach. De mensen waren toen nog niet onderworpen aan een geordende leefwijze.
De andere gestalte verschijnt met gezicht en handen als van een mens, de handen gevouwen. Maar zij heeft voeten als haviksklauwen en haar gewaad is als van hout. Overdwars draagt zij een zwaard. Zij kijkt naar het westen. Deze gestalte verzinnebeeldt de mensheid onder de Wet en de profeten. Toen werden veel mensen bekeerd tot geestelijk inzicht en onderwerping van het vlees (in de besnijdenis).
In de streek van het zuiden zag Hildegard in een wolk een menigte mensen. Velen van hen droegen muziekinstrumenten. Zij zijn de zaligen, die de Godszoon hebben gevolgd. Ze hebben uit liefde tot hem de marteldood doorstaan en volhardden in nederigheid en kuisheid. Zij zullen de koren van de engelen aanvullen met eeuwige lofprijzing van God. Zij hebben weet van de verborgenheid Gods, die aan de mensen geopenbaard is in het levende Woord. Door het reinigende water van de doop hebben zij in de Heilige Geest deel gekregen aan het heil en hebben daarin stand gehouden.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
.
apr15
Bijbel College Openbaring deel 2
categorie: Religie/video/Openbaring
Bijbel College Openbaring deel 2
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
Mensensamenleving.me 