Tagarchief: concentratie

Heliotroop

Standaard

categorie : Sieraden, juwelen, mineralen en edelstenen

.

.

Heliotroop is een groene kwarts, die vlekken in allerlei kleuren kan hebben. Het bekendst is de heliotroop met rode vlekken. Ook gele vlekken komen nogal eens voor, en soms ook bruine, witte of zwarte vlekken. Het mineraal is sterk verwant aan jaspis en chalcedoon.

.

.

266px-Quarz_-_Heliotrop_(Blutjaspis)

.

.

Algemeen

.

Een andere naam voor deze edelsteen is bloedsteen of bloedjaspis, omdat de rode vlekken aan bloedspatten doen denken. In het Engels is bloodstone de gangbare naam voor de heliotroop. In de edelsteentherapie staat de heliotroop bekend om zijn energiestoot. Door heliotroop te dragen, krijg je extra energie. Heel prettig voor mensen die herstellende zijn van ziektes of operaties. Prima tegen verkoudheid en griep. De steen brengt geluk en verenigt tegenstellingen. Hij is zowel activerend (door zijn rode kleur) als kalmerend (door zijn koele groene kleur).

.

.

.

Herkomst van de naam

.

De naam heliotroop komt van de Griekse woorden helios (‘zon’) en tropein (‘draaien’) of trepein (‘veranderen’). Een verklaring is dat de steen de kleuren weerspiegelt van de ondergaande zon in de zee.

In India was heliotroop in gebruik als pijnstiller. Zeer fijn gemalen heliotroop werd gebruikt tegen kwalen van maag en ingewanden. De steen werd er ook wel gebruikt ter verhoging van de potentie.

De Oude Grieken geloofden dat de rode vlekken van de heliotroop bloedspatten van Moeder Aarde waren. Het groen was de kleur van planten en de dieren die daarvan leefden. De Grieken meenden dat het dragen van amuletten van heliotroop een goede conditie en een lang, gezond leven brengt. Krijgers en atleten zouden er een langere adem van krijgen. Zo’n amulet zou je ook nader brengen tot de Goden van voorspoed en geluk.

De Oude Grieken en Romeinen lieten vrouwen tijdens het baren heliotroop vasthouden. Dat zou gunstig zijn voor een soepele bevalling. Ook zou het de levensvatbaarheid van baby’s vergroten.
Soldaten uit het Romeinse leger droegen amuletten van heliotroop om zich te beschermen tegen bloedende wonden, en om de genezing van verwondingen te versnellen.
De heliotroop is al beschreven in de Naturalis Historia, een soort encyclopedie, van de Romeinse wetenschapper/schrijver Plinius de Oudere (23 v.Chr.- 79 n.Chr).

In Egypte zijn bij opgravingen veel ringen gevonden die zijn ingezet met heliotroop. Gezien het grote formaat van deze ringen gaat het vermoedelijk om duimringen. Heliotroop zou voorspoed en welvaart aantrekken.

De Chinezen waren – en zijn dol – op groene stenen, omdat deze geluk, een lang leven en voorspoed brengen. De heliotroop is daarop geen uitzondering, ondanks de rode vlekjes. Sterker nog, de rode vlekken van in goud gezette heliotroop zouden daadkracht en geestkracht te versterken.

De Europese kruisridders droegen graag amuletten van heliotroop vanwege het geloof dat de rode vlekken het bloed van Jezus Christus zijn. Volgens een bijbelse legende veranderde het gras onder het kruis van Jezus door de tranen van zijn moeder Maria in groene jaspis. Toen een Romeinse soldaat Jezus in zijn flank verwondde, spatte het bloed op de groene ondergrond.

Door de brandende zon droogde het bloed op de steen op. Sindsdien heeft deze jaspis rode vlekken.
Net als de Romeinen legden de kruisridders heliotroop op bloedende wonden om het bloeden te stelpen. Ze droegen de steen als amulet tegen verwondingen. Vaak ook waren gevesten van zwaarden en dolken versierd met heliotroop.

In de Middeleeuwen werd heliotroop bloedjaspis genoemd, vanwege de rode vlekjes. Ook toen verbond men de rode vlekjes met het bloed van Jezus Christus. De heliotroop werd gebruikt als middel tegen ontstekingen en vergiftigingen. Ook werd de steen gebruikt voor kwalen die te maken hebben met bloed, zoals aambeien en blauwe plekken.

Alchemisten beschouwden heliotroop als een zeer bijzondere steen. De heliotroop zou zijn drager onzichtbaar kunnen maken. Ook zou de drager van deze steen alle bestaande kennis tot zich kunnen nemen.

Heliotroop werd gebruikt ter versterking van de geur van parfums en oliën, en ter versterking van de werking van geneesmiddelen. Op schilderijen over martelaarschap en zelfkastijding staat regelmatig een heliotroop afgebeeld. Daarom staat de heliotroop ook wel bekend als martelaarssteen.

.

.

.

.

.

.

.

Spiritueel

.

* Heliotroop helpt bij keuzes maken, beslissingen nemen en doorpakken als de keuze eenmaal gemaakt is.

* Heliotroop versterkt de concentratie en het geheugen.
* Bij verloren liefdes en rouwverwerking kan heliotroop een zeer troostende steen zijn.
* De heliotroop maakt zijn drager wijs en geeft hem compassie.
* De heliotroop is de steen van de balans en de harmonie. De steen heeft twee contrasterende kleuren. Gezamenlijk zorgen deze voor harmonisering van de hogere chakra’s (keel, voorhoofd, kruin) en de lagere chakra’s (basis, heiligbeen, zonnevlecht).
* De heliotroop versterkt en harmoniseert de werking van de onderste drie chakra’s met de bijbehorende organen, zoals maag, lever, nieren.
* Het dragen van een sieraad of ring met heliotroop werkt door in de aura. Deze wordt zo gereinigd. Geduld en compassie met de medemens wordt zo gestimuleerd.

.

.

Heliotroop

.

.

 Chemische samenstelling

.

Heliotroop bestaat altijd uit een mengeling van chalcedoon en jaspis. De flesgroene kleur wordt veroorzaakt door ingesloten chloriet. Deze groene kleur kan vervagen in de zon. De rode en gele vlekken zijn ijzeroxide-insluitsels van jaspis of chalcedoon. Ook de rode en gele vlekken kunnen verbleken.

.

Samenstelling: SiO2 + Al, Fe, K, Mg, OH, Si (de groene ondergrond) + Fe2O3 of Fe3O4 (de rode en gele vlekken)
Hardheid: 6,5 – 7
Glans: mat, vetglans, glasglans
Transparantie: ondoorzichtig
Breuk: schelpvormig, ruw
Splijtbaarheid: geen
Dichtheid: 2,58 – 2,91
Kristalstelsel: trigonaal, microkristallijn

.

.

.

.

.

.

.

.

voorpagina openbaring a4

.

.

.

pijl-omlaag-illustraties_430109

.

.

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

Malachiet

Standaard

categorie :  Sieraden, juwelen, mineralen en edelstenen

.

.

Kenmerken van malachiet

 

De malachiet is een heldergroen tot zwartgroen mineraal. Malachiet is goed herkenbaar aan zijn groengestreepte tekening. Het mineraal vormt vaak knolvormige aggregaten. Zaag je deze in plakken, dan verschijnen er mooie randen en oogvormige patronen. Het gestreepte malachiet is soms vergroeid met het blauwe azuriet tot azuriet-malachi. Ook vergroeiingen met andere koperverbindingen, zoals chrysocolla en turkoois, komen voor. Dergelijk gesteente staat bekend onder de naam Eilatsteen, naar de vindplaats in het uiterste zuiden van Israël.

Malachiet heeft altijd tot de verbeelding gesproken, al zolang mensen het gebruiken. Er bestaan veel verhalen en overleveringen over. Als helende edelsteen is het zeer veelzijdig. Vroeger werd de malachiet vooral gezien als vrouwensteen, maar tegenwoordig vinden ook mannen er veel baat bij. Niet alleen werkt malachiet sterk in op de geslachtsorganen, maar ook verbindt malachiet de linker en rechterhersenhelft beter.

Daardoor worden geeste-lijke vermogens, concentratie, ruimtelijk inzicht, en analytisch vermogen gestimuleerd. Heb je problemen met schaken, wiskunde of dyslexie? Probeer dan eens een paar weken wat de malachiet voor je kan betekenen. Malachiet vergroot je gevoel voor schoonheid. Het maakt tevreden, geduldig en vergroot je invoelingsvermogen. Het helpt gevoelens als jaloezie en afgunst te verminderen.

.

.

.

.

 

Herkomst van de naam

 

De naam malachiet komt wellicht van het Griekse malach (‘diepgroen’), of van het Griekse malakos (‘zacht, week, zwak’). De verklaring ‘week’ kan slaan op het hoge kopergehalte, waardoor dit mineraal relatief zacht is en zijn karakteristieke groene kleur krijgt.

.

.

.

.

Door de eeuwen heen

.

Het oudst gevonden sieraad van malachiet is 10.500 jaar oud. Het is gevonden in de grotten van Shanidar, noord-Irak. Daar zijn resten ontdekt uit de vroege Neanderthalertijd. Malachiet is door de eeuwen heen altijd aan godinnen gewijd: in Egypte aan Isis-Hathor, de koningin der goden. Zij was zeer geliefd en stond voor schoonheid, vreugde, macht en moederschap.

Zij werd de ‘Dame van Malachiet’ genoemd. Malachiet werd in die tijd gebruikt om menstruatieklachten te verhelpen, de vruchtbaarheid te verhogen, een zwangerschap goed uit te dragen en snel te herstellen na een geboorte. Ook werden armbanden van malachiet gebruikt als amulet tegen cholera en andere besmettelijke ziektes.

In Egypte was malachiet een populair materiaal voor cameeën, scarabeeën, talismannen en siervoorwerpen. Verpulverde malachiet vermengd met vet werd gebruikt als make-up en bescherming tegen ontstoken ogen. De hoofdtooi van de farao werd soms aan de binnenkant bekleed met malachiet, omdat malachiet een directe ver-binding met Hathor zou bewerkstelligen en de farao zo wijs zou maken.

De Grieken namen de associatie tussen groene stenen als malachiet en godinnen over van de Egyptenaren. Groen was de kleur van de tempel van Artemis in Ephesus. Deze tempel, in 560 voor Christus gebouwd en beschreven door Plinius, was prachtig versierd met malachiet en gold als een van de zeven wereldwonderen.

Groen was ook de kleur van Aphrodite, de godin van de liefde en de vruchtbaarheid. Zij ging niet alleen over de vruchtbaarheid van mensen, maar ook over die van de groene natuur, met alle planten en dieren daarin. In de Romeinse tijd waren groene stenen zoals malachiet gewijd aan Venus, oorspronkelijk godin van de vruchtbaa-rheid van akkers, boomgaarden en gedierte, en later ook van de lichamelijke liefde en de vruchtbaarheid. Ze viel samen met de Griekse liefdesgodin Aphrodite.

De Grieken en Romeinen gebruikten fijngewreven malachiet als schmink en als kleurstof voor verf. Men geloofde dat malachiet kinderen tegen tovenarij en hekserij kon waarschuwen, door te breken in de nabijheid van slechteriken. Malachiet stond niet alleen voor schoonheid, vrouwelijkheid, zinnelijkheid en verleiding, maar ook voor nieuwsgierigheid, esthetiek, wetenschap en schone kunsten.

In de Middeleeuwen geloofde men dat malachiet kon waarschuwen voor vergiftiging. Een malachiet gedompeld in een beker drinken verkleurt namelijk als er gif in de drank zit. In de 16e eeuw werd de steen in Midden-Europa gebruikt om de groei van kinderen te bevorderen en om pijn te stillen.

De malachiet werd nog steeds beschouwd als een typische vrouwensteen; hij hielp bij menstruatieklachten, zwangerschappen en bevallingen. Er bestaan zogenoemde ‘barenskruisen’ die bezaaid zijn met malachiet. Tot in de 16e eeuw droegen zwangere vrouwen deze kruisen als amulet.

In Rusland, in de Oeral, was malachiet gewijd aan de Godin van de Kopermijnen. In Rusland werd (en wordt) de malachiet gebruikt tegen nieraandoeningen, hartkrampen en jicht. De Romanovs, de beroemde Russische tsarenfamilie, waren heel erg dol op de prachtig groene malachiet. Het werd gewonnen in de Oeral en op zeer grote schaal gebruikt om huizen en paleizen zoals het Winterpaleis te verfraaien.

Een bekend Russisch sprookjesboek heet ‘Het Malachieten Kistje’. Het is geschreven door Pavel Petrovich Bazhov (1879-1950), die opgroeide in een mijnwerkersmilieu in de Oeral. In één van zijn verhalen komt de Malachieten Dame voor, die woont in de Koperen Berg. Zij staat in de omgeving bekend als bijzonder mooi, wijs en voorzien van magische krachten.

In Indonesië werd (en wordt) de malachiet gebruikt tegen epileptische aanvallen. Gemalen malachiet was heel lang een belangrijk pigment bij de bereiding van groene verf. Daaraan kwam een einde rond 1800, toen alternatieve groene pigmenten als verdigris beschikbaar kwamen.

.

.

.

.

 

.

.

Spiritueel

 

* Malachiet verlost je van nachtmerries, onverklaarbare angsten en fobieën.

* Malachiet reinigt en activeert de chakra’s, en stemt af op je innerlijke wijsheid. Het maakt verstandig, invoelend en rechtvaardig. Het maakt leergierig en nieuwsgierig, helpt je je diepste wensen te verwoorden en woorden in daden om te zetten. Ook helpt het je te veranderen, vastgeroeste patronen te verbreken, mocht je dat willen.

* Logisch denken en analyseren worden gemakkelijker met een malachiet in de broekzak. Je reactievermogen wordt beter, je woordkeus snediger.

* Malachiet is een steen die je kan helpen de taal der dieren te verstaan. Het is een goede steen voor dierenfluisteraars en dierenartsen.

* Malachiet stimuleert de energiestroom en heft blokkades op.

* De steen helpt je de schoonheid van objecten, tekeningen, situaties te zien.

.

.

.

.

Chemische samenstelling

.

Malachiet is een kopercarbonaat. De mooie groene kleuren worden veroorzaakt door de grote hoeveelheid koper. De edelsteen is poreus. Bij het veredelen wordt hiervan nogal eens gebruikgemaakt; door de steen te impregneren met paraffine of epoxyhars, wordt hij mooi glanzend gemaakt. Zijn poreusheid maakt malachiet ook kwetsbaar – zweet, zeep, parfums en crèmes trekken gemakkelijk in de steen en kunnen de kleur bederven.

.

.

 

Samenstelling : Cu2[(OH)2/CO3] + H2O + (Ca, Fe)

Hardheid: 3,5 – 4,5
Glans: glasglans, zijdeglans, vetglans
Transparantie: doorschijnend (zeldzaam) tot ondoorschijnend
Breuk: splinterig, schelpvormig
Splijtbaarheid: volkomen
Dichtheid: 3,6 – 4,5
Kristalstelsel: monoklien

.

.

.

.

3d-gouden-pijl-5271528

.

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

 

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

 

 

 

 

 

Toermalijn

Standaard

categorie : Sieraden, juwelen, mineralen en edelstenen

.

.

Kenmerken van toermalijn

.

Toermalijn is eigenlijk niet één steen, maar een hele familie van langgerekte mineralen met uiteenlopende kleuren. Opvallend is dat een toermalijnkristal meestal twee of meer kleuren heeft. De meest voorkomende soort is de zwarte toermalijn, de meest geliefde soort is de watermeloentoermalijn (groen-roze). Bijzondere exemplaren zijn het turkenkopje (toermalijn met rood topje) en het moorkopje (toermalijn met een zwart topje).

.

.

Min1369

.

.

Voor de edelsteentherapie zijn de stenen met effen kleuren het belangrijkst, zoals rode, groene en zwarte toermalijn. Daarnaast is de groen-roze toermalijn van belang. Tegenwoordig heten de verschillende variëteiten van toermalijn vooral naar hun kleur. Vroeger was het gebruikelijk de stenen te noemen naar vindplaats of vinder. Dat leidde tot een verwarrende hoeveelheid namen.

Bijvoorbeeld: tot de verzamelnaam blauwe toermalijn (ook wel: indigoliet) behoren de veelvoorkomende stenen elbaïet (naar het Italiaanse eilandje Elba) en liddicoatiet (naar een Amerikaanse edelsteenkundige). Beide stenen kunnen echter ook andere kleuren hebben of zelfs kleurloos zijn. Iedere kleurvariant heeft weer zijn eigen naam.Toermalijn is door zijn veelkleurigheid zeer geliefd bij sieradenmakers.
De edelsteen is kalmerend en rustgevend. Hij helpt om lichaam, geest en ziel te verbinden tot één geheel. Vanuit dit geheel ontwikkelen zich wijsheid en creativiteit. De steen stimuleert het geheugen en de concentratie, en neemt allerlei blokkades weg.
.
.
.
.
.
.

Herkomst van de naam

.

De toermalijn raakte in Europa bekend nadat Nederlandse zeelui de steen meenamen uit Sri Lanka. De naam is ontleend aan het Singalees, een van de talen op Sri Lanka. Maar het is niet precies bekend naar welk Singalees woord de naam verwijst. De meeste bronnen houden het op turamali, ‘steen die as aantrekt’. De Hollanders gebruikten de toermalijn namelijk om as te verwijderen uit hun meerschuimen pijpjes. Anderen denken dat de naam ontleend is aan turmali, dat ‘edelsteen met verschillende kleuren’ betekent.

.

.

.

.

Door de eeuwen heen

.

Toermalijn was vanwege zijn vele kleurvariaties al in de oudheid bekend in het Middellandse Zeegebied. Vooral de helderrode en heldergroene toermalijnen werden zeer gewaardeerd als juweel.
Volgens een Arabische overlevering is de toermalijn een steen van de zon, die het hart versterkt en die beschermt tegen onheil en nachtmerries.

In de Middeleeuwen werd toermalijn in Europa amper meer gebruikt in sieraden, omdat de handel in toermalijnen in die tijd stil lag. De steen raakte in de vergetelheid.

In de 18e eeuw werd de toermalijn als edelsteen herontdekt. De Nederlandse Verenigde Oost-Indische Compagnie handelde in specerijen, ivoor en edelstenen (zoals parels, spinel, granaat, robijn, saffier en toermalijn) die in de Oost – en vooral op Ceylon (nu Sri Lanka) – werden ingekocht. Zo kwam de toermalijn weer in Europa terecht.

De rode variant werd vaak aangezien voor granaat of robijn; en de groene voor smaragd. De dunne kristallen werden gebruikt als pijpenrager. Toermalijn is daarvoor geschikt omdat de steen as en kleine rommeltjes kan aantrekken als hij statisch geladen is. Sieraden uit die tijd bevatten cabochons en kralen van toermalijn. Sindsdien is toermalijn een geliefde steen bij edelsmeden gebleven.

.

.

e14996_-_paraiba_toermalijn_1154_cts_261x208 (1)

.

.

De verschillende kleuren toermalijn hebben naast de algemene werking ook nog een specifieke werking vanwege de kleur. De kleur bepaalt welk chakra bij de steen hoort.

.

* Kleurloos (achroïet): hoort bij hartchakra en kruinchakra. Versterkt het immuunsysteem, de lymfe en de waterhuishouding. Heeft een sterke werking op de epifyse, voor een harmonieuze groei en een gezond beendergestel. Helpt bij rugklachten en snel herstel bij botbreuken.

*Donker: geschikt bij opvliegendheid, overmatige transpiratie, gebrek aan concentratievermogen. Verlicht neurosen, versterkt reukvermogen.

*Licht: bij verdriet, huidaandoeningen, evenwichtstoornissen. Hartversterkend.

* Blauw (indigoliet): hoort bij voorhoofdchakra en kruinchakra. Helpt bij keelklachten en stembandproblemen. Versterkt vriendschap en loyaliteit. Maakt tolerant en gemoedelijk. Helpt andermans fouten te accepteren. Werkt op de waterhuishouding, versterkt nieren en blaas.

* Groen (verdeliet): hoort bij hartchakra. Normaliseert bloeddruk, heft blokkades in hartchakra op. Helpt bij chronische uitputting en vermoeidheid, hoofdpijn, griep, ontstekingen, zweren, epilepsie, tering. Preventief tegen kanker. Geeft levensvreugde en een goed humeur. Ondersteunt de lever en de gal, helpt het lichaam te ontgiften. Versterkt en harmoniseert de werking van de dunne en dikke darm.

* Groen-roze (watermeloentoermalijn): hoort bij hartchakra en basischakra. Preventief tegen kanker, heft blokkades in hartchakra op. Regeneratie van zenuwen en zenuwprikkeloverdracht, ook bij multiple sclerose.

* Geel: hoort bij zonnevlechtchakra. Stimuleert de spijsvertering, versterkt de werking van de lever.

* Roze (rubelliet): hoort bij hartchakra, heiligbeenchakra en basischakra. Geschikt bij overgevoeligheid, geen realiteitszin, onevenwichtigheid, nervositeit. Heft blokkeringen in hartchakra op. Helpt tegen angsten en zorgen, chronische uitputting en vermoeidheid.

* Rood (rubelliet): hoort bij heiligbeenchakra en basischakra. Helpt bij verminderd libido, twijfel en matheid. Maakt charmant, dynamisch en flexibel, versterkt mannelijke kant. Voor een goede doorbloeding.

* Bruin: hoort bij basischakra. Is aardend, helpt bij lage rugklachten.

* Zwart (schörl): hoort bij basischakra. Geeft energie en voert ongewenste energieën af. Verandert negatief in positief, helpt de positieve kanten van situaties in te zien. Is ontspannend en verlicht pijnen. Beschermt tegen allerlei soorten straling (bijv. ultraviolet, röntgen).

.

.

toermalijn-1

.

.

.

.

.

.

Spiritueel

.

* Toermalijn maakt van lichaam, geest en ziel één geheel.
* Toermalijn maakt wijs en creatief.
* Het laatnegatieve energieën afvloeien naar de aarde. Blokkades worden verwijderd, zowel uit de aura als uit het fysieke lichaam.
* Toermalijn is kalmerenden helpt om een gegeven situatie te accepteren zoals die is.

.

.

Chemische samenstelling

.

Toermalijn is een hele familie verwante mineralen. Het gaat steeds om zeer complexe silicaten met tal van wisselende chemische elementen. Kristallen raken door opwrijven elektrisch geladen.

De kristalvorm is een tetraëder (een viervlak van gelijkzijdige driehoeken). Deze viervlakken vormen ringen; daaraan danken de kristallen hun kenmerkende langwerpigheid.

Samenstelling: de algemene formule is X Y3 Z6 [(OH,O, F)4 (BO3)2 Si6O18]
X = natrium (Na), kalium (K), lithium (Li)of calcium (Ca).
Y = ijzer (Fe), mangaan (Mn), lithium (Li), aluminium (Al), koper (Cu) of magnesium (Mg).
Z = aluminium (Al), ijzer (Fe), chroom (Cr), mangaan (Mn), titaan (Ti) of vanadium (V).
Deze elementen komen bovendien voor als ingesloten sporen; dan zijn ze vaak verantwoordelijk voor de kleur.

.

.

Kleur Veroorzaakt door Naam Elementen X, Y3, Z6 + sporen
Kleurloos Achroiet Na(Li,Al)3 Al6
Blauw Fe (ijzer), Ti (titaan) en Cu (koper) Indigoliet (Ca,Na)(Li,Al,Fe)3 (Fe,Al)6 + Ti, Fe, Cu
Roze, rood Li (lithium) en
Mn (mangaan)
Rubelliet (Ca,Na)(Li,Al,Mn)3 (Al,Mn)6 + Ca, F, Fe, K, Li, Mg, Mn
Groen Cr (chroom),
V (vanadium) en
Cu (koper)
Verdeliet (Ca,Na)(Li,Al,Fe)3 (Al,Cr,V)6 + Fe, Cu, V
Groen van buiten, rood van binnen
(of andersom)
Watermeloen- toermalijn (Ca,Na)(Li, Al, Mn, Fe)3 (Al,Cr,Mn,V)6 + Ti, Fe, Mn, Mg, Cu
Geel, bruin Fe (ijzer),
Mn (mangaan) en Mg (magnesium)
Elbaïet, draviet, liddicoatiet (Ca,Na)(Li,Al, Fe, Mn, Mg)3 (Al, Mg)6 + Fe, Ca, Cr, K, Li, Mn, Ma, Ti, Cu, V
Zwart Fe (ijzer) Schörl NaFe3Al6 + Fe,Ca,Cr,Li,Mg,Mn,Ti

.

.

 

Hardheid: 7 – 8
Glans: glasglans
Transparantie: doorzichtig tot ondoorzichtig
Breuk: ruw, onregelmatig en schelpvormig
Splijtbaarheid: onduidelijk
Dichtheid: 3,02 – 3,41 varieert met de chemische samenstelling (ingesloten ijzer maakt zwaarder)
Kristalstelsel: trigonaal

.

.

 

 

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

3d-gouden-pijl-5271528

.

.

JOHN ASTRIA

 

 

Meditatie ; beheersen van gedachte golven in het denkvermogen.

Standaard

categorie : meditatie en yoga

.

.

Meditatie is het beheersen van gedachte golven in het denkvermogen

.

Mediteren betekent een bewust, beheerst en ononderbroken stroom van aandacht op het object waarop men zich concentreert te richten

.

Meditatie is het belangrijkste wat een mens kan doen om de harmonie te herstellen en te evolueren tot een hogere staat van bewustzijn. Meditatie is een uitwisseling van de onvolmaakte gedachten en gevoelens van de mens omtrent zichzelf en zijn Schepper voor de volmaakte gedachten die de Schepper voor hem vasthoudt.

In gebed vraagt de mens aan God om bijstand. In meditatie verleent hij bijstand aan God door in zijn eigen gedachten en gevoelens de aard van God te scheppen. Het doel van meditatie is een zuivering en verrijking van de geest. Tijdens meditatie neemt altijd een uitwisseling van de energieën en informatie plaats.

Meditatie is geslaagd als mediterende persoon en object van zijn meditatie geestelijke eenheid gaan vormen. Meditatie is niet bedoeld als vermaak, hoewel dat het dat kan zijn, wel kun je meditatie als een rechtvaardige middel zien die dagelijkse stress weg kan nemen en in staat is het innerlijke balans en harmonie in de mens te herstellen.

Men mediteert om de eigen Goddelijke natuur te ontdekken en die in zijn menselijke vorm te verinnerlijken. Het hoogste doel van meditatie is om God-gelijk , Goddelijk te worden. Je meditatie moet maar 1 doel hebben, dat de schoonheid van het Goddelijke in jou tot manifestatie mag komen, dat het Hogere Beeld je mag omgeven en dat je letterlijk dat beeld wordt. Nogmaals, het doel van meditatie is dat God daarboven tot manifestatie mag komen in de mens hier beneden – zo boven, zo beneden.”

.

.

.

.

4 belangrijkste stappen in het proces van meditatie

.

1. Object van meditatie kiezen en daar je aandacht op richten

2. Concentratie op het object van je meditatie

3. Adoratie en contemplatie van het object van je meditatie, de meditatie zelf

4. Identificatie of absorptie met het object van je meditatie

.

-1. De aandacht voor het object van meditatie

.

Het belangrijkste sleutelwoord voor een succesvolle meditatie is ‘de aandacht’, want waar iemand zijn aandacht richt, dan stroomt zijn energie en hijzelf kan niets anders doen dan volgen. Daarom is het wijs een waardevol object van meditatie te kiezen. Dit object kan binnen de mediterende persoon of buiten hemzelf liggen.

Het object van meditatie kan een vorm hebben of een bepaald aspect van Kosmische bewustzijn voorstellen, dus vormeloos zijn. Een belangrijke meester in meditatie, Patanjali, grondlegger van Raja Yoga – yoga van meditatie en beheersing van de geest, intellect en denkvermogen- leert ons dat wij de aandacht op iedere Goddelijke vorm of Goddelijk symbool kunnen richten dat ons goed lijkt. In het Hindoeïsme kiest men vaak het beeld van een godheid of zijn goeroe als een meditatie en adoratie object.

.

“Men wordt dat waarop men mediteert.”

.

Het is aan te raden vooral in het begin het object van meditatie binnen in jezelf te vinden. Je kunt het beste beginnen te mediteren op het licht, warmte, vuur in je hart of je kunt mediteren op je ademhaling die je leven geeft. Je kunt je aandacht ook buiten jezelf richten. Zorg ervoor dat het object van je meditatie volmaakte, zuivere, perfecte eigenschappen heeft.

Het is goed je aandacht bijvoorbeeld op een roos, edelsteen, kaars te richten of verder met je gedachten in de Kosmos te gaan en mediteren op de sterren en planeten zoals Venus en Sirius. Het is bijzonder aan te raden op de Grote Centrale Zon te mediteren, het spiritueel centrum van het Universum en de geestelijke geboorte plaats van alle zielen. Zie met je geestelijke oog een Kosmische Tai Chi, een uitwisseling van de energieën tussen Vader-Moeder God, Alpha en Omega.

.

.

.

.

– 2. De concentratie

.

De concentratie – dharana in het Sanskrit – betekent het fixeren van de geest op 1 plaats. Patanjali omschrijft concentratie als het vasthouden van de geest in een brandpunt van spiritueel bewustzijn binnen ofwel buiten het lichaam. Het vermogen zich te concentreren is volledig verantwoordelijk voor het succes van de meditatie.

Het concentratievermogen staat gelijk aan de zelfbeheersing over de energie- en denkenstroom en is wel aan te leren. Dit is een belangrijk aspect van zelfdiscipline die iedere spirituele zoeker dient te ontwikkelen. De chela moet bereid zijn om met standvastigheid de juiste meditatie te beoefenen, zelfs wanneer de krachten van negativiteit proberen de strever naar goddelijk contact te onderdrukken.

Je leert je denkvermogen te beheersen met het beoefenen van het stil zitten gedurende 12 seconden zonder enkele gedachte of alleen met 1 gedachte. Hoe lang kan de gemiddelde geest over 1 ding denken zonder af te dwalen naar de volgende gedachte? Ongeveer 3,5 seconde volgens de psychologen.

De bewegingen van het gemiddelde denkvermogen zijn ongeveer even ordelijk als die van een krankzinnige, dronken aap die door zijn cel rent en net door een wesp gestoken is, volgens de hindoes. Het is een uitdaging voor een spiritueel student om zijn gedachten leren te beheersen, maar niets is onmogelijk als je de  juiste motivatie hebt.

Raja Yoga is een van de hoogste vormen van yoga die een stijl pad naar de meesterschap over de gedachten golven biedt. Volgens de oprichter van Raja Yoga, Patanjali, kan je de duur van gedachten golven die ononderbroken naar hetzelfde object stromen in verschillende graden verdelen.

12 seconden stilte in je hoofd is een concentratie

12 x 12 seconden > 2 minuten 24 seconden stilte in je hoofd is een contemplatie ofwel meditatie

12 x 12 x 12 seconden > 28 minuten 48 seconden is een lagere samadhi ofwel de identificatie met het object van je meditatie

12 x 12 x 12 x 12 seconden >5 uur 45 minuten 36 seconden stilte is een hoogste samadhi ( nirvikalpa ofwel een zaadloze samadhi)

.

.

.

.

-3. De contemplatie ofwel de meditatie

.

Tijdens het mediteren wordt men zich bewust van elke gedachte en elk gevoel, niet om ze als goed of slecht te beoordelen, maar om ze te observeren. Tijdens die observatie begint men te begrijpen hoe denken en voelen zich bewegen. Uit dat heldere begrip ontstaat de stilte.

Tijdens de meditatie – dhyana in het Sanskriet –  observeert men het object van zijn meditatie. Devotie, adoratie en contemplatie van de Goddelijke essentie van het object is een spiritueel proces dat voor de geestelijke voeding van de ziel zorgt. Contemplatie ofwel meditatie is een open kanaal van het licht dat de mediterende persoon met zijn meditatie object verbindt.

Als het object zich in de hogere sferen van het licht bevindt, dan wordt de waarnemer met de energie van een zeer hoge frequentie overspoeld. Dankbaarheid is de belangrijke sleutel dat het licht van de meditatie voor een ruime tijd in de aura van de mens helpt vast te houden.

.

.

.

.

– 4. De absorptie – SAMADHI – de eenwording

.

Het doel van de meditatie wordt bereikt tijdens het stadium van de eenwording met het object van meditatie – samadhi – in het Sanskriet. Samadhi, de absorptie, is een stadium wanneer de ware aard van het object duidelijk wordt zonder dat het door het denkvermogen van de waarnemer wordt beïnvloed.

Patanjali omschrijft de eenwording met het object van meditatie als een geestelijke toestand wanneer het object van de contemplatie blijft bestaan en de eigen vorm van de waarnemer wordt vernietigd. Precies zoals het zuivere kristal zijn kleur ontleent aan het object dat er het dichtste bij is, zo bereikt ook de geest, wanneer hij gezuiverd is van gedachten golven, eenheid of identiteit met het voorwerp van zijn concentratie.

Er zijn lagere en hogere vormen van samadhi. In de lagere vorm verkrijgt de yogi identificatie met de spirituele leraar, goeroe of godheid die hij als object van contemplatie uitgekozen heeft. De hoogste vorm staat bekend als ‘nirvikalpa samadhi’. Zoals yogi Shankara het beschreven heeft: ” Er bestaat niet langer enige identificatie tussen Atman en zijn voertuigen.”  Tijdens dit stadium van meditatie men kan opgaan in zeer hoge toestanden van bewustzijn.

.

.

voorpagina openbaring a4
.
.
.
pijl-omlaag-illustraties_430109
.
.
.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

De leer van Boeddha : deel 2

Standaard

categorie : religie

.

.

De leer van de Boeddha is geen godsdienstige leer maar is in wezen een levensleer of religie. Het boeddhisme is geen godsdienst omdat de vraag of God of een hogere macht bestaat niet relevant is in het boeddhisme. Het boeddhisme is met andere woorden ‘non-theïstisch’. Het kan wel een religie worden genoemd omdat er naast een aantal praktische levensadviezen sprake is van metafysische en mystieke elementen. In dit document zijn een aantal begrippen van de leer van de Boeddha, de Boeddha Dharma, uitgelegd. Van de Vier Edele Waarheden is zowel een verkorte versie als een verdieping gegeven

.

.

boeddha-supertherapeut-en-levenskunstenaar-5-638

.

.

De Vier Edele Waarheden

.

De kern van de Boeddha Dharma is uitgedrukt in de Vier Edele Waarheden. Het doel van deze waarheden is om een antwoord te geven op een concreet menselijk probleem: het lijden. Het leven bestaat immers uit allerlei vormen van lijden: pijn, verdriet, afgunst, haat, noem maar op. Zoals alle psychische fenomenen wordt ook het lijden verklaard door de wetten van de Dharma. Het proces van het voortdurend ontstaan en verdwijnen van gebeurtenissen heeft geen externe oorzaak, zoals een hogere macht, maar komt voort uit de opeenvolging der gebeurtenissen. De oorzaken van het lijden liggen vooral in de mens zelf. Dat betekent ook dat de mens er zich van kan bevrijden. De vier waarheden geven dit inzicht stapsgewijs weer.

.

1. De Edele Waarheid van lijden


1. Met ‘lijden’ (dukkha) wordt niet alleen lichamelijke en geestelijke pijn bedoeld. De term wordt eerder gebruikt voor de existentiële ervaring van levenspijn die ons kan overkomen vanwege de  vergankelijkheid van het aardse bestaan.  Ook vreugde en genot schenken ons geen blijvend geluk omdat ze van voorbijgaande aard zijn. Het leven is al met al een aaneenschakeling van onbevredigende ervaringen vol leed, zoals ontevredenheid, frustratie, onrust, angsten en fysiek lijden. Zowel de prettige, aangename als de pijnlijke, onaangename omstandigheden zijn vergankelijk (anicca).

.

.

2. De Edele Waarheid van de oorzaak van lijden

.

De tweede Edele Waarheid bestaat uit het besef dat het lijden wordt veroorzaakt door onze begeerten of verlangens (tanha), ofwel door hunkering. 

Deze hunkering kent drie vormen

1.Het verlangen naar zintuiglijke ervaringen
2. Manifestatiedrang
3. Vernietigingsdrang

De kern van dit verlangen (tanha) is dat we onszelf willen bevrijden van het lijden. Er ontstaat een soort paradijselijk verlangen naar een leven zonder angst en pijn. Dit hunkeren naar genot leidt tot een vicieuze cirkel waar we niet uit komen en tot een eeuwigdurende kring van wedergeboorten (samsara). Zo blijven we gebonden aan het rad van het leven, aan het geconditioneerde, afhankelijke bestaan.

De diepere oorzaak van het niet goed omgaan met onze begeerten, hunkeringen, verlangens is geworteld in onwetendheid (avijja): het niet of verkeerd begrijpen van de realiteit.

.

.

3. De Edele Waarheid van het ophouden van lijden


De derde Edele Waarheid is het besef dat we alleen verlost kunnen worden van het lijden wanneer we onze begeerten kunnen loslaten. Wanneer we door hebben dat ons begeren leidt tot een keten van gebondenheid aan en afhankelijkheid van een ego-zijnswijze, dan doorzien we dat ons begeren een valkuil is die ons ongeluk brengt in plaats van geluk. Wanneer we de illusie van onze egostrevingen begrijpen doorzien we dat het volgen van onze begeerten een verkeerde weg is. Dit inzicht kan ons vrij maken van begeerte. De vlam van de hartstocht zal uitgaan wegens gebrek aan brandstof. V
erlossing van het lijden leidt tot verlichting (nirvana).

.

.

4. De Edele Waarheid van het pad dat leidt tot het ophouden van lijden


Het Achtvoudige Pad is het middel dat leidt tot het ophouden van al het leed. Het zijn acht levensadviezen die samen de vierde Edele Waarheid vormen.

Dit pad omvat een breed scala van raadgevingen en oefeningen:

1.de juiste inzichten   (overeenkomstig de vier waarheden)
2.de juiste bedoelingen   (het juiste denken: zonder bezitsdrang, wreedheid of boosheid)
3.de juiste woorden  (het juiste spreken:geen leugens, roddels, laster of ruwe taal)
4.het juiste handelen   (geen geweld jegens mensen of dieren, niet stelen, niet genieten ten koste van anderen)
5.de juiste levenswijze   (een eerlijk en heilzaam beroep)
6.de juiste inspanning   (inzet om het heilzame te bevorderen)
7.de juiste aandacht   (alert zijn voor het hier en nu)
8.de juiste concentratie   (op het hier en nu, of op een heilzaam object)

.

.

.

3d-gouden-pijl-5271528

.

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

 JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA