Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
Deuteronomy, Deuteronomium 32: 36-52+33+34: 1-12 – Skip Heitzig
sep26
Tagarchief: wet
sep26
De Shariah in de Islam
categorie : religie
Wat is de shariah?
De term shariah wordt in twee verschillende betekenissen gebruikt: enerzijds het theorethisch islamitisch wettelijk model en anderzijds een door mensen gemaakte wet waarvan er uiteenlopende versies kunnen zijn.
De Shariah (letterlijk: het pad naar leven-gevend water) is het geheel van de islamitische wetten, die over alle aspecten van het leven van een moslim handelt zoals de dagelijkse activiteiten tot spirituele zaken, strafrecht, familierecht, economie, dierenrechten enz. Ook ecologie heeft een prominente plaats in de islam: een achtste van de Koranische verzen handelen erover.
Het betreft een theoretisch, richtinggevend model. Niets in de koran verplicht moslims ertoe de shariah in te voeren. De koran bevat immers geen blauwdruk van een islamitische staat. De Koran geeft moslims de opdracht een voor iedereen (moslims en niet-moslims) rechtvaardige samenleving na te streven, maar het staat hen vrij de staat te organiseren zoals ze dat zelf verkiezen (met dien verstande dat de koran een dictatuur en theocratie uitsluit).
De shariah kan slechts ingevoerd worden wanneer een meerderheid van de bevolking dat zo wil. Wanneer men de shariah vertaalt in een concrete wet, is dat niet langer de theoretische shariah, maar een eigen plaatselijke concretisatie daarvan en dus in die zin een secularisering van de wet. Een concreet wettelijk stelsel wordt immers door mensen gemaakt en niet door God. Omdat het een door mensen opgestelde verwezenlijking is, kunnen er dus ook verschillende versies van de shariah zijn.
Er bestaan onder islamgeleerden grote meningsverschillen over het al dan niet wenselijk zijn van het invoeren van de shariah. Veel geleerden zijn de mening toegedaan dat eerst het maatschappelijk doel van de islam gerealiseerd moet zijn en dat er dan pas de shariah kan ingevoerd worden om deze rechtvaardige samenleving te beschermen. Nog anderen stellen dat de shariah gewoon niet kan ingevoerd worden, maar enkel een theoretisch richtinggevend model is.
Het is een groot misverstand te denken dat, wanneer de shariah ingevoerd wordt, alle mensen zich moeten bekeren tot de islam. Het is immers integendeel zo dat de koran aan iedereen godsdienstvrijheid garandeert. Bij het invoeren van de shariah zouden niet-moslims, bij overtredingen van de wet, mogen kiezen of zij door een islamitische rechtbank dan wel door een burgerlijke rechtbank willen gevonnist worden. Andere religies mogen dan ook hun eigen rechtbanken inrichten voor zaken die eigen zijn aan hun geloof, zoals familierecht (erfenissen, huwelijken enz).
In veruit de meeste moslimlanden geldt geen lokale versie van de shariah. In de meeste moslimlanden geldt immers een burgerlijk recht of een gemengd stelsel van burgerlijk recht, gewoonterecht, soms met een aantal aspecten van islamitisch recht.
De belangrijkste bronnen van de shariah, zijn als volgt en in die volgorde:
- De Koran
- De sunnah van de profeet Mohammed (dwz, zijn handelingen en zijn uitspraken)
- Ijma’ (consensus) onder islamitische geleerden
- Ijtihad (de opinie van islamitische geleerden op basis van hun kennis en onderzoek)
Deze bronnen moeten in bovenstaande volgorde aangewend worden. Dit wil zeggen: een besluit over om het even welke zaak wordt eerst en vooral gebaseerd op de Koran,dan op de Sunnah. Als er geen uitspraak kan volgen op die basis, dan moeten islamitische geleerden de zaak bekijken en onderzoeken en zo tot een uitspraak komen.
De shariah is geen absolute wet. De islam schuwt immers extremen. Zo stelt de koran dat men bepaalde voedingsmiddelen niet mag eten. Men mag toch het verboden voedsel eten als er niets anders aanwezig is dan het verboden voedsel. In de islam is er een rechtsregel die zegt dat nood de wet versoepelt.
De islamitische wet is geen geheel van bestraffende regels.
Een wisselwerking van beloning van het wenselijke of verplichte enerzijds, en bestraffing van het onwenselijke anderzijds, zorgt ervoor dat een moslim er alle belang bij heeft de wettelijke richtlijnen te volgen. Het levert hem immers een beloning op, zo niet in het huidige leven, dan in het hiernamaals.
De Islam gelooft niet in de erfzonde. Het eigen gedrag en de verantwoordelijkheid daarvoor staat in de islam centraal. Het is op basis van het eigen gedrag en de mate waarin men zich aan de goddelijke leidraad gehouden heeft dat men op de Oordeelsdag beoordeeld zal worden. De “kerk” waartoe men behoort is daarbij niet essentieel, wel of men het goede gedaan heeft. Een ‘goede’ christen of jood kan volgens de islam dus ook tot het paradijs toegelaten worden, terwijl een moslim die zich misdraagt in de hel kan terechtkomen.
Moslims geloven dat gedurende het leven van elk persoon alle daden opgeschreven worden door twee Engelen. De Engel aan de rechter kant noteert voor elke goede daad direct +10 punten, terwijl de Engel aan de linkerzijde bij het doen van slechte daden wat aarzelt en pas als we doorzetten de slechte daad noteert voor -1 punt. Het is één van de vele voorbeelden waaruit volgens de islam de genade en liefde van God blijkt. God beloont het goede vele malen meer dan Hij het slechte bestraft.
Dit systeem van positieve bekrachtiging van het goede en het wenselijke en van bestraffing van het verbodene en onwenselijke, vinden we in het hele islamitisch stelsel terug, niet alleen met het oog op het eeuwig leven in het hiernamaals, maar ook met betrekking tot economie, ecologie enz.
De rechtspraak van de islam is gebouwd rond 5 categorieën van gedragingen waarvan uitvoeren of niet-uitvoeren beloond of bestraft kunnen worden:
Volledigheidshalve voegen we hieraan toe dat wanneer moslims zich in een niet-islamitisch land bevinden, zij vanuit de islam verplicht zijn zich te houden aan de wetten van het land waarin zij zich bevinden.
DE ISLAM IS DE
TEGENBEWEGING
TEGEN HET WARE CHRISTENDOM
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
JOHN ASTRIA
sep21
De wet van aantrekkingskracht
categorie : reiki en de aura
Wat is de wet van aantrekkingskracht?
De wet van aantrekkingskracht is het vermogen om in ons leven aan te trekken waar we gericht op zijn. Ongeacht onze leeftijd, nationaliteit of religieus geloof, zijn we allemaal vatbaar voor de wetten die in het heelal regeren, inclusief de wet van aantrekkingskracht. Het is deze wet die gebruik maakt van de kracht van de geest om alles wat in onze gedachten is te vertalen en te realiseren in de realiteit. In principe veranderen alle gedachten uiteindelijk in dingen. Als je je richt op negativiteit en somberheid, blijf je daar in zitten. Als je je richt op positieve gedachten en doelen, kan je die naar je toe trekken en realiseren.
De Wet van Aantrekkingskracht bepaalt dat alles wat we ons kunnen visualiseren, ook echt haalbaar is als je actie onderneemt om te bereiken wat je echt graag wilt.
De Wet van Aantrekkingskracht is een van de grootste mysteries van het leven. Zeer weinig mensen zijn zich volledig bewust van de hoeveel invloed die wet op hun dagelijks leven heeft. We zijn eigenlijk grote magneten, die onze gedachten en emoties uitsturen en meer terugtrekken van wat we hebben gedacht.
Voordat je begint met de ongelooflijke reis naar ware verlichting in de Wet van Aantrekkingskracht, is het belangrijk dat je begrijpt dat je het op je leven kunt toepassen. Het kan effectief zijn als je het op de juiste manier gebruikt.
Honderden jaren geleden was het de Wet Aantrekkingskracht die Boeddha aan ons leerde, die zei:
.
.
‘Het resultaat van wat je bent geworden, is altijd datgene wat je hebt gedacht’
.
.
Met de verspreiding van dit concept naar de westerse cultuur kwam ook de term ‘Karma’, een geloof dat populair is in tal van samenlevingen. In de loop der tijd is het bekend geworden dat wat je aan de wereld geeft ( woede, geluk, haat of liefde), uiteindelijk naar je eigen leven terugkeert.
Dit toont aan dat het idee van aantrekkingskracht niet nieuw is. Het is op vele manieren al herkenbaar aan velen van ons. Vele dichters ,kunstenaars, wetenschappers en grote denkers zoals Shakespeare, Blake, Emerson, Newton en Beethoven brengen dit bericht door hun vele werken.
Zodra we de verbazingwekkende mogelijkheden hebben gevonden die het ons leven kan bieden, kunnen we ook realiseren dat we kunstenaars zijn. We maken beelden van ons beoogd leven, maken dan keuzes en nemen acties die ons realiseren wat we voor ogen hebben.
De Wet van Aantrekkelijkheid is zo eenvoudig omdat alle wetten van de natuur zijn volkomen perfect zijn. Het maakt niet uit wat je wilt zien of bereiken in het leven. Als je een idee kunt vasthouden en het voor jezelf kan visualiseren, kan je het realiseren. Bevrijd jezelf van negativiteit en het universum zal je de weg van je dromen tonen.
Het meest uitdagende deel van het erkennen en accepteren van de waarheid van de Wet van aantrekkingskracht, is het accepteren dat de verwezenlijking van ervaringen in het leven, goed en slecht, door jou alleen gevormd is.
Gevolgen van de wet van aantrekkingskracht
1) Je kan de kracht van je dromen verhogen
Als je positieve gedachten hebt groeien deze groter en krachtiger. Als gevolg daarvan kun je de veranderingen van het vervullen van je dromen opzettelijk verhogen door er gewoon meer tijd aan te besteden en er in te geloven. Je mag de meest optimistische, ambitieuze en spannende ideeën hebben over je toekomst.
2) Je hebt alle reden om op je instincten te vertrouwen
Het overdenken van je dromen en plannen heeft de neiging om meer twijfels en negatieve gedachten op te roepen. Voorstanders van de wet van aantrekkingskracht beweren dat je in de juistheid van je eigen intuïties moet geloven, zodat je emoties je op de goede weg kunnen brengen.
3) Het scherpstellen van je focus zal veranderen wat je ervaart
Aangezien we de dingen aantrekken waaraan we de meeste tijd besteden en over praten, kunnen we negatieve dingen uit ons leven bannen door te beginnen doelbewust te kiezen om de focus elders te leggen. Klaag je altijd over je ongeluk in liefde, dan zal je meer kans krijgen dat deze dingen zullen gebeuren. In plaats daarvan kan je beginnen je jezelf in goed welzijn onderscheiden en genieten van een vervullend liefdesleven.
4) Je kan direct dichterbij succes komen
Wat je ook wilt, je komt elke keer een stapje dichterbij als je er een positieve gedachte over creëert. Hoewel succes ook consequent werk en definitieve actie vereist, is het super belangrijk om te beseffen dat elke positieve gedachte je eigenlijk vooruit beweegt.
5) De wet van aantrekkingskracht zal je geloof in succes doen toenemen
Velen worden belemmerd door te geloven dat alleen rijke, uitzonderlijk intelligente en mooie mensen succes kunnen behalen. Als je echter leert op de wet van aantrekkingskracht te vertrouwen, kun je zien dat succes voor iedereen, die er in gelooft, beschikbaar is.
6) Spijt is verleden tijd
In plaats van te denken aan fouten die je in het verleden hebt gemaakt, zou je beter je tijd besteden aan productieve, gelukkige gedachten over de toekomst. Focus op wat je wilt en hoe je het krijgt in plaats van te blijven focussen op wat er nu ontbreekt.
7) Visualisatie verbetert de fysieke prestatie
Zoveel kampioen en atleten zullen beamen dat tijd doorbrengen met het visualiseren direct invloed heeft op je fysieke vaardigheden. Zwemmers, golfers en runners kunnen allemaal getuigen dat ze ook visueel geoefend hebben bij hun prestaties en die daarna tot betere tijden en technieken hebben geleid.
8) Het duurt niet lang om een groot verschil in je leven te maken
Met slechts 15 minuten mediteren per dag kun je tijd maken om je uitsluitend te richten op je toekomstige doelen. Dit visualisatieproces is een belangrijk element om gebruik te kunnen maken van de wet van aantrekking kracht. Het vereist geen grote opofferingen van je tijd of energie, maar biedt zeker grote winsten.
9) Je hebt controle over je relaties
Ten slotte herinnert de wet van aantrekkingskracht je eraan dat je niet afhankelijk bent van iemand. Het is jouw eigen negatieve mentaliteit die slechte relaties aantrekt. Wanneer je de kwaliteit van je relatie met jezelf positief kan veranderen, trek je automatische ook positievere en leukere mensen aan.
sep14
Deuteronomy, Deuteronomium 4:15-49 + 5:1-21 / De 10 geboden en de wetten onderhouden
jul20
Zijn er twee soorten islam?
categorie : religie
.
.
.
.
Is er een vredelievende- en een gewelddadige islam?
.
.Sommigen zeggen dat er de islam is van de goede moslims en de islam van de terroristen. Terrorisme is volgens de islam echter een zwaar misdrijf. Er is geen enkele mogelijkheid om terreur vanuit de islam te legitimeren
.
In Europa zijn er luidens de cijfers van Europol de voorbije vier jaar in Europa 795 aanslagen mislukt, voorkomen of gepleegd. 9 van de 795 (1,13%) waren het werk van moslimterroristen. De 785 andere (98,87%) waren het werk van linkse, rechtse, separatistische, single issue en andere terroristen. Dit minimaliseert de toenemende dreiging die van de moslimterreur niet, maar het plaatst ze wel in de context.
Zijn er in Europa twee soorten democratie? Die van de “goede” democraten en die van de terroristen? Neen. Terrorisme is geen democratie, het is een zware misdaad.
Op dezelfde manier zijn er geen twee soorten islam, die van de goede moslims en die van de terroristen. Terrorisme is volgens de islam en ook volgens de shariah een zwaar misdrijf waarop de zwaarst mogelijke straffen staan, met inbegrip van de doodstraf.
Dit wordt bevestigd door de praktijk in moslimlanden waar terroristen gearresteerd en voor de rechter gebracht worden. Zij riskeren zware gevangenisstraffen en de doodstraf. Wat in het Westen jihadisten genoemd wordt, zijn volgens de islam en moslims geen jihadisten, maar terroristen. Terreur is geen jihad, het is geen islam, het is er volledig strijdig mee.
En dat is geen kwestie van interpretatie van de koran. De koran bevat een reeks methodologische verzen. Als woord van God beschouwd, moet men de koran dus interpreteren volgens een bepaalde methode. Deze methode houdt in dat men eerst alle verzen en hadiths die op de zaak betrekkingen hebben moet bestuderen en de omstandigheden ervan moet onderzoeken.
Vergelijk het met de Belgische wet: om te weten wat de wet over iets zegt volstaat het niet om één of ander artikel uit het wetboek te citeren, met moet ook alle relevante artikels overwegen om te weten wat de wet zegt. Terroristen lappen om te beginnen al de methodologische verzen aan hun laars. Zij hebben een vooraf bepaald doel en citeren teksten uit de koran en hadiths, die in hun kraam lijken te passen om er een zweem van religiositeit rond te hangen.
Het zou net zijn alsof men uit het Belgisch wetboek citeert dat doden niet bestraft wordt, en dan concluderen dat men in België moorden mag plegen. Men negeert dan dat het artikel uit het Belgische wetboek zegt dat doden niet bestraft wordt alleen bij wettelijke zelfverdediging en dat doodslag en moord in alle andere gevallen strafbaar zijn. Door selectieve teksten keren de terroristen het model om.
.
.
DE ISLAM IS DE
TEGENBEWEGING
TEGEN HET WARE CHRISTENDOM
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
.
jul19
Zijn er twee soorten islam?
categorie : religie
.
.
.
.
Is er een vredelievende- en een gewelddadige islam?
.
.Sommigen zeggen dat er de islam is van de goede moslims en de islam van de terroristen. Terrorisme is volgens de islam echter een zwaar misdrijf. Er is geen enkele mogelijkheid om terreur vanuit de islam te legitimeren
.
In Europa zijn er luidens de cijfers van Europol de voorbije vier jaar in Europa 795 aanslagen mislukt, voorkomen of gepleegd. 9 van de 795 (1,13%) waren het werk van moslimterroristen. De 785 andere (98,87%) waren het werk van linkse, rechtse, separatistische, single issue en andere terroristen. Dit minimaliseert de toenemende dreiging die van de moslimterreur niet, maar het plaatst ze wel in de context.
Zijn er in Europa twee soorten democratie? Die van de “goede” democraten en die van de terroristen? Neen. Terrorisme is geen democratie, het is een zware misdaad.
Op dezelfde manier zijn er geen twee soorten islam, die van de goede moslims en die van de terroristen. Terrorisme is volgens de islam en ook volgens de shariah een zwaar misdrijf waarop de zwaarst mogelijke straffen staan, met inbegrip van de doodstraf.
Dit wordt bevestigd door de praktijk in moslimlanden waar terroristen gearresteerd en voor de rechter gebracht worden. Zij riskeren zware gevangenisstraffen en de doodstraf. Wat in het Westen jihadisten genoemd wordt, zijn volgens de islam en moslims geen jihadisten, maar terroristen. Terreur is geen jihad, het is geen islam, het is er volledig strijdig mee.
En dat is geen kwestie van interpretatie van de koran. De koran bevat een reeks methodologische verzen. Als woord van God beschouwd, moet men de koran dus interpreteren volgens een bepaalde methode. Deze methode houdt in dat men eerst alle verzen en hadiths die op de zaak betrekkingen hebben moet bestuderen en de omstandigheden ervan moet onderzoeken.
Vergelijk het met de Belgische wet: om te weten wat de wet over iets zegt volstaat het niet om één of ander artikel uit het wetboek te citeren, met moet ook alle relevante artikels overwegen om te weten wat de wet zegt. Terroristen lappen om te beginnen al de methodologische verzen aan hun laars. Zij hebben een vooraf bepaald doel en citeren teksten uit de koran en hadiths, die in hun kraam lijken te passen om er een zweem van religiositeit rond te hangen.
Het zou net zijn alsof men uit het Belgisch wetboek citeert dat doden niet bestraft wordt, en dan concluderen dat men in België moorden mag plegen. Men negeert dan dat het artikel uit het Belgische wetboek zegt dat doden niet bestraft wordt alleen bij wettelijke zelfverdediging en dat doodslag en moord in alle andere gevallen strafbaar zijn. Door selectieve teksten keren de terroristen het model om.
.
.
DE ISLAM IS DE
TEGENBEWEGING
TEGEN HET WARE CHRISTENDOM
.
.
.
.
preview en aankoop boek “De Openbaring “:
http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget
.
.
feb5
Romans, Romeinen 7 (Part 1) – Sin and the law / Zonden en de wet
Category, category : The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
.
.
Romans 7 (Part 1) – Sin and the law
.
Romeinen 7 (deel1) – Zonden en de wet
.
Paul LeBoutillier
.
.
mei2
Matthew, Mattheüs 5 (Part 9) :17-20 – Christ, the fulfillment of the law / Christus, de vervulling van de wet
Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
.
.
Matthew 5 (Part 9) : 17-20 – Christ, the fulfillment of the Law
.
Mattheüs 5 (deel9) : 17-20 – Christus, de vervulling van de wet
.
Paul LeBoutillier
.
.
Mensensamenleving.me 