Tagarchief: kinderen

De 2de negentien van Bachbloesem : Pine

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

grove_den__pinus_sylvestris__scots_pineimg_6610bloemflowermale

 

 

Pine (Grove Den)

Pinus sylvestris

Een van Bach’s tweede 19 remedies.
Bereid volgens de koken-methode.

 

 

bach-flower-remedie-24-pine-grove-den-20ml-1

 

 

Indicatie

 

Voor degenen die zichzelf de schuld geven. Zelfs als ze slagen denken ze dat ze het beter hadden gekund, en ze zijn nooit tevreden met hun inspanning of met het resultaat. Ze werken hard en hebben veel te lijden onder de fouten die ze zichzelf toedichten.

 

 

 

Affirmatie

 

Gezondheid is dus de werkelijke weerslag van wat we zijn. We zijn perfect want we zijn kinderen van God. Het bestaat niet dat we onze best moeten doen om iets te verdienen wat we al gekregen hebben. We zijn hier alleen maar om in stoffelijke vorm de perfectie te laten zien waarmee we vanaf het begin der tijden al begiftigd zijn.

 

 

 

Habitat

 

De Schotse den is een inheemse soort in bossen op zure grond in de Schotse Hooglanden. Ook elders is ze wijdverbreid geplant, de den plant zich voort via de zaden die ze zelf verspreiden.

 

 

 

Emotionele toestand

 

Voor zelf-verwijt, schuldgevoel, voor hen die zichzelf de schuld geven, zelf-veroordeling, die vaak de verantwoordelijkheid nemen voor een situatie die niet hun schuld is. Ze zijn ontevreden en kritisch tegenover zichzelf, te nauwgezet, verontschuldigend en te nederig. De voortdurende moeite die ze doen om zichzelf alsmaar te verbeteren kan leiden tot vermoeidheid en neerslachtigheid. Helpt om schuldgevoelens te verlichten.

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

 

John Astria

Zwangere vrouwen moeten extra jodium slikken

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

.

.

.

.

Zwangere vrouwen moeten extra jodium slikken

.

.Zwangere vrouwen nemen onvoldoende jodium in en dat heeft gevolgen voor de intellectuele ontwikkeling van kinderen. Dat blijkt uit een onderzoek van de Hoge Gezondheidsraad (HGR).

Jodium is een belangrijk bestanddeel voor het goed functioneren van de schildklier. Jodium is een sporenelement dat van nature in kleine hoeveelheden in het lichaam voorkomt. De schildklier gebruikt dit element als bouwsteen voor de schildklierhormonen die een belangrijke rol spelen in het normaal functioneren van de lichaamscellen en de groei van de organen.

Bij volwassenen regelen deze hormonen ondermeer de hartslag en de bloeddruk. Bij kinderen spelen schildklierhormonen ook een rol bij de groei van botten, spieren, en zenuwweefsel, in het bijzonder het hersenweefsel.

Het meeste jodium krijgen we binnen via melk, brood en vis. Daarom werd in 2009 beslist om het zout voor bakkerijproducten te joderen. Onder meer door deze maatregel is de jodiumstatus van de Belgische bevolking verbeterd en in het bijzonder die van kinderen in de schoolgaande leeftijd (8 tot 12 jaar) die nu voldoende jodium innemen voor een harmonieuze lichamelijke en intellectuele ontwikkeling (100-199 microgram per dag).

.

.

Zwangere vrouwen

.

.Bij vrouwen ligt dit gehalte een pak lager. Bij niet zwangere vrouwen ligt de minimale drempel op 100 microgram per dag. Voor zwangere vrouwen is dit 150 microgram. In beide gevallen komt men niet aan deze drempel.

De HGR adviseert daarom dat zwangere vrouwen en vrouwen die borstvoeding geven jodiumsupplementen (dagelijkse aanvullende jodiuminname tussen 150 en 200 µg).

.

.

Verder adviseert de HGR dat:

.

• Het programma voor het gebruik van jodium verrijkt zout in bakkerijproducten moet ongewijzigd gehandhaafd blijven (15 mg/kg) met een uitbreiding naar alle bakkerijen en dit op een vrijwillige basis.

• Regelmatig jodiumrijke voedingsmiddelen verbruiken. De enige natuurlijke bron van jodium zijn zeeproducten. Algemeen wordt aanbevolen om 2 tot 3 keer per week zeevis of zeevruchten te eten.

• Indien bij de bereiding van gerechten zout wordt toegevoegd, gejodeerd zout met een matig jodiumgehalte (10 tot 15 mg/kg) gebruiken. Gejodeerd zout moet tegen een competitieve prijs beschikbaar zijn.

• De aanbevelingen inzake het toevoegen van jodium aan gecommercialiseerde voedingsproducten voor pasgeborenen en kinderen moeten correct toegepast worden, zodat de totale jodiuminname overeenstemt met de aanbevelingen voor deze leeftijdsgroepen. Kunstmatige zuigelingenvoeding zou minstens 10 microgram jodium per deciliter moeten bevatten, en zelfs 20 microgram voor prematuren.

.

.

3d-gouden-pijl-5271528

.

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

De eerste sprookjes door de gebroeders Grimm

Standaard

categorie : beroemde mensen 

 

 

“Er was eens…” een sprookjespark genaamd ‘de Efteling’ waar 15 sprookjes van de gebroeders Grimm uitgebeeld stonden in het sprookjesbos. Op 14 maart 2013 werd hier een symposium georganiseerd ter gelegenheid van 200 jaar Grimm. Het thema was ‘inzicht in sprookjes met als inspiratiebron de gebroeders Grimm en hun sprookjesboek Der kinder- und Hausmärchen’ (1812). Deze mannen drukten hun stempel op de sprookjes zoals wij die nu kennen. Want niets blijkt zo veranderlijk als een sprookje.

 

 

De heer Meyer, cultureel attaché van de Duitse Bondrepubliek, opende het woord de ontvangstzaal naast de attractie de Fata Morgana, met een prachtige sterrenhemel. Roodkapje, de wolf en Sneeuwwitje stonden klaar om de genodigde pers en sprookjesliefhebbers naar hun plaats te begeleiden.

 

.

De Efteling in Kaatsheuvel

 

.

Collectieve jeugdherinnering

 

Vervolgens nam Olaf Vugts, directeur Imagineering van de Efteling het woord. “We hebben een nieuwe paus gekregen, we krijgen een nieuwe koning en we hebben een nieuwe keizer.” Daarmee doelde hij op de weergave van een nieuw sprookje in het sprookjesbos ‘de nieuwe kleren van de keizer’.

Maar het verhaal over die keizer werd opgetekend door Hans Christian Andersen (1805-1857) in 1837, de Deense sprookjesschrijver. Vandaag waren we hier bijeen gekomen om juist die andere sprookjesvertellers te herdenken: de gebroeders Grimm.

Olaf Vugts vervolgde zijn introductie met de woorden “Wat we u verkopen is een jeugdherinnering”. Door de dag heen waren er verschillende sprekers die inspeelden op deze jeugdherinnering en zij beargumenteerden hoe sprookjes zich ontwikkelden in de loop van de 19e, 20e eeuw en 21e eeuw.

 

 

Hans Christian Andersen

.

 

 

Jonge jaren van Jacob en Wilhelm Grimm

 

 

 

 

De mannen die centraal stonden waren de zoons van advocaat Philipp Wilhelm Grimm en diens vrouw Dorothea Grimm. Jacob was de eerste zoon en werd geboren op 4 januari 1785. Wilhelm Karl Grimm zag iets meer dan een jaar later, op 24 februari 1786, het levenslicht. Al op jonge leeftijd waren de twee broers onafscheidelijk, wat ze de rest van hun leven bleven.

Beiden gingen studeren aan de universiteit van Marburg, sliepen samen op één kamer en deelden al hun boeken. Na hun afstuderen kregen Jacob en Wilhelm een betrekking in de universiteitsbibliotheek van Kassel, waar de twee zich onder andere bezighielden met het verzamelen en de bestudering van Duitse literatuur.

.

 

 

1812: Kinder- und Hausmärchen

.

Vanaf 1806 legden de broers zich toe op het verzamelen van sprookjes en sagen. Ze vergeleken verschillende varianten van de mondelinge en schriftelijk overgeleverde verhalen en publiceerden de uitkomst in 1812 onder de titel Kinder- und Hausmärchen. Het was een verzameling van 201 sprookjes en 10 kinderlegenden. Om tot dit werk te komen moesten de gebroeders echter een paar keuzes maken.

De volksvertellingen waar zij zich op baseerden waren van oorsprong vaak harde en gruwelijke verhalen. Bijvoorbeeld het verhaal over Roodkapje dat eerder door Charles Perrault (1628-1703) was opgetekend, kende een heel ander karakter dan het verhaal dat wij heden ten dagen kennen.

Zo kwam Roodkapje in deze versie ´naakt in het bed bij de wolf liggen´, werd zij aan het einde van het verhaal ´opgegeten´ en was het moraal van dit verhaal ´dat kleine meisjes moesten oppassen voor wolven`?

 

 

..

.

 

 

Verandering in de aard van sprookjes

 

Tot aan de 19e eeuw waren sprookjes dan ook bedoeld voor volwassenen, maar met de optekening door de gebroeders Grimm verschoof de doelgroep naar kinderen en hun ouders. Tijdens het symposium werd door de sprekers duidelijk gemaakt wat de kern van de sprookjes was: volksvertellingen die meedeinen op de tred van de tijd. Zo pasten de gebroeders Grimm de sprookjes aan de 19e eeuw aan.

De kern elementen die oorspronkelijk de sprookjes sierden: seksualiteit, wreedheid en geweld, werden niet meer geschikt geacht voor tere kinderzieltjes. Zo werd de jaloerse moeder in het sprookje ‘sneeuwwitje’ door de gebroeders Grimm veranderd in een ‘stiefmoeder’, waardoor het sprookje acceptabel werd voor een breder publiek, en werd Roodkapje aan het einde van dit sprookje gered.

 

.

Roodkapje

.

.

 

Late jaren gebroeders Grimm

 

Nadat de gebroeders de Hausmärchen hadden geschreven, begonnen zij aan het opstellen van Das Deutsche Wörterbuch, een project dat pas in 1961 voltooid werd. In 1822 ontdekte Jacob de ‘Wet van Grimm’, die betrekking heeft op de eerste klankverschuiving die het Germaans onderscheid van de Proto-Indo-Europese taal.

Vanwege zijn grote rol in de bestudering van de oorsprong van de Germaanse taal en cultuur raakte Jacob verder ook betrokken bij het politieke proces van de Duitse eenwording. Zo kreeg hij in 1848 zitting in het revolutionaire Frankfurter Parlement, dat tevergeefs probeerde van Duitsland een eenheidsstaat te maken.

Wilhelm Grimm overleed op 16 december 1859, Jacob op 20 september 1863. Tegenwoordig zijn de gebroeders Grimm, naast hun politieke en taalkundige verdiensten, met name bekend door hun sprookjesboek dat zij in hun jonge jaren uitgaven.

 

 

.

.

.

 

Sprookjes van Grimm in Nederland

 

De gebroeders Grimm maakten de sprookjes dus toegankelijk voor een breder publiek. In de afgelopen 200 jaar zijn echter ook de sprookjes van Grimm sterk geëvolueerd. In de verschillende edities van Kinder- und Hausmärchen kwamen in de loop van de tijd verschillende verhalen te vervallen en werden andere verhalen toegevoegd en soms ook aangepast.

De sprookjes van Grimm verschenen in 1820 voor het eerst in Nederland onder de titel Sprookjes-Boek voor Kinderen. “Opvallend is dat de vertaalde sprookjes aanvankelijk niet succesvol waren in Nederland en dat het boek zelfs op weerstand stuitte”, vertelde literatuurwetenschapper Vanessa Joosen.

“In 1820, toen de eerste vertaling verscheen, bestond in Nederland geen sterke romantische traditie en volksliteratuur vond men nog niet interessant.” Kinderen in Nederland moesten met name ‘nuttige literatuur’ lezen over de werkelijkheid, en de toch nog gruwelijke sprookjes, die zich afspeelden in de fantasiewereld, pasten niet in dit opvoedingsbeeld.

 

.

.

.

 

Roodkapje

 

.

.

Opleving van sprookjes aan het einde van de 19e eeuw

 

De sprookjes die voor deze eerste Nederlandse uitgave waren geselecteerd bevatten van de moderne populaire sprookjes als Roodkapje, Sneeuwwitje en de Kikkerkoning, slechts één variant. Aan deze romantische vertellingen werd voorbijgegaan ten gunste van tegenwoordig minder populaire en harde verhalen, en de vertaling was slecht, waardoor de sprookjes lange tijd geen populariteit in Nederland genoten.

Hier kwam pas verandering in nadat er een bundel van Hans Christian Andersen in Nederland werd gepubliceerd, die volgens Joosen ‘minder grove en boerse vertellingen en juist meer romantische sprookjes dan de eerste Nederlandse publicatie van Grimm bevatte’. Een nieuwe bundel van de gebroeders Grimm werd uitgebracht en eind 19e eeuw kenden de sprookjes ook in Nederland een opleving.

 

 

.

.

 

Sprookjes begin 20e eeuw

 

Sprookjes maakten in de eerste helft van de 20e eeuw een ware revolutie door, onder andere in de eerste film van Disney in 1937: Snow White and the seven dwarfs, waarin de dwergen voor het eerst namen kregen en Sneeuwwitje de rol als moeder en huisvrouw op zich nam. In Nederland wordt de opleving van sprookjes nog het beste verbeeld in de totstandkoming van de Efteling.

In de jaren ’30 van de 20e eeuw werd ten zuiden van Kaatsheuvel een sportpark aangelegd. In 1950 richtten de burgemeester van gemeente Loon op Zand, kunstenaar Anton Pieck en cineast Peter Reijnders de Stichting Natuurpark de Efteling op. Anton Pieck tekende de ontwerpen en Peter Reijnders bracht deze technisch tot leven. De doelgroep van deze verbeelding van de sprookjes werd eens te meer ‘het kind en de ouder’.

 

.

Anton Pieck

 

 

 

Disney : Snow White and the seven dwarfs

.

.

 

Sprookjes in de Efteling

 

De Efteling opende haar deuren op 31 mei 1952, destijds als speeltuin met een Sprookjestuin. Bij de opening waren er tien sprookjes te vinden, waaronder het Kasteel van Doornroosje, Langnek, de Put van Vrouw Holle, de grot van Sneeuwwitje en de Kikkerkoning. Al snel kwamen daar nieuwe sprookjes bij, zoals Hans en Grietje (1955) en Roodkapje (1960).

Sinds de oprichting heeft de Efteling tal van sprookjes in kleur, klank en beweging een plekje in het park gegeven. Inmiddels staan 15 sprookjes van de gebroeders Grimm uitgebeeld in het Sprookjesbos van de 28 verbeeldde sprookjes.

 

 

De Efteling in Kaatsheuvel

.

.

 

Roodkapje in de Efteling

.

.

.

21e eeuw: de prinses weet wat ze wil

 

Vanessa Joosen is van mening dat de sprookjes in de loop van de 20e eeuw steeds meer verkleuterden om de tere kinderzieltjes te sparen. Wat uit deze dag in ieder geval duidelijk werd is dat sprookjes een spiegel zijn van de moderne maatschappij, verweven in de eeuwenoude verhalen. In de 21e eeuw kenden de sprookjes opnieuw een opleving.

Deze keer in het grote aantal speelfilms en series met het sprookje als uitgangspunt. Voorbeelden hiervan zijn: Red riding hood, Snowwhite and the Huntsman, Mirror Mirror, Shrek, Ever After, Tangled (Rapunzel) en Hansel and Gretel: Witch Hunters.

Theo Meder, onderzoeker bij het Meertens Instituut, beargumenteerde dat ‘de oude motieven van ‘seksualiteit en geweld’ die in de 18e eeuw nog verweven zaten in de sprookjes nu weer terug zijn gekomen’. Sprookjes worden hierdoor weer aanlokkelijk voor jongvolwassenen.

Daarnaast ziet hij de moderne maatschappij doorschemeren in een nieuw fenomeen: de prinses als daadkrachtig en heldhaftig personage, die goed voor zichzelf kan zorgen.

.

.

Grimm sprookjes – Efteling

.

 

..

200 jaar Grimm

.

De sprookjes van Grimm behoren inmiddels tot het werelderfgoed en zijn in meer dan 170 talen vertaald. Ter gelegenheid van de belangrijke rol van de gebroeders Grimm werd op 14 maart 2013 een beeldje van Jacob en Wilhelm Grimm in het sprookjesbos onthuld. “Als symbolische ode aan de inspanning die de Efteling al 60 jaar aan de dag legt om het cultuurerfgoed sprookjes levend te houden”.

De sculptuur is een blijk van waardering van de Deutsche Grimmgesellschaft, een internationale, wetenschappelijke vereniging die de nalatenschap van de gebroeders Grimm beheert, en is mede mogelijk gemaakt door de steun van Grimm Heimat NordHessen.

.

 

onthullingsbeeldje

 

 

 

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

Wat is de beste manier om babyspeelgoed schoon te maken?

Standaard

categorie :  gezondheid en gezondheidsproducten

.

.

Wat is de beste manier om babyspeelgoed schoon te maken?

.

.
.
.Het is verstandig om babyspeelgoed regelmatig schoon te maken. Baby’s raken voortdurend van alles aan en steken allerlei dingen in hun mond en zijn daarom vatbaar voor besmetting en ziektes. Normaal volstaat het om het speelgoed één keer per maand goed schoon te maken. Wanneer meerdere kinderen hetzelfde speelgoed gebruiken (bijvoorbeeld in de crêche) is een keer per week aangewezen. Ook wanneer het speelgoed zichtbaar vuil is (bv. als er voedselresten op zitten), maakt u het best schoon.
.
.
.

Hoe schoonmaken?

.

Klein plastic speelgoed

.

Plastic speelgoed dat niet op batterijen werkt, kan in de vaatwas met vaatwasmiddel en warm water worden afgewassen. U kunt het ook in een kussensloop in de wasmachine op 40°C wassen. Als u geen vaatwasmachine heeft, kunt u plastic speelgoed met een doek of een borsteltje in een warm sopje wassen.

Zorg ervoor dat u gedroogde voedselresten, vet en vuil er goed afwrijft. U hoeft geen antibacteriële zeep te gebruiken. Gewone zeep is prima. U kunt eventueel ook een allesreiniger gebruiker. Van speelgoed op batterijen kan de buitenkant worden schoongeveegd met een sopje.

.

• Groter speelgoed van plastic, metaal of hout

Het oppervlak met water en zeep schoonmaken en goed laten drogen.

.

.

• Knuffels

Zachte knuffels kunnen in de wasmachine. Was de knuffel met een beetje wasmiddel in een kussensloop op max. 40°C zonder te centrifugeren. Droog de knuffel in de buitenlucht.

.

.

Ontsmetten?

.

Ontsmetten is alleen nodig wanneer het speelgoed bevuild is door braaksel, diarree of bloed. Ook wanneer uw baby ziek is, bv. diarree heeft of verkouden is, kan het zinvol zijn om het speelgoed te ontsmetten. Gebruik daarvoor alcohol 70%. Voor grotere oppervlakken kunt u ook een chlooroplossing gebruiken.

Los een chloortablet (te koop bij de apotheker) van 1 g op in 1 liter handwarm water. De oplossing 5 minuten laten inwerken. Gebruik deze bereide oplossing enkel de dag zelf en alleen als er geen kinderen in de buurt zijn. Huishoudelijk bleekwater of andere ontsmettingsproducten zijn niet geschikt.

.

.

3d-gouden-pijl-5271528

.

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

De duurste verlovingsringen van de sterren

Standaard

Categorie: Sieraden, juwelen, mineralen en edelstenen

.

.

.

De duurste verlovingsringen van de sterren

.

.

Miley Cyrus

.

Prijs: $ 100.000

Model: kussenvormige diamant van 3,5 karaat met een gouden band van 18 karaat

Label: Neil Lane

Vraag gesteld door: acteur Liam Hemsworth

Verloofd in: 2012

Status vandaag: gescheiden

.

.

Kristen Bell

.

Prijs: $ 100.000

Model: diamanten ring van 3 karaat

Label: Neil Lane

Vraag gesteld door: acteur Dax Shepard

Verloofd in: 2010

Status vandaag: getrouwd en twee kinderen

.

.

Jessica Biel

.

Prijs: $ 130.000

Model: diamanten ring van 6 karaat

Label: Leor Yerushalmi

Vraag gesteld door: popster en acteur Justin Timberlake

Verloofd in: 2011

Status vandaag: getrouwd en twee kinderen

.

.

Heidi Klum

.

Prijs: $ 150.000

Model: gele diamant van 10 karaat op een pavéband

Label: Lorraine Schwartz

Vraag gesteld door: popster Seal

Verloofd in: 2004

Status vandaag: gescheiden en vier kinderen

.

.

Anne Hathaway

.

Prijs: $ 150.000

Model: emeraldvormige diamant van 6 karaat omringd door kleinere diamanten

Label: Kwiat Diamond and Fine Jewelry

Vraag gesteld door: Adam Shulman

Verloofd in: 2011

Status vandaag: getrouwd en twee kinderen

.

.

Chrissy Teigen

.

Prijs: $ 150.000

Model: kussenvormige diamant van 5 karaat op een pavéband

Label: onbekend

Vraag gesteld door: singer-songwriter John Legend

Verloofd in: 2011

Status vandaag: getrouwd en drie kinderen

.

.

Meghan Markle

.

Prijs: $ 200.000

Model: kussenvormige diamant van 3 karaat met twee kleinere diamanten aan de zijkanten

Label: Cleave and Company

Vraag gesteld door: prins Harry

Verloofd in: 2017

Status: getrouwd, een kind en eentje onderweg

.

.

Priyanka Chopra

.

Prijs: $ 200.000

Model: kussenvormige diamant van 4 karaat

Label: Tiffany & Co.

Vraag gesteld door: popster Nick Jonas

Verloofd in: 2018

Status: getrouwd

.

.

Lea Michele

.


Prijs: tussen $ 200.000 en $ 300.000

Model: een witgouden pavéband met een radiantvormige diamant van 4 karaat

Label: Leor Yerushalmi

Vraag gesteld door: Zandy Reich

Verloofd in: 2018

Status: getrouwd en een kind

.

.

Reese Witherspoon

.

Prijs: $ 250.000

Model: diamanten ring van 4 karaat

Label: William Goldberg

Vraag gesteld door: manager Jim Toth

Verloofd in: 2010

Status vandaag: getrouwd en een kind

.

.

Mila Kunis

.

Prijs: $ 250.000

Model: solitaire diamant

Label: Tiffany & Co.

Vraag gesteld door: acteur Ashton Kutcher

Verloofd in: 2014

Status vandaag: getrouwd en twee kinderen

.

.

Katie Holmes

.

Prijs: $ 250.000

Model: ovale diamant van 5 karaat met roségouden band

Label: Fred Leighton

Vraag gesteld door: acteur Tom Cruise

Verloofd in: 2005

Status vandaag: gescheiden en een kind

.

.

Lady Gaga

.

Prijs: tussen $ 300.000 en $ 400.000

Model: roze saffier van 6 tot 7 karaat omringd met diamanten van 3 tot 4 karaat

Label: onbekend

Vraag gesteld door: manager Christian Carino

Verloofd in: 2017

Status vandaag: uit elkaar

.

.

Rosie Huntington-Whiteley

.

Prijs: $ 350.000

Model: briljantvormige diamanten ring van 5 karaat

Label: Neil Lane

Vraag gesteld door: acteur Jason Statham

Verloofd in: 2016

Status vandaag: getrouwd en een kind

.

.

Cardi B

.

Prijs: $ 500.000

Model: peervormige diamant van 8 karaat

Label: Pristine Jewelers

Vraag gesteld door: rapper Offset

Verloofd in: 2017

Status vandaag: knipperlichtrelatie, maar nog steeds officieel getrouwd en een kind

.

.

Hailey Baldwin

.

Prijs: $ 500.000

Model: ovalen diamant met gouden band van 18 karaat

Label: Solow & Co.

Vraag gesteld door: popster Justin Bieber

Verloofd: 2018

Status vandaag: getrouwd

.

.

Lady Gaga (bis)

.

Prijs: $ 500.000

Model: hartvormige diamant van 6 karaat

Label: Lorraine Schwartz

Vraag gesteld door: acteur Taylor Kinney

Verloofd in: 2015

Status vandaag: uit elkaar

.

.

Kate Middleton

.

Prijs: $ 500.000

Model: saffieren ring van 12 karaat omringd met 14 diamanten op een witgouden band van 18 karaat

Label: Garrard

Vraag gesteld door: prins William

Verloofd in: 2010

Status vandaag: getrouwd en drie kinderen

.

.

Angelina Jolie

.

Prijs: $ 500.000

Model: diamanten ring van 16 karaat met geelgouden band

Label: Robert Procop

Vraag gesteld door: acteur Brad Pitt

Verloofd in: 2012

Status vandaag: gescheiden en zes kinderen

.

.

Sofia Vergara

.

Prijs: $ 500.000

Model: kussenvormige diamant van 5 à 7 karaat met een halo op een pavéband

Label: onbekend

Vraag gesteld door: acteur Joe Manganiello

Verloofd in: 2014

Status vandaag: getrouwd

.

.

Jennifer Garner

.

Prijs: $ 500.000

Model: smaragdvormige diamant van 4,5 karaat

Label: Harry Winston

Vraag gesteld door: acteur Ben Affleck

Verloofd in: 2005

Status vandaag: gescheiden en drie kinderen

.

.

Amal Alamuddin

.

Prijs: $ 750.000

Model: witgouden ring met emeraldvormige diamant

Label: onbekend

Vraag gesteld door: acteur George Clooney

Verloofd in: 2014

Status vandaag: getrouwd en twee kinderen

.

.

Khloé Kardashian

.

Prijs: $ 850.000

Model: diamanten ring van 12,5 karaat

Label: Vartan’s Fine Jewelry

Vraag gesteld door: basketbaspeler Lamar Odom

Verloofd in: 2009

Status vandaag: gescheiden

.

.

Hilary Duff

.

Prijs: $ 1 miljoen

Model: radiantvormige diamant van 14 karaat

Label: onbekend

Vraag gesteld door: hockeyspeler Mike Comrie

Verloofd in: 2010

Status vandaag: gescheiden en een kind

.

.

Jennifer Aniston

.

Prijs: $ 1 miljoen

Model: diamanten ring van 10 karaat

Label: Peter Meksian

Vraag gesteld door: acteur Justin Theroux

Verloofd in: 2012

Status vandaag: gescheiden

.

.

Jennifer Lopez

.

Prijs: $ 1,2 miljoen

Model: roze diamanten ring van 6,1 karaat

Label: Harry Winston

Vraag gesteld door: Ben Affleck

Verloofd in: 2002

Status vandaag: opnieuw samen (!)

.

.

Kate Upton

.

Prijs: $ 1,5 miljoen

Model: ronde solitaire van 8 karaat

Label: Anita Ko

Vraag gesteld door: honkbalspeler Justin Verlander

Verloofd in: 2017

Status vandaag: getrouwd en een kind

.

.

Serena Williams

.

Prijs: $ 2 miljoen

Model: ovaalvormige diamant van 12 karaat op een gouden band

Label: onbekend

Vraag gesteld door: Reddit-oprichter Alexis Ohanian

Verloofd in: 2016

Status vandaag: getrouwd en een kind

.

.

Ciara

.

Prijs: $ 2 miljoen

Model: diamanten ring van 16 karaat

Label: onbekend

Vraag gesteld door: American-footballspeler Russell Wilson

Verloofd in: 2016

Status vandaag: getrouwd en een kind

.

.

Kim Kardashian

.

Prijs: $ 2 miljoen

Model: diamanten ring van 20 karaat

Label: Lorraine Schwartz

Vraag gesteld door: basketbalspeler Kris Humphries

Verloofd in: 2011

Status vandaag: gescheiden

.

.

Paris Hilton

.

Prijs: $ 2 miljoen

Model: peervormige diamant van 20 karaat op platina ring van 2 karaat

Label: Greene & Co.

Vraag gesteld door: acteur Chris Zylka

Verloofd in: 2018

Status vandaag: uit elkaar

.

.

Anna Kournikova

.

Prijs: $ 2,5 miljoen

Model: gele diamanten ring van 11 karaat

Label: onbekend

Vraag gesteld door: zanger Enrique Iglesias

Verloofd in: onbekend

Status vandaag: getrouwd en drie kinderen

.

.

Blake Lively

.

Prijs: $ 2,5 miljoen

Model: lichtroze ovaalvormige diamant en roségouden band

Label: Lorraine Schwartz

Vraag gesteld door: acteur Ryan Reynolds

Verloofd in: 2012

Status vandaag: getrouwd en drie kinderen

.

.

Jennifer Lopez

.

Prijs: $ 4,1 miljoen

Model: blauwe diamanten ring van 8,5 karaat

Label: onbekend

Vraag gesteld door: zanger Marc Anthony

Verloofd in: 2004

Status vandaag: gescheiden en twee kinderen

.

.

Jennifer Lopez (bis)

.

Prijs: $ 4,5 miljoen

Model: emeraldvormige diamant van 20 karaat

Label: onbekend

Vraag gesteld door: baseballspeler Alex Rodriguez

Verloofd in: 2019

Status vandaag: uit elkaar

.

.

Beyoncé

.

Prijs: $ 5 miljoen

Model: smaragdvormige diamant van 18 karaat

Label: Lorraine Schwartz

Vraag gesteld door: rapper Jay Z

Verloofd in: 2008

Status vandaag: getrouwd en drie kinderen

.

.

Kim Kardashian (bis)

.

Prijs: $ 8 miljoen

Model: diamanten ring van 15 karaat

Label: Lorraine Schwartz

Vraag gesteld door: Kanye West

Verloofd in: 2013

Status vandaag: gescheiden en vier kinderen

.

.

Mariah Carey

.

Prijs: $ 10 miljoen

Model: diamanten ring van 35 karaat met platina band

Label: Wilfredo Rosado

Vraag gesteld door: theoloog James Packer

Verloofd in: 2016

Status vandaag: uit elkaar

.

.

 

 

 

 

De 16 gewoonten van hoog sensitieve mensen

Standaard

categorie : reiki en de aura

,

.

Hoog-sensitieve-personen-HSP

,

,

.

16 Eigenschappen en gewoonten van hoog sensitieve mensen.

,

  1. Hoog sensitieve mensen hebben diepere gevoelens

Een typerende eigenschap van hoog sensitieve mensen is de mogelijkheid om dieper te voelen dan hun minder gevoelige leeftijdsgenoten. .

“Ze zijn zeer intuïtief, en gaan heel diep van binnen om te proberen achter dingen te komen.” 

,,

  1. Hoog sensitieve mensen zijn meer emotioneel reactief

Hoog sensitieve mensen zullen in een bepaalde situatie sterker reageren. Ze hebben bijvoorbeeld meer empathie en meer zorgen om de problemen van een vriend. Ze kunnen zich ook veel drukker maken over hoe iemand anders zal reageren als er iets ergs gebeurt.

,

,

  1. Hoog sensitieve mensen  horen vaak, “Neem de dingen toch niet zo persoonlijk” en “Waarom ben je zo gevoelig?”

Afhankelijk van de cultuur, kan de gevoeligheid worden gezien als een meerwaarde of als een negatieve eigenschap.  Hoog sensitieve mannen uit andere landen zoals Thailand en India werden zelden tot nooit gepest, terwijl de HSP’s uit Noord-Amerika vaak of altijd werden geplaagd.

“Dus veel hiervan hangt van de cultuur af.  ‘Oh, je bent te gevoelig,’ wordt in bepaalde culturen juist als een meerwaarde beschouwd”. 

,

Hoogsensitief-spin

,

,

  1. Hoog sensitieve mensen sporten liever in hun eentje 

Hoog sensitieve mensen kunnen de neiging hebben teamsport te vermijden, omdat ze het gevoel hebben dat iedereen ze aanstaart. De meeste van de HSP’s  geven de voorkeur aan solosporten als fietsen, hardlopen en wandelen boven teamsporten. Dit is geen wet van Meden en Perzen, er zijn zeker hoog sensitieve mensen wiens ouders voor een begripvolle ondersteunende omgeving hebben kunnen zorgen, wat voor de HSP’er de stap naar groepssport vergemakkelijkt.

,

,

Hoogsensitieve mensen sporten liever alleen

,

,

  1. Hoog sensitieve mensen doen er langer over een beslissing te nemen

Hoog sensitieve mensen zijn zich meer bewust van subtiliteiten en details die het nemen van  beslissingen moeilijker maken. Zelfs als er geen “goede” of “foute” beslissing is – zo zijn er bijvoorbeeld geen “foute” ijssmaken – zullen hoog sensitieve mensen nog steeds langer over hun keuze doen, omdat ze alle mogelijke gevolgen overwegen.

“Neem zo veel tijd om te beslissen als de situatie toelaat, en vraag om meer tijd als je het nodig hebt en je het jezelf kan veroorloven,”

,

  1. HSP’s raken trouwens vreselijk overstuur van een ‘verkeerde’ beslissing

Je kent dat ongemakkelijke gevoel wel als je je beseft dat je een verkeerde beslissing hebt genomen? Voor hoog sensitieve mensen wordt die emotie nog versterkt omdat de emotionele reactiviteit hoger is.

,

,

     7. Hoog sensitieve mensen hebben een uiterst goed oog voor detail

Hoog sensitieve mensen zijn de eersten die de details in een kamer  opmerken, de nieuwe schoenen die je aanhebt, of een verandering in het weer.

,

,

details

,

,

   8. Niet alle hoog sensitieve mensen zijn introvert

Feitelijk is ongeveer 30 procent van de hoog sensitieve mensen extravert.  HSP’s die ook extravert zijn groeiden meestal op in een hechte gemeenschap waar ze met een heleboel mensen konden omgaan.

,

,

  1. Hoog sensitieve mensen  werken goed in teams

Doordat hoog sensitieve mensen zulke diepe denkers zijn, zijn ze waardevolle werknemers en leden van hun teams. Ze kunnen echter wel goed geschikt zijn voor posities in teams waar ze niet de uiteindelijke beslissing hoeven te nemen. Bijvoorbeeld, als een hoog sensitief persoon deel uitmaakt van een medisch team, zou hij of zij waardevol zijn bij het analyseren van de voors en tegens van een patiënt met een operatie, waarbij iemand anders uiteindelijk de beslissing zou nemen over de vraag of de patiënt de operatie zou ontvangen.

,

,

  1. Hoog sensitieve mensen zijn vatbaarder voor angst of depressie (maar alleen als ze veel negatieve ervaringen hebben gehad

Ouders van hoog sensitieve kinderen moeten zich realiseren dat hoog sensitieve kinderen  geweldige kinderen zijn, maar ze moeten op de juiste manier worden behandeld. Je kunt ze niet over-beschermen, maar je kunt ze ook niet te weinig beschermen. Je moet die precieze balans vinden als ze jong zijn, zodat ze vertrouwen kunnen hebben en het prima kunnen doen.

,

,

  1. Irritante geluidjes zijn waarschijnlijk aanzienlijk vervelender voor een HSP

Natuurlijk is niemand een groot fan van storende geluiden, maar hoog sensitieve mensen zijn over het algemeen toch gevoeliger voor chaos en lawaai. Dat komt omdat ze makkelijk overweldigd worden en over gestimuleerd door te veel activiteit.

,

,

  1. Gewelddadige films zijn het ergst

Omdat hoog sensitieve mensen zo super empathisch zijn en zoveel makkelijker over gestimuleerd raken, zijn horrorfilms of films met veel geweld niet echt geschikt voor hen.

,

,

  1. Hoog sensitieve mensen huilen sneller

Daarom is het belangrijk voor hoog sensitieve mensen zich in situaties te begeven waarin ze niet zullen ‘afgaan’ als ze snel huilen. Als hun vrienden en familie beseffen dat ze gewoon zo zijn – ze huilen makkelijk – en die vorm van expressie ondersteunen, dan zal dat “makkelijke huilen” niet worden gezien als iets beschamend.

,

,

    14. Hoogsensitieve mensen hebben bovengemiddelde manieren

Hoog sensitieve mensen zijn ook zeer gewetensvolle mensen. Daardoor zijn ze vaak attent en hebben ze goede manieren , ook valt het hen eerder op als anderen zich niet zo netjes gedragen. Hoog sensitieve mensen kunnen zich bijvoorbeeld heel erg bewust zijn van waar hun wagentje is in de supermarkt, niet omdat ze bang zijn dat iemand iets van ze zal stelen, maar omdat ze het heel onbeleefd zouden vinden als hun karretje iemand anders in de weg zou staan.

,

,

14480961_s

,

,

    15. De gevolgen van kritiek komen een stuk sterker binnen bij hoog sensitieve mensen

Hoog sensitieve mensen reageren heviger op kritiek dan minder gevoelige mensen. Als gevolg daarvan kunnen zij bepaalde tactieken toepassen om die kritiek voor te zijn, met inbegrip van please-gedrag (zodat er niets meer te bekritiseren valt), zichzelf als eerste verwijten te maken, of bronnen van kritiek volledig uit de weg te gaan.

,

,

   16. Kantoorhokjes = goed. Open werkruimte = slecht

Zoals hoog sensitieve mensenvaak het liefst alleen sporten, zo zullen ze ook graag in hun eentje werken. Hoog sensitieve mensen werken graag vanuit huis of zelfstandig, omdat ze dan de stimuli in hun werkomgeving kunnen controleren. Hoog sensitieve mensen werken waarschijnlijk prettiger  in een kantoorhokje, waar ze meer privacy hebben en minder lawaai, dan in een grote open werkruimte.

,

,

voorpagina openbaring a4

,

,

pijl-omlaag-illustraties_430109

,

,

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

,

,

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

Kinderkleding : welke maat bij welke leeftijd?

Standaard

categorie : mode en kledij

 

 

 

Kinderkleding welke maat bij welke leeftijd?

 

 

 

Het is vaak lastig om de maat van een pasgeboren baby te bepalen. Als je op kraamvisite gaat wil je iets leuk meenemen en daarom is het heel handig te weten welke maat kleding je moet kopen.

.

Op elk geboorte kaartje staan de lengte en het gewicht van de pasgeboren baby. Hier kunnen we ons voordeel mee doen. Wil je leuke kleertjes geven als kraamcadeau en je hebt geen idee welke maat je moet kopen? Dan vind je hier wellicht de oplossing. ,Ook is de onderstaande tabel handig voor moeders die de stad in willen als hun kinderen op school zitten en toch met de juiste maat kleding thuis willen komen.

 

Leeftijd Lengte Kledingmaat Ned Richtlijn
0 tot 1 Maanden 50 cm 50
1 tot 2 Maanden 56 cm 56
2 tot 4 Maanden 62 cm 62
4 tot 6 Maanden 68 cm 68
6 tot 9 Maanden 74 cm 74
9 tot 12 Maanden 80 cm 80
12 tot 18 Maanden 86 cm 86
2 Jaar 92 2 Jaar = 86/92
3 Jaar 98
4 Jaar 104 4 Jaar = 98/104
5 Jaar 110
6 Jaar 116 6 Jaar = 110/116
7 Jaar 122
8 Jaar 128 8 Jaar = 122/128
9 Jaar 134
10 Jaar 140 10 Jaar = 134/140
11 Jaar 146
12 Jaar 152 12 Jaar = 146/152
13 Jaar 158
14 Jaar 164 14 Jaar = 158/164
15 Jaar 170
16 Jaar 176 16 Jaar = 170/176

 

 

Deze maten zijn bedoeld als richtlijn. Wanneer een kind in de groeispurt zit of net achter de rug heeft kan het zijn dat deze maten niet kloppen. Je weet zelf of het kind te groot of te klein is voor zijn leeftijd dus stem de maat keuze hier ook op af. Het kan zijn dat bepaalde merken groter of juist kleiner vallen.

Voor deze informatie kan je altijd het winkelpersoneel om advies vragen. Over het algemeen is het bij kindermaten zo dat de maat overeenkomt met lengte van het kind. Meet het kind op zonder schoenen en kies de maat die het dichtste in de buurt komt van de kleding maat.

 

 

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

 

JOHN ASTRIA

JOHN ASTRIA

De engel Gabriël

Standaard

categorie : religie

archangel-gabriel-for-website

.

Wie is Engel Gabriël

Gabriël is de boodschapper van God. Hij doet in de Bijbel voor het eerst van zich spreken in Daniël (8:16, 9:21, 10:4 en 12:6). Volgens Lucas was Gabriël zowel de aankondiger van de geboorte van Johannes de Doper als van Jezus Christus. In de joodse geschriften is hij bovendien de engel des doods.

3d-gouden-pijl-5271528

John Astria

De mens en kledij

Standaard

categorie : mode en kledij

 

 

 

 

 

 

Kledij is belangrijk

 

De mens wordt naakt geboren, maar krijgt meteen een dekentje rond gewikkeld en tegenwoordig krijgt een pasgeboren baby dadelijk de eerste kleedjes aangetrokken die door de ouders werden meegebracht. Kledij heeft hier een dubbele functie: het biedt het pasgeboren kindje bescherming tegen de koude en het kan gezien worden als een verwelkomingsritueel.

Kledij beschermt de mens niet alleen tegen de kou of tegen schaamtegevoelens, maar onderscheidt mensen ook van elkaar. Kleding biedt groepsonderscheid wat men ziet bij sportteams, schooluniformen en jeugdverenigingen. Er is ook aparte kleding voor rechters, advocaten, soldaten, verpleegkundigen, bouwvakkers, etc.

Bovendien bestaat er ook gelegenheidskleding voor bruiloften, begrafenissen en vakantie. In de kerk is er ook liturgische kleding en hebben verschillende kleuren een eigen betekenis. Kleren maken de man. Kleding is heel belangrijk als je alleen al nagaat hoeveel spreekwoorden en gezegden er bestaan in verband met een hoed, pet, das, hemd, jas, broek, sokken of schoenen.

Kledij heeft doorheen de geschiedenis een functionele evolutie doorgemaakt waarbij het niet langer de beschermende factor tegen koude en andere weersomstandigheden is die primeert. Kledij is in de huidige westerse samenleving een uithangbord van de persoon geworden. In de straten en op school worden we geconfronteerd met de meest uiteenlopende klederdrachten.

We bemerken onmiddellijk een diversiteit aan stijlen. Mensen experimenteren met kledij, schoenen, juwelen en de gekste gadgets die ze vinden in modebladen, affiches langs de weg, etalages van de meest hippe of exclusieve winkels. Achter elke stijl kan een bepaalde levenswijze schuilgaan waarmee de persoon zich vereenzelvigt, al hoeft dat niet altijd zo te zijn.

 

 

 

 

 

Jongeren en kledij

 

Met kleding die bij je past, kun je jezelf zijn. Dat besef begint al op jonge leeftijd. Nadenken over het uiterlijk doet iedereen.  Op school wordt men dikwijls op zijn uiterlijk beoordeeld. Het zijn meestal de kinderen die mooie kleren aan hebben die de groep leiden. Zij zijn ‘stoer’ en ‘cool’.

Jongens proberen heel erg op te vallen. Dat doen ze voor de meiden. De meiden proberen ook heel erg op te vallen. Jongeren zijn vaak sterk met hun kledij begaan. Opmerkelijk is dat binnen de vriendenkring dezelfde kledingstijl voorkomt. Om als adolescent geaccepteerd te worden binnen een bepaalde subcultuur moet er aangesloten worden bij het achterliggende van die groep.

De identiteit van de jongeren wordt grotendeels bepaald door de groep waarbinnen ze zich profileren. Er wordt van hen verwacht dat ze zich vereenzelvigen met de gangbare opinies van de groep. Jongeren bevinden zich constant in de spanning van het uniek zijn., Zich bewegen in een groep is vaak een ‘heen en weer’ tussen het eigen denken en dat van de groep. Dergelijk proces van meegaan en verzet is spanningsvol en belangrijk om zichzelf te leren kennen.

Een identiteit vormen zonder daarbij rekening te houden met de ander en het beeld dat de ander over ons heeft, is onmogelijk. Het uiterlijk van de ander zet (on)bewust aan tot het vormen van vooroordelen tegenover die persoon. Zo zie je bij jongeren dat de ene subcultuur de leden van een andere subcultuur vaak beschouwt als helemaal anders en zelfs als onverstaanbaar, tegenstrijdig en minderwaardig. Identiteitsbepaling door middel van kledij bevat een dubbel proces: een positieve identificatie met de ene subcultuur en een negatieve identificatie met de andere subcultuur, waarvan men zich absoluut wil onderscheiden.

 

 

 

 

 

 

 

Religie en kledij

 

Ook tussen religie en kledij is er een nauwe band. Denken we maar aan de burka’s of de hoofddoek, het traditionele kleed dat moslimmannen ook hier in Vlaanderen vaak dragen, aan het zwarte pak met boordje waaraan het meisje in de Coca-Cola-reclame in de aantrekkelijke surfer meteen een priester herkende. Door middel van kledij gaat men zich hier identificeren met de religieuze gemeenschap waartoe men behoort en zich onderscheiden van de anderen.

Dit zorgt al eens voor problemen. Denken we maar aan de hoofddoekenkwestie die in verschillende westerse landen op dit moment met pieken en dalen aan de orde van de dag is. Maar ook binnen religieuze gemeenschappen kan kledij gebruikt worden om zich te onderscheiden. Bijvoorbeeld de verschillende klederdracht van broeder- en zustergemeenschappen, de kledij waardoor de priester zich tijdens de liturgische dienst onderscheidt van het volk, etc.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

De mode-industrie en kledij

 

Een aantal modefabrikanten doen meer dan kleding maken. Achter sommige kledingmerken zit een bepaalde filosofie. Het bekendste merk met een duidelijke boodschap is ongetwijfeld Benetton, dat op tijd en stond de wereld opschrikt met choquerende reclamecampagnes, zoals de copulerende paarden, de kussende priester en non en het met bloed doordrenkte pak van een Servische soldaat.

Maar ook de Nederlandse ontwerpster Cora Kemperman wil meer doen dan enkel en alleen kleding ontwerpen. Zij heeft de stichting Amma opgericht, een goede doelen stichting waarmee financiële hulp gegeven wordt aan de ontwikkelingslanden waar hun kledij ook voor een stuk geproduceerd wordt.

 

 

 

 

 

ECO meisjes – Amma stichting

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

God schiep de Maya’s

Standaard

categorie : religie

.

.

ec819cccc0130b5adeceea1b20c3e592 (1)

.

.

Met arendsogen speuren wij naar wat onze voorouders geloofden en wat ons tot op vandaag met hen verbindt.


Darío Caal Xi

.

De Maya’s zijn Gods eigen schepping. Als volk, als man en vrouw zijn wij door hem geschapen. Wij zijn deel van zijn lichaam, de tenen van zijn voeten, de vingers van zijn handen. God heeft ons gemaakt, hij is de Schepper en Vormgever. Als mannen en vrouwen werken wij met God mee; samen vervolmaken wij de schepping.

Ons leven is beweging en actie. Samen met anderen spannen wij ons in. Ons zweet valt op de aarde. Wij bewerken de grond tot we blaren op onze handen hebben. Ons werk, onze gedachten en woorden vormen een eenheid. Ons leven is zinvol en gelukkig wanneer er harmonie bestaat tussen de beweging van onze handen en ons hart.

De aarde is onze moeder. Zij voedt ons, beschermt ons en houdt ons in leven. Op de aarde is onze hoop gesteld. Talloze broeders en zusters, oude mannen en kinderen, volwassenen en jongeren hebben de aarde bewerkt, haar liefgehad en verdedigd. Hun inspanningen, hun zweet en bloed hebben de aarde tot onze aarde gemaakt.

Ons leven en onze spiritualiteit vinden hun oorsprong in de blijdschap. Blijdschap bij het zaaien van de maïs, wanneer de eerste plantjes opkomen, bij de oogst en bij het eten van de jonge maïs. Blijdschap wanneer een kind geboren wordt of wanneer een kind opgroeit en zelf aan het werk gaat. Blijdschap wanneer we nieuwe grond ontginnen of een nieuw huis bouwen. De blijdschap die we beleven aan onze dieren. De vreugde die we ondervinden bij het gemeenschappelijk werk voor ons dorp of ons volk.

Wij zijn een volk met een eigen geschiedenis. Wij zijn de vrucht van de ervaringen en inspanningen van onze voorouders. Wij geloven in onze eigen scheppende kracht, die zijn wortels heeft in onze eeuwenoude Maya-cultuur.

Onze cultuur is een cultuur van het leven. Wij voelen ons verbonden met de hemel en de aarde, met alle mannen en vrouwen, met God die Vader en Moeder is. Door ons werk herscheppen wij het aangezicht van Moeder Aarde. Door middel van symbolen zoeken wij gemeenschap met alles wat bestaat. Wij ervaren God op onze eigen Maya-wijze.

Onze cultuur vormt ons en voedt ons op. Onze cultuur verschaft ons medicijnen voor onze gezondheid. Wij leven in gemeenschap. Door te delen zijn wij rijk, door onze eenheid staan wij sterk bij conflicten.

Wij geloven in de God van het leven die recht zal verschaffen. Hij zal een einde maken aan honger en ellende, aan onrecht en ongelijkheid, aan bedrog, discriminatie en uitbuiting. Voor de Maya’s bestaat de zonde erin dat wij de Schepper en Vormgever beledigen, dat wil zeggen, dat wij ons afsluiten voor Hart van de Hemel, Hart van de Aarde. Elke scheiding tussen woord en daad, tussen gedachte en werk is bedrog en verbreekt het evenwicht. Onze idealen zijn goedheid, vrede, geluk, blijdschap, gemeenschapszin en vrijheid.

Voor ons is politiek dienst aan de gemeenschap. Wie dient, heeft gezag. De dienst bestaat in concrete actie tegen alles wat ons als persoon of als volk bedreigt. Wie dient, is trouw en houdt zich aan zijn woord. De wijze oude mannen en vrouwen zijn onze gids, omdat zij zijn gevormd in de harde leerschool van het leven. Dienstbaarheid van mannen en vrouwen en van heel ons volk hoort tot het wezen van ons bestaan.

Het juiste evenwicht in de wereld en in het leven van ieder mens is de vrucht van onze gezamenlijk inspanning. Harmonie kenmerkt ook het leven van God zelf. Al onze menselijke verlangens stemmen wij af op Gods eigen hart.

.

.

Afbeelding (15)

éénheid van man en vrouw

pasteltekening van John Astria

.

.

Een mens is nooit alleen, wij zijn altijd een paar. Omdat wij een paar zijn is er nieuw leven mogelijk, is er geschiedenis, vindt er verandering plaats, zijn wij gemeenschap en volk. Als paar, als man en vrouw, hebben wij eerbied voor elkaar en beminnen wij elkaar.

Personen, families en volken kunnen alleen maar bestaan wanneer er wederkerigheid is tussen man en vrouw, tussen hemel en aarde, de mens en de schepping. Wederkerigheid tussen God en mens, tussen vaders en moeders, grootouders en kleinkinderen, ouders en kinderen, tussen water en vuur, zon en maan, wind en bergen, maïs en regen, tussen zaaien en oogsten.

Man en vrouw zijn samen als een boom die leven geeft. “Ik kijk naar jou en jij kijkt naar mij; ik zorg voor jou en jij zorgt voor mij, zodat wij samen groeien. Ik geef jou schaduw en jij geeft mij schaduw. Alleen samen zijn wij compleet. Samen zijn wij een boom; wij hebben hetzelfde vlees en bloed, dezelfde wortels, dezelfde tronk, dezelfde takken en bladeren. Alleen samen brengen wij bloesem en vruchten voort.”

Wij zijn deel van de schepping, van de wereld, van de kosmos. Vader Zon beschermt ons, geeft ons licht, warmte en gezondheid. Grootmoeder Maan ontvangt ons wanneer wij geboren worden en ons eigen licht ontstoken wordt. De maan is het symbool van de oude mannen en vrouwen die ons met wijsheid richting geven. Onze Vader Regen verwekt het leven door Moeder Aarde te bevruchten. De regen is een zegen van God.

Moeder Aarde is het symbool van de vruchtbaarheid en van het heilige karakter van iedere vrouw. In haar schoot worden wij gevormd; zij voedt ons, zij geeft ons beschutting. Op de aarde lopen wij, zij is onze woonplaats. Moeder Aarde is heilig omdat zij ons leven geeft. Wanneer wij sterven, keren wij naar haar terug. Als maïskorrels worden wij in Moeder Aarde gezaaid. Liefdevol neemt zij ons op, in haar rusten wij. Moeder Aarde is Gods eigen gezicht.

Moeder Water zuivert ons, geeft ons leven en gezondheid. Het water is het bloed van Moeder Aarde. Vader Vuur is het symbool van verbondenheid en eenheid binnen de gemeenschap. Vuur nodigt uit onze ervaringen met elkaar te delen. Vuur brengt ons samen en wijst ons de weg. Vader Wind geeft ons levenskracht. Wind is beweging en adem. In de wind klinkt ons lachen en ons schreien. Wind is kracht en actie; wind bemiddelt tussen God en mens.

Moeder Maïs is ons voedsel, het leven dat door onze aders stroomt. De maïs is heilig; zij is als een moeder die haar leven geeft voor haar kinderen. Onze vaders en moeders de bergen zijn de plek waar God aanwezig is, daar treden wij met hem in contact. De bergen zijn het aangezicht van de aarde; op de bergen ervaren wij Gods eigen vrede en rust. De bergen beschermen ons; bij alles wat wij ondernemen zijn zij onze getuigen.

Wij mensen horen bij elkaar, hoe verschillend wij ook zijn. Alleen samen zijn wij vruchtbaar. In gemeenschap werken wij, vieren wij feest, beleven wij ons geloof. Samen vormen wij de tijd, samen trekken wij voort tot de dageraad aanbreekt.

Wij zijn zonen en dochters van God, die Vader en Moeder is. God is het Hart van de Hemel, het Hart van de Aarde. Aan God behoren de dag en de nacht, de bergen en de dalen, alle dieren en ook wijzelf. God is het hart van het water, van de zee en van de rivieren. God is onze oorsprong, de eigenaar van alles wat dichtbij en veraf is. God is een heilige Vader en een heilige Moeder, het middelpunt van de gemeenschap en van de vier hoeken van de wereld. God leeft en waakt zonder ophouden over ons. God is de bron van alle leven.

Onze gebeden richten zich spontaan tot God wanneer wij de dageraad aanschouwen of de ondergang van de zon, wanneer wij een berg bestijgen of de aarde bewerken, bij het zien van de bloemen en de vruchten die de aarde voortbrengt. God eren wij met muziek en zang, met dansen en met feesten. Tot God bidden wij om maïs, grond en water. Hem vragen wij kracht om als volk te groeien en onze cultuur te verdedigen. Onze Maya-priesters en zieners, onze ouderen en vroedvrouwen gaan ons daarbij voor

De vier hoeken van de wereld zijn het huis dat wij bewonen. Daar groeien wij op en bewegen wij ons; het is de ruimte waar wij lachen en huilen. Op de wereld worden wij geboren, op de wereld sterven wij. De wereld is heilig, want hij is doordrongen van het leven van God. De wereld is het middelpunt, het begin van de weg die ons naar God zelf voert.

Wij zijn verbonden met alle volken, in het oosten en het westen, in het noorden en het zuiden. Wij zijn het leven van wie reeds gestorven zijn, wij zijn de dood van wie na ons komen. Wij verenigen in ons verleden, heden en toekomst. De dood is een deel van ons leven; door de dood worden de levenden en de voorouders met elkaar verbonden.

Ook al sterven wij, wij leven voort in onze kinderen, kleinkinderen en achterkleinkinderen. De doden zijn vertrokken, maar zij zijn niet weg; wij zetten hun bestaan voort. In de dood ervaren wij de eenheid van levenden en doden. Daarom verandert ons verdriet om de dood in vreugde. Wij huilen om het leven omdat het ons zo dierbaar is.

.

.

3d-gouden-pijl-5271528

.

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

 John Astria

John Astria