Dagelijks archief: juni 18, 2026

Reiki yoga ; deel 8

Standaard

categorie : meditatie en yoga

.

.

De reiki yoga zijn 8 bewegingsoefeningen welk oorspronkelijk uit de Qi-gong komen. Mikao Usui heeft deze oefeningen gebruikt binnen zijn spirituele lering; het is onduidelijk of hij het ook daadwerkelijk met reiki heeft verbonden. Wel staat vast dat hij deze oefeningen deed en erin onderwees. De 8 oefeningen zijn:

.

handen dragen de Hemel
boogschieten
een arm heffen
achterom kijken
het hoofd schudden en de billen zwaaien
de tenen vasthouden
vuistspel met vurige ogen
de hielen lichten

.

.

qigong-yin-yang

.

.

De hielen lichten

.

hiel

.

.

Tot slot het hielen lichten welke in combinatie met diepe ademhaling het lichaam ontspant.

.

Deel 1

.

Sta rechtop met de armen langszij, de palmen lichtjes tegen de bovenbenen, de knieën gestrekt.

Houd het hoofd op en til de hielen ongeveer 5 cm van de grond.

Plaats de hielen weer op de grond.

Herhaal de oefening veelvuldig. Adem in bij stap 1, adem weer uit bij stap 2.

.

Deel 2

.

Sta rechtop met de armen achter op de rug, de borstkas op de knieën gestrekt en de benen tegen elkaar aan.

Houd het hoofd op en til de hielen zo hoog als mogelijk op en adem diep in.

Laat de hielen langzaam zakken maar laat ze de grond niet raken. Adem uit.

Herhaal stappen 1 en 2 tweemaal.

Herhaal stap 1.

Laat nu de hielen helemaal tot aan de grond zakken en keer terug naar de aanvangspositie.

.

Deel 3

.

Sta rechtop en stap naar links en buig de knieën tot ruiterzit.

Houd de vuisten bij de borst met de palmen omhoog en kijk recht vooruit.

Til de hielen hoog op en buig naar voren met de palmen uitgestrekt voor je. Maak geen holle rug en volg de handen met de ogen.

Keer terug naar de beginhouding.

Herhaal stappen 1 en 2 drie maal.

.

Deel 4

.

De rug kloppen om ziekte te beëindigen.

Voeten dicht bij elkaar.

Handen ter hoogte van de nieren, met de rug van de hand tegen de rug.

Drie maal zeven keer de hielen lichten en snel laten neerkomen.

De laatste keer de handen vormen tot lege vuisten.

Geen ademsynchronisatie.

.

Variant voor beginners (stapvoets)

.

 Buig de knieën tot ruiterzit positie.

Breng de linkerhand tot op borsthoogte en maak een vuist alsof u de teugels vasthoudt.

Strek de rechterarm naar achter en maak een vuist alsof u een zweep vasthoudt. Tegelijkertijd tilt u de hielen op en laat weer zakken in een snel tempo.

.

Variant voor gevorderden (in galop)

.

Buig de knieën tot ruiterzit.

Buig naar voren en strek de armen voorwaarts.

Tegelijkertijd laat u de hielen snel omhoog komen en weer zakken en schudt u het gehele lichaam alsof u in volle snelheid galoppeert.

.

.

voorpagina openbaring a4

.

.

pijl-omlaag-illustraties_430109

.

.

preview en aankoop boek “De Openbaring “:

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

.

.

mijne kop a4

                                                                                   JOHN ASTRIA

Matthew, Mattheüs 22 (Part 2) :15-46 Paying taxes / Belastingen betalen

Standaard

Category, categorie : The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video

.

.

Matthew 22 (Part 2) : 15-46 – Paying taxes

.

Mattheüs 22 (deel2) : 15-46 – Belastingen betalen

.

Paul LeBoutillier

.

.

 

 

 

 

 

Waarom onze zonden belijden?

Standaard

categorie : religie

 

 

 

keuze tussen goed en kwaad

 

Pasteltekening van John Astria

 

 

Is het nodig dat wij onze zonden belijden aan God, nadat Jezus voor onze zonden gestorven is? In het Onze Vader wordt hierover gesproken maar toen woonde Jezus nog op de aarde. Het is nuttig eerst iets dieper in te gaan op de begrippen verlossing en vergiffenis. De eis die eigenlijk aan ons wordt gesteld, is dat wij in het geheel niet zondigen. Alleen absolute volmaaktheid maakt ons aanvaardbaar voor God. Helaas is alleen Jezus er in geslaagd die volmaaktheid te tonen. De overige mensen slagen daar niet in, en hebben daarom verlossing nodig.

De openbaring van Gods verlossingsplan maakt duidelijk dat wij op bepaalde voorwaarden toch kunnen worden aangenomen, en zo ontkomen aan de dood die wij eigenlijk zouden verdienen. En dat het verlossingswerk van Christus daar een grote rol bij speelt. Maar het basisprincipe is en blijft dat zonde onacceptabel is voor God. Met andere woorden: van ons wordt gevraagd dat wij ons uiterste best doen die volmaaktheid van Jezus, op zijn minst zo goed mogelijk, te benaderen.

Maar wanneer wij daarin tekort schieten, is het niet een kwestie van ‘game over’, zoals onder de wet van Mozes strikt genomen het geval was, maar kunnen we vergiffenis vragen en verder gaan. De bedoeling is dan uiteraard wel dat wij van onze fouten leren, en wel degelijk naar dat voorbeeld van Christus toegroeien.

Uiteraard kan het niet de bedoeling zijn dat wij gewoon ons eigen leven leiden, en de rekening daarvoor door Christus laten betalen. Zijn verlossingswerk is geen vrijbrief om onze eigen gang te gaan. Waar wij tekort schieten, mogen we ons beroepen op de verlossing die Hij tot stand bracht, maar dat is geen verkregen recht. Christus betaalt als het ware onze schulden, maar dit betekent wel dat wij niet de vrijheid hebben om bewust nieuwe schulden te maken,omdat de rekening toch al zou zijn voldaan.

Dit houdt in dat wij, wanneer we toch weer in de fout zijn gegaan, in elk geval bereid moeten zijn te erkennen dat het fout was. En dat kunnen we alleen maar doen door onze zonde te belijden. En de tweede eis is, dat wij onze uiterste best moeten doen om herhaling te voorkomen. En dit op zijn beurt vergt dat wij ons bewust zijn van onze fouten. En niets maakt je zo goed bewust van je fouten als de noodzaak ze te belijden.

Anders gaan we maar denken dat het allemaal wel meevalt. Jacobus raadt ons zelfs aan die fouten te belijden tegenover elkaar (Jac.5:16), hoeveel temeer aan God. De Schrift vertelt ons dat we radicaal moeten veranderen. We moeten al onze menselijke neigingen achter ons laten, en ons zo volledig mogelijk richten op het voorbeeld van Jezus.

En die verandering moet zo radicaal zijn, dat het ons wordt voorgesteld als het worden van ‘een nieuwe mens’ (Efez. 4:22-24), of van een opnieuw geboren worden (Joh. 3:3). Dat kan alleen wanneer we ons voortdurend bewust zijn van wat we nog verkeerd doen, waar we nog tekort schieten, en wat er dus beter moet. En zelfs wanneer we in dit leven nooit die volmaaktheid van Jezus zelf zullen bereiken, dan moeten we er wel steeds dichter in de buurt komen.

In dit leerproces leren we het snelst van onze fouten. We herkennen onze fouten alleen wanneer we gedwongen worden die te erkennen, niet in de laatste plaats tegenover onszelf. Maar wanneer we al niet bereid zijn die toe te geven tegenover God, dan hebben we smoezen genoeg om ze te ontkennen tegenover onszelf.

Maar we hebben geen carte blanche om zo maar onze gang te gaan, we kunnen niet op pad gaan met Jezus’ creditcard op zak. We zullen voor elke nieuwe schuld weer met het schuldbriefje bij God langs moeten gaan, en nederig vragen of dat misschien weer afgeboekt mag worden. Op zijn minst leren we ons dan te schamen voor ons gedrag.

Dat klinkt misschien allemaal erg negatief, en in werkelijkheid zal het effect ook veel positiever zijn want we bouwen een relatie op met God, die we anders niet zouden hebben. Maar we moeten nooit de vergissing maken dat zonde sinds Christus’ kruisdood niet serieus meer is. In Gods ogen is zonde nog steeds bloedserieus. En het belijden daarvan maakt ons daar beter dan wat dan ook van bewust.

Nog een laatste opmerking over het feit dat Jezus Zijn discipelen het ‘Onze Vader’ leerde, toen Hij ‘nog op aarde’ was. Uit zijn woorden blijkt dat Hij hier was om de zijnen voor te bereiden op het nieuwe Verbond en het nieuwe tijdperk dat komen ging. Het lijkt daarom niet logisch te verwachten dat Hij Zijn discipelen een ‘nieuw gebed’ zou leren, dat enkele jaren later alweer achterhaald zou zijn. We mogen er daarom van uitgaan dat dit gebed een patroon bevat, dat door alle eeuwen heen van belang blijft.

 

 

 

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

 

Een archeologisch bewijs van de 10 plagen van Egypte

Standaard

categorie : religie

 

 

Exodus

 

De geschiedenis van de uittocht van het Joodse volk uit Egypte heeft de mensheid al vele duizenden jaren bezig gehouden. Bovenal geïntrigeerd door de enorme rampspoed die over Egypte en zijn bevolking kwam, door hun weigering aan YHWH, de God van Israël, te gehoorzamen. Maar vooral in de laatste eeuw zijn er over de historische waarheid nogal wat vraagtekens geplaatst.

 

 

story2

 

En toegegeven, voor iemand die zijn vertrouwen en geloof niet op onze Vader heeft gesteld kan deze geschiedenis, met zijn plagen en wonderen, ongeloofwaardig overkomen. Water verandert in bloed, immense plagen van allerlei dieren en ongedierte. Mensen en vee krijgen massaal steken van vliegen, zweren op hun lichaam te verduren en of dat niet erg genoeg is sterven ze massaal aan de pest, hagelbuien, leven ze in volledige zonsverduistering en tot slot sterven alle eerstgeboren zonen in alle gezinnen door heel Egypte heen. En dit alles volgde zich in een rap tempo op, en we spreken dan niet over jaren, maar over weken en maanden.

Dat zou dan toch zeker ook opgetekend zijn op oude Egyptische papyrus’ en tabletten? Misschien moeilijk te geloven, maar dat is ook gedaan. We weten dat de Egyptenaren een geschiedenis hadden van het herschrijven van de geschiedenis en succesverhaal na succesverhaal optekenden of zo herschreven. Het rauwe gevolg hiervan was dat zo echter ook de minder succesvolle gebeurtenissen “verfraaid” werden of zelfs volledig weggelaten werden uit de annalen der geschiedenis.

Voorbeeld is de, door farao’s, regelmatig toegepaste handeling om alle hïerogliefen van zijn/haar voorganger rigoreus te verwijderen en daarvoor zichzelf en eigen “heldendaden” in de plaats te laten beitelen, of door uitkomsten van veldslagen te verdraaien voor eigen eer. Maar ondanks hun neiging historische “onwelgevalligheden” weg te poetsen in hun annalen, mogen we toch wel verwachten dat er Egyptische bronnen zouden zijn die ook maar iets zouden spreken over deze verschrikkelijke (maar tevens vernederende) plagen die Egypte en zijn inwoners hebben getroffen? Mogen we inderdaad en het Ipuwer Papyrus is nu exact zo’n bron.

 

 

Ipuwer Papyrus

 

Het Ipuwer Papyrus is een schrift die in handen is van het Nationaal archeologisch museum in Leiden. Het manuscript is gevonden in Memphis, Egypte en is gedateerd rond de 13e-14e eeuw v. Chr., exact overeenkomend met de periode van de Exodus van het Joodse volk uit Egypte. Dit kunnen we nagaan aan de hand van de Joodse jaartelling. Joden gaan uit van het moment van de schepping en zij leven momenteel in het jaar 5770 (uitgezonderd de jaren in ballingschap). Joden dateren de Exodus uit Egypte in het jaar 2313. 5770 – 2313 = 3457 jaar. 2014 (ons huidige jaar) – 3457 (de jaren die verlopen zijn vanaf het joodse jaar van de Exodus) = 1443 v. Chr.

 

 

.

Beschrijving  Ipuwer Papyrus 

 

In dit papyrus beschrijft een zekere Ipuwer de gebieden Beneden- en Opper-Egypte in een staat van complete chaos, waar ziekten, plagen en de dood het straatbeeld beheersen. Een ander aspect van deze chaos is een ware anarchie waar slaven hun taken verder weigeren uit te voeren en rebelleren tegen hun meesters en de staat.

Catastrofale natuurrampen treffen het land en mensen zoeken wanhopig naar manieren om te overleven. Bij dit beschrijven zullen sommige mensen al gelijk  denken aan het verhaal van de uittocht in het Bijbelboek Exodus, maar het wordt ons nog duidelijker als Ipuwer verder gaat en schrijft dat in heel Egypte het water niet meer drinkbaar is omdat dit in bloed veranderd is, het vee massaal door ziekte en dood getroffen wordt, de volledige oogst in één nacht vernietigd is, broers hun broers moeten begraven en de straten letterlijk bezaaid liggen met hun lichamen.

Het land is voor een periode in complete duisternis gehuld en niemand kan in deze duisternis nog iets ondernemen. De gebeurtenissen die Ipuwer beschrijft komen dus wel erg duidelijk overeen met het verslag in Exodus. Aan de hand van enkele voorbeelden kunnen we zien dat de beide verhalen inderdaad verbijsterend veel overeenkomsten met elkaar hebben., Aan de linkerzijde ziet u de beschrijvingen in het Ipuwer Papyrus en aan de rechterzijde die van het Bijbelboek Exodus.

Zoals we hieronder kunnen zien beschrijft Ipuwer gebeurtenissen van ongekende omvang. Gezien de periode waarin dit papyrus geschreven is, is het aannemelijk dat Ipuwer een getuige is geweest van wat er geschreven staat over de uittocht in Exodus. De opvallende gelijkenis is meer dan zomaar opmerkelijk. In onze (bescheiden) ogen dient dit papyrus dan ook gezien te worden als een Egyptische versie of samenvatting van de traumatische gebeurtenissen, zoals die beschreven staan in Exodus 7 tot en met 12.

 

 

     Ipuwer Papyrus                                      Thora / Exodus

2:5-6
 
Pest en plagen verspreid in het hele land. Bloed is overal.
 
7:20-21
 
 
 
 
8:6
 
 
8:17
 
 
8:24
In een oogwenk veranderde het water in bloed. Overal in Egypte was het water in bloed veranderd.
Kikkers kwamen van alle kanten opzetten en overstroomden het hele land.
Opeens verschenen in heel Egypte grote hoeveelheden luizen.
In alle huizen en in heel Egypte wemelde het van de steekvliegen.
2:9
De rivier (Nijl) is vol met bloed. Mensen drogen uit, verzwakken en snakken naar water.
7:25
En alle Egyptenaren moesten in de omgeving van de Nijl naar water graven, omdat ze uit de rivier niet meer drinken konden.
2:4
 
 
4:1
 
 
2:13
Veel doden zijn begraven in de rivier.
Elk dood persoon is een goed-geboren (Egyptisch) persoon.
Overal mannen die hun broers in de grond stoppen.
12:29
 
12:30
De eerstgeborene in elk Egyptisch gezin stierf.
Er was niet één huis waar geen doden waren. Er was een groot huilen in Egypte.
3:10-13
Dat is ons water! Dat is onze blijdschap. Wat kunnen wij hieraan doen? Alles is ten gronde gericht.
7:21
En de rivier was volledig bedekt met en stonk naar rottend vis.
5:5
Alle dieren, hun harten huilen. Het vee schreeuwt het uit.
9:1-7
De machtige hand van YHWH zal een dodelijke plaag sturen die al uw vee zal doden.
2:10
Poorten, zuilen, pilaren en muren worden verteerd door vuur.
9:23-25
En de bliksemschichten doorkliefden de hemel. En er was hagel, en er was vuur vermengd met de hagel.
6:3
5:12
 
 
 
 
3:3
 
 
4:11
 
5:2
Graan is overal vernietigd.
Alles is vernietigd wat er gisteren nog was. Het land is volledig aan zijn lot overgelaten.
Huisvrouwen klagen: hadden we maar iets te eten!
Bomen zijn geveld en struiken zijn kaal.
Magnaten zijn hongerig en gaan ten onder.
9:25
10:15
En de hagel doorploegde het veld en vernietigde alle oogst.
Er bleef geen enkel groen over, in de bomen, kruiden, specerijen noch in het veld, in heel Egypte.
9:11
Het land is zonder licht.
10: 21-29
Het werd aardedonker in het land, drie dagen lang. Gedurende die tijd kon niemand een hand voor ogen zien en zelfs niet opstaan om iets te doen.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 

 

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA
JOHN ASTRIA

Christian Dior-2014-spring-couture

Standaard

Categorie: mode en kledij

Christian Dior-2014-spring-couture

 

 

Look 1
Image may contain Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe Adam Riess Female Gloria lvarez Runway and Fashion
Look 2
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Female Person and Woman
Look 3
Image may contain Clothing Apparel Human Person Runway Dress Footwear Shoe and Fashion
Look 4
Image may contain Anna Ewers Clothing Apparel Human Person Footwear Dress Blouse Sleeve Shoe Female and Runway
Look 5
Image may contain Sasha Luss Clothing Apparel Human Person Suit Coat Overcoat Footwear Shoe and Female
Look 6
Image may contain Valery Kaufman Clothing Apparel Coat Overcoat Suit Footwear Shoe Human Person Tuxedo and Female
Look 7
Image may contain Clothing Apparel Human Person Sleeve Long Sleeve Runway and Fashion
Look 8
Image may contain Sigrid Agren Clothing Apparel Footwear Shoe Human Person and Female
Look 9
Image may contain Clothing Apparel Sleeve Human Female Person Suit Coat Overcoat Long Sleeve Woman and Runway
Look 10
Image may contain Clothing Apparel Dress Human Person Footwear Shoe Fashion Female Gown Evening Dress and Robe
Look 11
Image may contain Clothing Apparel Dress Human Person Footwear Shoe Robe Fashion Evening Dress Gown and Runway
Look 12
Image may contain Stella Tennant Dress Clothing Apparel Human Person Fashion Evening Dress Gown Robe and Female
Look 13
Image may contain Clothing Apparel Human Person Dress Footwear Shoe Female Skirt Woman Robe and Evening Dress
Look 14
Image may contain Clothing Apparel Human Person Shoe and Footwear
Look 15
Image may contain Grace Mahary Clothing Apparel Shoe Footwear Human Person Dress Skirt Female and Runway
Look 16
Image may contain Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe Furniture Chair Runway Sleeve and Evening Dress
Look 17
Image may contain Clothing Dress Apparel Female Human Person Kati Nescher and Woman
Look 18
Image may contain Ming Xi Human Person Footwear Clothing Apparel Shoe Dress Female and Runway
Look 19
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Person Female Evening Dress Fashion Gown Robe and Woman
Look 20
Image may contain Clothing Apparel Dress Human Person Evening Dress Fashion Gown Robe Footwear Shoe and Female
Look 21
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Person Runway Female and Woman
Look 22
Image may contain Clothing Apparel Dress Human Person Runway Fashion Gown Evening Dress Robe and Footwear
Look 23
Image may contain Clothing Apparel Dress Human Female Person Fashion Woman Robe Footwear Shoe and Gown
Look 24
Image may contain Clothing Dress Apparel Female Human Person Woman Footwear and Shoe
Look 25
Image may contain Clothing Apparel Dress Sleeve Human Female Person Footwear Shoe Long Sleeve Woman and Fashion
Look 26
Image may contain Clothing Apparel Dress Human Person Female Runway Footwear Robe Fashion Evening Dress and Gown
Look 27
Image may contain Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe Runway Sleeve and Fashion
Look 28
Image may contain Human Person Clothing Apparel Footwear Shoe Sunglasses Accessories Accessory and Camille Natta
Look 29
Image may contain Clothing Apparel Human Person Shoe Footwear Evening Dress Gown Robe Fashion and lise Crombez
Look 30
Image may contain Clothing Apparel Dress Human Person Footwear Shoe Robe Fashion Evening Dress Gown and Female
Look 31
Image may contain Clothing Dress Apparel Female Human Person Evening Dress Gown Robe Fashion and Woman
Look 32
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Person Female Evening Dress Robe Fashion Gown Footwear and Shoe
Look 33
Image may contain Human Person Clothing Shoe Footwear Apparel and Sleeve
Look 34
Image may contain Clothing Apparel Footwear Shoe Human Person Runway Female and Fashion
Look 35
Image may contain Clothing Apparel Dress Human Female Person Woman Skirt Footwear and Shoe
Look 36
Image may contain Clothing Apparel Human Person Evening Dress Robe Fashion Gown Footwear Shoe Dress and Sleeve
Look 37
Image may contain Clothing Apparel Fashion Robe Human Person Evening Dress Gown Footwear Shoe Dress and Female
Look 38
Image may contain Clothing Apparel Evening Dress Fashion Gown Robe Human Person Footwear Shoe and Female
Look 39
Image may contain Clothing Apparel Footwear Shoe Human Person Sleeve Pants Fashion Robe Evening Dress and Gown
Look 40
Image may contain Dress Clothing Apparel Human Person Footwear Shoe Sleeve Saskia de Brauw Long Sleeve and Female
Look 41
Image may contain Human Person Clothing Apparel Female Dress and Woman
Look 42
Image may contain Clothing Apparel Dress Fashion Gown Evening Dress Robe Human Person Female and Woman
Look 43
Image may contain Clothing Dress Apparel Female Human Person Woman Pants Shoe and Footwear
Look 44
Image may contain Dress Clothing Apparel Footwear Shoe Evening Dress Robe Fashion Gown Human Person and Female
Look 45
Image may contain Clothing Dress Apparel Human Person Shoe Footwear Female and Woman
Look 46
Image may contain Furniture Chair Human Person Clothing Apparel Footwear Shoe Female Dress and Runway
Look 47
Image may contain Devon Windsor Clothing Apparel Dress Human Person Blouse Female Fashion Sleeve and Robe
Look 48
Image may contain Clothing Apparel Dress Footwear Shoe Human Person Evening Dress Robe Fashion Gown and Female
Look 49
Image may contain Clothing Apparel Evening Dress Fashion Gown Robe Human Person Footwear Shoe and Female
Look 50
Image may contain Clothing Footwear Apparel Shoe Human Person Skirt Evening Dress Gown Robe Fashion and Runway
Look 51
Image may contain Clothing Apparel Footwear Shoe Dress Evening Dress Fashion Gown Robe Human Person and Female
Look 52
Image may contain Raf Simons Clothing Sleeve Apparel Human Person Long Sleeve Footwear and Shoe

 

 

 

 

 

Wat en waarom Bachbloesems?

Standaard

categorie : Gezondheid en gezondheidsproducten

 

 

 

Edward Bach
Edward Bach

 

.

Wat zijn Bachbloesems ?

.

Dr Edward Bach zocht een eenvoudige methode waarmee je in veel gevallen zelf “je eigen dokter” kunt zijn. Vanuit de overtuiging dat de symptomen van ziekte een dieper liggende oorzaak hebben zocht hij oplossingen voor die onderliggende onevenwichtigheden. Hij vond een aantal bloemen en bloesems die je kunnen helpen om weer in evenwicht te komen, en op die manier van klachten af te komen. Deze 38 Bachbloesems worden gemaakt door de energie van deze uitgezochte bloemen te “vangen” in water.

 

 

Waarom Bachbloesems ?

.

  • Bachbloesems werken op de geestelijke/emotionele oorzaak van je klachten
  • Bij Bachbloesems kijk je naar de hele mens, niet naar symptomen
  • Je kunt Bachbloesems naast “gewone medicijnen” gebruiken
  • Bachbloesems hebben geen bijwerkingen
  • Bachbloesems mag je mengen (zoals ook een mens gemengde eigenschappen heeft)
  • Bachbloesems zijn ook geschikt voor kinderen en dieren
  • Een beetje mensenkennis is voldoende om de juiste Bachbloesem te kunnen selecteren
  • Als je een “verkeerde” Bachbloesem neemt heeft dit geen effect
  • Bachbloesems zijn natuurlijke middelen
  • Bachbloesems zijn nooit schadelijk

.

 

 

verschillende soorten Bachbloesems
verschillende soorten Bachbloesems

 

 

 

Het vinden van de juiste Bach Bloesem Remedie

.

Vanaf onze jeugd zijn we bekend gemaakt met een beeld van ziekte en gezondheid, waarin ziekte wordt beschouwd als een onheil van buitenaf, dat bestreden moet worden. We zijn eraan gewend geraakt dat bij een bepaalde ziekte een bepaald medicijn hoort.

Het is niet eenvoudig om dat ingebakken beeld weer los te laten. Toch is dat nodig wanneer we met de Bach Bloesem Remedies gaan werken.

Bijvoorbeeld: Van twee mensen die allebei iets moeten doen waarvan ze denken dat ze het niet kunnen, krijgt de één misschien hoofdpijn, maar de ander moet misschien overgeven. Deze twee verschillende symptomen zouden -met onze oude kijk op ziekte- verschillend behandeld worden.
Maar het zal iedereen duidelijk zijn dat de verschillende verschijnselen vanzelf zullen verdwijnen wanneer deze mensen voldoende zelfvertrouwen hebben.

Nog een voorbeeld: Twee mensen hebben hoofdpijn, de één omdat hij bang is, en de ander omdat hij zich suf piekert over een keuze die hij moet maken. Beiden kunnen ze het symptoom hoofdpijn natuurlijk onderdrukken met dezelfde pijnstiller, maar als ze in plaats daarvan iets aan de oorzaak willen doen, dan hebben ze ieder een ander middel nodig.

Het uitgangspunt van Bach was juist: “Behandel de patiënt, niet de ziekte”. De ziekte is immers slechts een symptoom, en het gevolg van hoe de patiënt in elkaar zit. Hoe de patiënt voelt, denkt, reageert…
Ook gaat het erom hoe de patiënt in elkaar zit op dit moment. Dat kan een combinatie van zijn van het karakter, een ingesleten chronische houding, en een voorbijgaande emotionele toestand. Edward Bach vertelt ons dat we de symptomen daarbij mogen laten voor wat ze zijn.

 

.

 

3d-gouden-pijl-5271528

 

preview en aankoop boek “De Openbaring “: 

http://nl.blurb.com/books/5378870?ce=blurb_ew&utm_source=widget

 

 

JOHN ASTRIA

Quantum Quattro

Standaard

categorie : Sieraden, juwelen, mineralen en edelstenen

 

 

Algemene informatie

 

Quantum Quattro is een combinatie van chrysocolla, dioptaas in rookkwarts, malachiet en shattukiet. De steen is blauw met groen van kleur.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vindplaats

 

Quantum quattro wordt in Namibië gevonden.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Chemische eigenschappen

 

Hardheid is 7

 

 

 

 

 

 

.

.

 

 

 

 

 

 

 

De Dahlia

Standaard

categorie : Kamerplanten en bloemen

 

 

 

 

 

Dahlia

 

Een verzameling kleine blaadjes die samen een prachtig geheel vormen: dat is de dahlia. Deze veelzijdige seizoensbloem biedt in kleur, vorm en grootte heel wat keuze.

 

 

 

 

 

 

 

 

Waar komt de dahlia vandaan?

 

De dahlia is een van oorsprong Mexicaans knolgewas dat rond 1800 meegenomen werd van Amerika naar Europa. Hier werd de blaadjesbol vernoemd naar de Zweedse botanicus Andreas Dahl. Sinds 1813 wordt de dahlia door professionele kwekers geproduceerd.

 

 

 

 

 

 

 

 

Kleuren en vormen van de dahlia

 

Het meest opvallend aan de dahlia zijn de bloemblaadjes: soms effen van kleur, maar vaak opvallend fel met spikkels of streepjes. Sommige bloemen hebben één rij met blaadjes, andere bestaan uit tientallen blaadjes. De prachtige bloem heeft echt veel kleur- en vormvariaties. De blaadjes zijn bijvoorbeeld rond, sprietig of opgerold. Er zijn dahlia’s die wel 1,5 meter lang zijn en een bloemdiameter hebben van meer dan 20 cm.

 

 

 

 

 

 

 

 

Hoe dahlia’s verzorgen?

 

Met deze tips geniet je optimaal van je dahlia’s:

 

Vul een schone vaas met kraanwater op kamertemperatuur.

Voeg snijbloemenvoedsel aan het water toe voor een langere houdbaarheid.

Snijd de bloemstelen 3-5 cm schuin af met een scherp en schoon mesje.

Zorg ervoor dat er geen bladeren in het water hangt.

Zet dahlia’s niet in de tocht, in de volle zon, bij de verwarming of dicht bij een fruitschaal.

Vul de vaas regelmatig bij met kraanwater, want dahlia’s drinken bijzonder veel.

 

 

 

 

 

 

 

 

Zo maak je een boeket met dahlia’s

 

De Viburnum, Leucospermum nutans en Senecio cineraria combineren perfect met de stralende kronen van de dahlia. De prachtige felle kleuren komen nog beter uit tussen het warme groen. Zo creëer je een Mexicaans feestje in je vaas.

 

 

 

 

 

 

 

 

Symboliek van de dahlia

 

Dahlia’s staan symbool voor weelde, kracht en voor de boodschap ‘voor altijd de jouwe’. Met de vele bloemkleuren en -vormen kan je met de dahlia je attentie nog persoonlijker maken.

 

 

dahlia en clematis

 

 

bruidsboeket