Category, categorie: The Bible explained/De Bijbel uitgelegd: video
.
Psalm 23 • The Lord is my Shepherd
.
Psalmen 23 . De Heer is mijn Herder
.
Paul LeBoutillier
.


.






.
.
Laurier etherische olie wordt gewonnen door stoomdestillatie van de gedroogde bladeren en takjes van de Laurierplant en levert een etherische olie die in kleur varieert van diepgeel tot donkerbruin, met een warme scherpe kruidige geur.
.
.
| Laurier, Laurus nobilis, is een groenblijvende boom met glanzende, donkergroene bladeren en zwarte bessen, die tot 20 meter hoog kan worden.
De boom komt oorspronkelijk uit het mediterrane gebied en bij de Grieken was Laurier het symbool van de zon, wijsheid en glorie. |
|
De bladeren worden veel als keukenkruid gebruikt en de oliën vinden hun toepassing o.a. bij de productie van zalven, drop en siropen.
Laurier beschermt tegen invloeden van buitenaf, schept helderheid van geest en versterkt het vermogen tot waarnemen.
Laurier olie schenkt warmte en bescherming tegenover de buitenwereld, het heeft een zuiverende, genezende en koesterende werking.
Laurier etherische olie is heilzaam bij verkoudheid, griep en sinusitis.
Laurier verstevigt futloos haar.
Laurus nobilis helpt ook bij bronchitis en keelpijn.
Kan ook gebruikt worden voor het aromatiseren van gerechten (in plaats van laurierblad, de etherische olie is heel geconcentreerd dus spaarzaam gebruiken).
Laurier etherische olie wordt in de aromatherapie o.a. gebruikt bij; verkoudheid, griep, voorhoofdsholte ontsteking, virusinfecties, futloos haar, vet haar, bronchitis, keelpijn, gebrek aan eetlust, flatulentie, zenuwpijn, verrekkingen, spier- en gewrichtspijn.
contra-indicatie: niet gebruiken tijdens zwangerschap, i.v.m. narcotische eigenschappen matig gebruiken, kan bij sommige mensen dermatitis veroorzaken
| Laurier kan goed gecombineerd worden met:
Den, Cypres, Jeneverbes, Scharlei, Rozemarijn, Litsea Cubeba, Lavendel, Citroen, Limoen en Atlasceder.
|
De Laurierplant is echter ook leverancier van olie uit Turkije .
Zij maken de olie zelf en waarom Laurierolie zo goed is kan je hieronder lezen:
| Uit de bessen van de Laurierplant wordt een zalfachtige olie, Oleum lauri, geperst.
De vruchten/bessen bestaan uit circa 30% vet en de laurierolie wordt uit deze vruchten/bessen gewonnen, door middel van warme hoge druk. Zo ontstaat er een dikke groene zalfachtige olie. Het smelt bij lichaamstemperatuur en is daardoor gemakkelijk in de huid te wrijven. |
De laurierolie is een echt huismiddel, bijzonder geschikt voor spier- en gewrichtsklachten. Bij warmte wordt de olie vloeibaarder en dringt diep in de huid.
Laurierolie is vooral werkzaam als inwrijving bij pijnlijke gewrichten en bij de behandeling van verkoudheidsklachten. Ook om een onreine huid te behandelen en voor massage wordt deze olie gebruikt.
De doorbloeding wordt gestimuleerd, de aanwezige etherische oliën werken antiseptisch en het vetgehalte komt een droge huid ten goede.
Laurierolie is een heilzame olie voor het haar, huid en de nagels en kan met iedere basis olie worden gemengd.
| Laurierolie is ook een belangrijk onderdeel van de Aleppo zeep.
Als je zelf zeep maakt kan je ook met Laurierolie, Olijfolie en veel geduld (de zeep heeft veel tijd nodig om te rijpen) zelf je eigen Aleppozeep maken. |
|
Werkt goed bij : zweren en gezwellen, verkoudheidsklachten, cellulite, sportblessures, spierpijn,
zenuwpijn, gewrichtspjjnen, reuma en jicht. Het zorgt voor een goede doorbloeding.
Laurierolie kan je zo op de huid gebruiken, maar heeft wel een sterke, kruidige geur. Indien gewenst kan je olie verdunnen met bijvoorbeeld zoete amandelolie, sesamolie of hazelnootolie.
En je kan er ook een goede massageolie van maken voor na het sporten:
Neem 20 ml. laurierolie met 20 ml. sesamolie en voeg hier 3 druppels pepermunt etherische olie en 3 druppels rozemarijn etherische olie aan toe.

Kweepeer behoort tot de rozenfamilie en is een zusje van de appel, gewone peer en lijsterbes. Deze peer kun je niet echt goed rauw eten; hij wordt vaak gebruikt om jam, compote, vruchtensap en gelei van te maken. Het woord marmelade betekent oorspronkelijk zelfs ´kweeperenjam´. Van oorsprong komt de kweepeer uit streken rondom de Kaspische Zee. Tegenwoordig groeit hij vooral in het Middellandse Zeegebied en Japan. De kweepeer heeft medicinale werking en wordt vooral ingezet bij kinderdiarree, luchtwegenaandoeningen, brandwonden en gesprongen lippen.
De Latijnse naam van kweepeer is Cydonia oblonga. In het Nederlands wordt de kweepeer ook kortweg ´kwee´ genoemd. De naam Cydonia komt van de Griekse stad Ḱydonia´, tegenwoordig Chania, een stad op het eiland Kreta. Waarschijnlijk werd de kwee daar vroeger veel verbouwd. ´Oblonga´ is Latijn voor langwerpig en slaat erop dat de kweepeer niet helemaal rond is, zoals veel ander fruit.

De pitten worden in het Midden Oosten van oudsher gebruikt om een zere keel en hoest mee te behandelen. De pitten worden geweekt in water waardoor er een dik, gelachtig aftreksel ontstaat wat gedronken wordt. Het is geschikt voor kinderen en in tegenstelling tot sommige regulier gebruikte hoestdranken zit er geen alcohol in. In Pakistan wordt kweepeer gebruikt om mondslijmvliesirritaties en zweren mee te behandelen. Het gelachtige aftreksel van de zaden wordt uitwendig gebruikt bij allergieën en huiduitslag. In Malta wordt een theelepel kweeperenjam in een kopje kokend water gedaan om darm- en maagproblemen te verhelpen. In Iran en Afghanistan worden de zaden van kweeperen verzameld en gekookt om het op te drinken als geneesmiddel bij longontsteking.
Van de kweepeer wordt de vrucht en het zaad gebruikt. Deze hebben beide andere geneestoepassingen zoals je verderop in het artikel kunt lezen. De vrucht bevat koolhydraten in de vorm van fructose en glucose, appelzuur, pectine, protopectine, slijmstoffen, tanninen, etherische olie en leucoanthocyanidinen. De pitten bevatten slijmstoffen waarvan 20% pentosaanslijm en polysacchariden met zwelvermogen, amygdaline, het enzym emulsine, tanninen en vette olie.

De adstringerende tanninen verzachten slijmvliezen. Pectine is een stof die andere stoffen absorbeert. Deze werking wordt met name aangewend bij het stelpen van bloedingen. Voor de medicinale werking wordt het sap, de siroop gebruikt. De medicinale werking wordt in de fytotherapie toegepast bij de volgende indicaties:
Van de kweepeerpitten wordt alleen het slijm gebruikt wat verkregen wordt door de pitten in water te weken. De pitten zelf worden niet gegeten. De gelsubstantie die door pitten te weken in water wordt gevormd leent zich voor uitwendige toepassing. Het verzacht en beschermt de huid. Deze kweepeerslijmoplossing wordt soms gebruikt om zelf een crème of suspensie te bereiden. In de
fytotherapie kan kweepeergel worden aangewend bij:




.
.
.
.
1 – toeval
2 – kerk en wetenschap
3 – energiegericht denken
4 – de strijd om energie
5 – ontvankelijk worden voor de universele energie
6 – karakterstructuren
7 – transformatie
8 – intuïtie
9 – de toekomst
10 – het reïncarnatieproces
11 – alles is energie
.
Alle inzichten moet je begrijpen, maar ook voelen en ervaren. Het is geen theoretisch aanneembaar stuk, het moet echt gevoelsmatig binnenkomen. De verdere inzichten kan je pas ten volle begrijpen als je de voorgaande inzichten begrijpt, voelt en ervaart.
.
.
.
.
.
Het energiegericht denken wat vanaf het 3e inzicht zijn intrede doet in de Celestijnse belofte wordt op wetenschappelijk niveau onderbouwt door de kwantummechanica en de werken van Albert Einstein. Albert Einstein liet zien dat materie niets anders is dan lege ruimten omgeven door een energiepatroon.
De kwantummechanica ging hierop verder en liet zien dat je deze energie verder kunt uitsplitsen tot elementaire, subatomaire deeltjes. Deze deeltjes zijn beïnvloedbaar door de observatie, alsof een verwachting de richting van de elementaire deeltjes mede bepaald.
Uit deze onderzoeken blijkt dat de waarneming de richting mede kan bepalen van de elementaire deeltjes waaruit materie is opgebouwd, waardoor de mens met zijn gedachte dus materie kan beïnvloeden.
Hoe dat precies in zijn werk gaat wordt beschreven vanaf het 3e inzicht. Waar we binnen de Celestijnse belofte van uit gaan is dat alles energie is en dat deze energie ook beïnvloedbaar is. De mens is ook niet meer dan een manifestatie van energie in een bepaalde vorm en in een bepaalde trilling. We weten en beseffen als mens dat energievol prettiger aanvoelt dan energieloos.
En omdat energie beïnvloedbaar is beseffen we ook dat we met deze energie kunnen spelen, dat overdracht mogelijk is. In het 4e inzicht gaan we kijken naar de strijd om energie, een strijd die vaak op manipulatief niveau plaatsvindt. Maar voor we kunnen kijken naar deze interactie van energie moeten we eerst kijken naar de energie zelf.
We moeten leren deze energie te zien, te beseffen en te voelen. Pas dan kunnen we ermee werken. Het zien, beseffen en voelen van deze energie is het gebied van het 3e inzicht. Het 3e inzicht laat ons twee belangrijke dingen zien. Dat alles opgebouwd is uit energie, ook de mens, en dat deze energie beïnvloedbaar is, ook bij de mens. Er zijn meerdere technieken om de energie in en om een mens te zien. Binnen de Chakra’s en de auraleer worden ook verschillende manieren aangereikt:
.
.
Ga in een ruimte zitten waar het schemerig is. Zorg dat er geen direct licht op je handen en/of in je ogen schijnt. Zorg ook dat het licht constant is, dus geen knipperend licht of een wapperende vlam. Spreid nu je handen uit, langzaam naar elkaar toe bewegend, de handpalmen naar elkaar toe gericht.
Laat de vingertippen van de linker- en rechterhand elkaar zachtjes raken, zo dat de handpalmen elkaar niet raken. Kijk nu door de handen of naar de vingertoppen. Kijk niet heel strak of geconcentreerd, meer wazig, hou je hoofd leeg.
Speel nu een beetje met je handen en ook met het vizier, verplaats beide een beetje heen en weer. Op een gegeven moment zal je of bij de palmen van je handen of bij de vingertoppen iets gewaarworden. Verwacht niet gelijk schitterende effecten, kleuren en prachten.
In eerste instantie zal het lijken of je handen dampen, als hete drank. Je kan ook een krans om je handen heen zien in grijstinten. De kleur die je ook nog zou kunnen zien is blauw, alsof er energiedraden overschieten in een elektrische lichtbol.
.
.
Het voorjaar is het uitgelezen moment om dit te gaan doen. De hele natuur begint weer krachten te verzamelen om nieuw loof, bloemen, takken en wortels te vormen. De sapstroom in de hout- en zeefvaten zijn enorm en dat is waar te nemen als een enorme energieveld om een boom heen.
Ga ook hier naar de boom kijken als er geen direct licht op de boom valt. Kies een oude en grote boom uit, liefst een loofboom. Staar voor een langere tijd wat wazig naar de boom, neem hem helemaal in je op. Ook hier zul je op een gegeven moment een stralingskrans zien. Oefen hiermee, na verloop van tijd ga je verschillen zien in de aura van je handen of een boom.
Je kan ook merken dat de aura van de boom op een bepaalde plek indeukt of juist uitpuilt. Als je deze boom na enige weken nog eens gaat bezien zal je merken dat juist op die plek een tak is gestorven of een nieuwe scheut is ontstaan.
De indianen uit native America gingen de natuur in als ze wilde nadenken. Nog steeds gaan mensen vaak het bos in of een strandwandeling maken als ze willen nadenken of als ze een goed gesprek willen voeren met iemand. Onbewust weet de mens dat daar extra energie te ontvangen is.
.
.
Dat is het tweede wat het 3e inzicht ons leert, dat het mogelijk is ons eigen trillingsgetal (fluctuaties van de amplitude per tijdseenheid) te veranderen. Een indicatie hiervan is schoonheid. Iets wat je energie kan geven ervaar je als mooi. Als de schoonheid verdwijnt (voor jou) verdwijnt ook de energieoverdracht.
Ben je dus op zoek naar een bron die de mogelijkheid geeft om jouw trillingsgetal te doen verhogen, observeer vanuit je intuïtie naar datgene jij als schoonheid ervaart. In de latere inzichten komen we hier zeer uitgebreid op terug.
De energie in ons lichaam (trillingsgetal) beïnvloedt onze gemoedstoestand, maar ook andersom. Het is dus uitermate belangrijk dat je in balans blijft zodat er een juiste wisselwerking is tussen trillingsgetal en je gemoedstoestand. De ademhaling is daarin een hele goede indicator, je bent zoals de ademhaling zich gedraagt. Je gemoedstoestand kan je direct beïnvloeden door met je eigen energie aan de slag te gaan zoals:
Adem bewust energie naar alle delen van het lichaam. Doe voor 15 minuten yoga of stretch-oefeningen, wees fysiek bezig. Luister naar muziek met natuurgeluiden of percussie. Kijk aandachtig naar de schoonheid van een boom, dier of bloemstuk. Ga naar de natuur toe, maak een grote wandeling, ga tuinieren. Mediteer of dans. Plaats jezelf in een bol van licht, jij bent het middelpunt van deze bol.
.
.
.
.
.
.
.
.







































































Karl Drais zijn volledige naam is Karl Friedrich Christian Ludwig Freiherr Drais von Sauerbronn. Hij wordt geboren te Karlsruhe op 29 april 1785. Zijn vader is een jurist. Aanvankelijk studeert Karl voor houtvester of bosbouwkundige. Na zijn studies gaat hij in dienst bij de graaf van Baden. Enkele jaren later studeert hij voor ingenieur aan de universiteit van Heidelberg gelegen in het noordwesten van de Duitse deelstaat Baden-Württemberg.
Op het einde van de achttiende eeuw zien wandelaars in het park van het Palais Royal in Parijs Karl Drais die zich op een houten voertuig voortbeweegt door zich af te zetten met zijn voeten op de grond. Het tuig is een soort stokpaardje met twee wielen en heeft geen draaibaar mecanisme.
De Parijzenaars zijn onder de indruk van wat ze zien en snel daarna wordt het tuig de sport van de gegoede burger. Men noemt met voertuig de decélerette of célerifère. Later krijgt het de naam vélocifère of de draisienne. Nu nog wordt in bepaalde gebieden de naam velo gebruikt in plaats van fiets.

Draaibaar stuurwiel
Tijdens de Napoleontische oorlogen gaat de belangstelling voor de célerifères naar beneden. Pas na de verbanning van Napoleon duiken de célerifères rond de Champs- Elysées opnieuw op. Baron Drais von Sauerbronn bedenkt het draaibaar stuurwiel door het voorwiel met een stuurstang te verbinden. Het harde zadel vervangt hij door een zadel met veertjes.

Van de ingenieurs Jean Perronet en Gaspard de Prony, twee oud-studenten van de universiteit, leert Drais von Sauerbronn zijn nieuw product succesvol te commercialiseren. Aan de hand van een ‘ stunt ‘ wordt de vélocifère gepromoot.
Von Sauerbronn besluit een 80 kilometer lang traject van Karsruhe naar Straatsburg af te leggen met zijn voertuig. Hij slaagt de afstand tot ieders verbazing af te leggen in vier uur. Gustave de Coriolis, een jonge professor aan de ‘Ecole Nationale des Ponts et Chaussées’, is zo onder de indruk dat hij de ‘bicyclette’ opneemt in de ingenieursopleiding aan zijn faculteit.
De bestuurders van de vélocifère noemt men vélocipèdes. Ze zijn niet geliefd omdat ze de voetpaden gebruiken. De hoefsmeden verklaren de oorlog aan de nieuwe ‘wielpaarden’ uit vrees voor de teloorgang van hun job. Ze vallen de vélocipèdes aan met hamers.
Een Schotse smid bouwt in 1839 een draisienne die met trappers het achterwiel aandrijft. De eerste met pedalen aangedreven drie- en vierwielers dateren van rond 1850. Pierre Michaux installeert op zijn beurt een stel pedalen aan het voorwiel van een tweewieler. De pedaalvélocipède doet daarmee zijn intrede.
.
.
Pasteltekening van John Astria
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.